※ 引述《snpshu ()》之铭言： 天龙八部里无名扫地僧在训话萧远山、慕容博的时候 讲到慕容博时 他有说慕容博更贪心把72绝技都抄一遍不知给谁练 然後看一看慕容复时 说慕容复功力尚浅不足以修练少林72绝技 所以修练的人就是大轮明王 看到这里我有点纳闷 慕容复的功力有弱到不足以修练72绝技吗? 我觉得那段话的意思要前後文一起看会比较好，不能够分开单看一句。 首先是「功力不足，无法研习少林七十二绝技」的前文： 新修版 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 只听那老僧又道：「居士之心，比之萧居士尤为贪多务得。萧居士所修习的，只是 如何克制少林派现有武功，慕容居士却将本寺七十二绝技逐步囊括以去，尽数录了 副本。想来这些年之中，居士尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传 授於令郎了。」 　他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这 才点头，道：「是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技 1.慕容博尽心竭力，意图融会贯通这七十二绝技，说不定已传授於慕容复 2.慕容复功力不足，无法研习少林七十二绝技 扫地僧这段话的完整意思是在说： 慕容博意图融会贯通七十二绝技，说不定把这「意图融会贯通的七十二绝技」传授 给慕容复了。但看了一下慕容复，发觉慕容复功力不足，无法研习少林七十二绝技。 这边的「无法研习少林七十二绝技」， 从前文来看，应当是指「融会贯通的七十二绝技」。 而不是在说「慕容复功力不足，连一门七十二绝技都没办法学到」。 这点从扫地僧继续说下去的後文，全部都是在说这点可以知晓： 新修版 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 他说到这里，眼光向慕容复转去，只看了一眼，便摇了摇头，跟着看到鸠摩智，这 才点头，道：「是了！令郎年纪尚轻，功力不足，无法研习少林七十二绝技，原来 是传之於一位吐蕃高僧。大轮明王，你错了，全然错了，你想贯通少林七十二绝技 ，却又次序颠倒，大难已在旦夕之间。」 只听他继续说道：「我少林寺建刹数百年，古往今来，唯达摩祖师一人身兼诸门绝 技，此後更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一向在此阁 中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？」 那老僧续道：「本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣 ，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人 却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之後，禅理上的领悟，自然而然会受到障 碍。在我少林派，便叫做『武学障』，与别宗别派的『知见障』道理相同。要知佛 法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念 越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸 般厉害的杀人法门了。」 那老僧又道：「本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的， 但练将下去，若非走火入魔，便是内伤难愈。本寺玄澄大师一身超凡绝俗的武学修 为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。但他在一夜之间，突然筋脉俱断，成 为废人，那便是为此了。」 那老僧又道：「明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾 害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻『承泣穴』上色现朱红，『闻香穴』 上隐隐有紫气透出，『颊车穴』筋脉震动，种种迹像，显示明王在练了少林七十二 项绝技之後，又欲融会贯通，将数项绝技并而为一……」他说到这里，微微摇头， 眼光中大露悲悯惋惜之情。 鸠摩智学会少林派七十二绝技之後，觉得功法种类太多，不如将若干功法相近者合 并，但并来并去，甚感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话 ，果然是「次序颠倒，大难已在旦夕之间」麽？ 扫地僧先是说慕容博意图融会贯通七十二绝技，搞不好传给慕容复了，结果看向慕 容复後却摇摇头说不是他。接着看向想把七十二绝技融会贯通合并为一的鸠摩智， 却点了头说是了。 在扫地僧说完「慕容复功力不足，无法研习少林七十二绝技」後，扫地僧以鸠摩智 为例子，说了超长的一串话在解释「少林七十二绝技融会贯通」的困难度以及风险。 所以从扫地僧的「前文」与「後文」来看， 所谓的「慕容复功力不足，无法研习少林七十二绝技」， 这个「无法研习少林七十二绝技」，应当是指「融会贯通的七十二绝技」。 而不是在说「慕容复功力不足，连一门七十二绝技都没办法学到」。 至於功力不足方面，以扫地僧的眼光来看，要到鸠摩智等级的功力才能办到把七十 二绝技给融会贯通，那远输鸠摩智的慕容复自然是功力不足啊。 毕竟慕容复跟鸠摩智、萧远山、慕容博这一层级的人差距非常大。 回原po文章底下的推文： 令狐冲学的是汉译易筋经，跟二版的梵文易筋经有所不同。 我之前有整理过，可以看一下： 文章代码(AID): #1II3f-Rl (JinYong) Re: [讨教] 易筋经的变迁 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1380465278.A.6EF.html 至於为什麽令狐冲没事，我个人是这麽想 1.会有问题是因为七十二绝技每一项功夫都伤人要害、取人性命，大干天和。需要 以相应的慈悲佛法化解。 但令狐冲学易筋经又不是为了伤人性命，而是解救自身安危。这跟慈悲心类同 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武，乃在强身健体，护法伏魔。修习任何武 功之时，务须心存慈悲仁善之念。 2.令狐冲只学一门，所以没什麽太大问题。会出大问题的通常是学很多 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界 的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。 本寺之中，自然也有人佛法修为不足，却要强自多学上乘武功的，但练将下去， 若非走火入魔，便是内伤难愈。 原文有说，天龙时期的少林寺，过去数百年来没半个学会易筋经。 二版 天龙八部 二十九 虫豸凝寒掌作冰 这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破「 我相、人相」，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进 ，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要「心无所住」，当真是千难万 难。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功， 往往一无所得，於是众僧以为此经并无灵效，当日被阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽 然恚怒，却也不当一件大事。一百多年前，少林寺有个和尚，自幼出家，心智鲁钝 ，疯疯颠颠。他师父苦习《易筋经》不成，怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经 书，嘻嘻哈哈的练了起来，居然成为一代高手。但他武功何以如此高强，直到圆寂 归西，始终说不出一个所以然来，旁人也均不知是《易筋经》之功。这时游坦之无 心习功，只是呼召体内的冰蚕来去出没，而求好玩嬉戏，不知不觉间功力日进，正 是走上了当年疯僧的老路。 新修版 天龙八部 二十九 虫豸凝寒掌作冰 梵文《易筋经》本是武学中至高无上的宝典，只修习的法门甚为不易，须得勘破「 我相、人相」，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进 ，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要「心无所住」，当真千难万难 。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月地用功，往 往一无所得，於是众僧以为此经并无灵效。当日为阿朱偷盗了去，寺中众高僧虽然 恚怒，却也不当一件大事。至於以隐形草液所书绘的瑜伽《神足经》，则为天竺古 修士所书，後来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土 ，在其上以梵文抄录达摩祖师所创的《易筋经》，却无人知道为一书两经。这时游 坦之无心习功，只依照《神足经》上图形呼召体内的冰蚕来去出没，而求好玩嬉戏 ，不知不觉间功力日进 鸠摩智会出事，二版跟三版有所不同。 二版 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 大轮明王，你错了，全然错了，次序颠倒，大难已在旦夕之间。 那老僧又道：「本寺七十二项绝技，均分『体』、『用』两道，『体』为内力本体 ，『用』为运用法门。萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄本身早具上 乘内功，来本寺所习的，只不过七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。 明王所练的，本来是『逍遥派』的『小无相功』罢？」 那老僧又道：「明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾 害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻『承泣穴』上色现朱红，『闻香穴』 上隐隐有紫气透出，『颊车穴』筋脉震动，种种迹像，显示明王在练过少林七十二 项绝技之後，又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……」他说到这里，微微摇头，眼 光中大露悲悯惋惜之情。 　 鸠摩智数月前在铁头人处夺得《易筋经》，知是武学至宝，随即静居苦练，他识得 经上梵文，畅晓经义，但练来练去，始终没半点进境，料想上乘内功，自非旦夕间 所能奏效。少林派《易筋经》与天龙寺『六脉神剑』齐名，慕容博曾称之为武学中 至高无上的两大瑰宝，说不定要练上十年八年，这才豁然贯通。只是近来练功之时 ，颇感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话，果然是「次序 颠倒，大难已在旦夕之间」麽？ 二版 天龙八部 四十五 枯井底 污泥处 那日在少林寺藏经阁中，那无名老僧说鸠摩智练了少林派的七十二绝技之後，又去 强练甚麽《易筋经》，又说他「次序颠倒，大难已在旦夕之间」，说道修练少林诸 门绝技，倘若心中不存慈悲之念，戾气所钟，奇祸难测。这位老僧说到我爹爹和萧 远出的疾患，灵验无比，那麽他说鸠摩智的话，想来也不会虚假。 那老贼秃说我强练少林七十二绝技，戾气所钟，本已种下了祸胎，再练《易筋经》 ，本末倒置，大难便在旦夕之间。莫非……莫非这老贼秃的鬼话，当真应验了？ 少林寺藏经阁中那老僧的话不断在耳中鸣响，这时早知此言非虚，自己贪多务得， 误练少林派七十二绝技和《易筋经》，本末颠倒，大祸已然临头。 【二版鸠摩智会出事是练完七十二绝技後又强练易筋经。 注：扫地僧有说若「只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾 害，一时之间还不致危及本元」。 所以後来鸠摩智的症状会比萧远山跟慕容博还严重的原因，是比他们二人又 多加练易筋经】 ------------------------------------------------------------------------- 但三版改成鸠摩智没从游坦之身上拿到易筋经： 新修版 天龙八部 二十九 虫豸凝寒掌作冰 冰蚕每爬行一会，寒冷便减，全身便说不出的温暖畅快。书中怪僧姿势甚多，怪僧 身上的小箭头也盘旋曲折，变化繁复。他依循不同姿势呼召冰蚕，体内忽凉忽暖， 各有不同的舒泰。一个月後，冰蚕在体内运行路线既熟，便即自动行走，不须以心 意推运，游坦之对这本经书也即不加珍视，某次翻阅时无意间撕毁数页，便即毁去 抛弃了。 三版鸠摩智会出问题是想靠道家的小无相功把佛家的七十二绝技融会贯通： 三版 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 那老僧又道：「本寺七十二绝技，均分『体』、『用』两道，『体』为内力本体， 『用』为运用法门。萧居士和慕容居士本身原有上乘内功根柢，来本寺所习的，不 过是七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。大轮明王曾练过『逍遥派』 的『小无相功』吧？」 那老僧又道：「明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾 害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻『承泣穴』上色现朱红，『闻香穴』 上隐隐有紫气透出，『颊车穴』筋脉震动，种种迹像，显示明王在练了少林七十二 项绝技之後，又欲融会贯通，将数项绝技并而为一……” 鸠摩智学会少林派七十二绝技之後，觉得功法种类太多，不如将若干功法相近者合 并，但并来并去，甚感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸，难道那老僧所说确非虚话 ，果然是「次序颠倒，大难已在旦夕之间」麽？ 那老贼秃说我以小无相功为底子，强练少林七十二绝技，戾气所中，种下了祸胎， 本末倒置，大难便在旦夕之间。莫非……莫非这老贼秃的鬼话，当真应验了？ 少林寺藏经阁中那老僧的话不断在耳中鸣响，这时早知此言非虚，自己贪多务得， 以小无相功为基，误练少林派七十二绝技，佛道两派武功本有抵触，他又均是照本 自练，未得旁人指点，再加本末倒置，大祸已然临头。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 118.232.107.119 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JinYong/M.1516032428.A.ED5.html 七十二绝技的武功不单只是武技而已，而是每一个绝技皆有专属的内功跟武技。 天龙八部 四十三 王霸雄图 血海深仇 尽归尘土 本寺七十二绝技，均分『体』、『用』两道，『体』为内力本体，『用』为运用法 门。萧居士和慕容居士本身原有上乘内功根柢，来本寺所习的，不过是七十二绝技 的运用法门，虽有损害，却一时不显。 ※ 编辑: lejnsaryai (118.232.107.119 台湾), 08/03/2019 01:26:02