這篇想從另一個角度分別看老王和老張的武功，並不打算直接分高下。 先談王重陽。 《第七回　重陽遺刻》 他獨入深山，結了一間茅廬，一連三年足不出山，精研這玉女心經的破法，雖然小處也有 成就，但始終組不成一套包蘊內外、融會貫串的武學。心灰之下，對林朝英的聰明才智更 是佩服，甘拜下風，不再鑽研。十餘年後華山論劍，奪得武學奇書九陰真經。他決意不練 經中功夫，但為好奇心所驅使，禁不住翻閱一遍。 雖然王重陽甘拜下風，但不完全是破不了玉女心經，而是除此之外，無法達成更高一層的 要求：『組成一套包蘊內外、融會貫串的武學』。 可以推斷，雖然王重陽留下的九陰真經並不完證，但應該是滿足了這個條件。 由此也能想見九陰真經的博大精深，一部分的真經就能組成一套完整的體系。 但要由此下結論說九陰真經在全真武學之上，那也未必。 除了全真武學的傳承並不完整外，另一方面，想從一套已經被完整破解的武學體系中走出 一條新的路，談何容易？ 再談張三丰。 《第九章　七俠聚會樂未央》 俞蓮舟道：「恩師自九十五歲起，每年都閉關九個月。他老人家言道，我武當派的武功， 主要得自一部《九陽真經》。可是恩師當年蒙覺遠祖師傳授真經之時，年紀太小，又全然 不會武功，覺遠祖師也非有意傳授，只是任意所之，說些給他聽，因之本門武功總是尚有 缺陷。......(後文略去)」 因為老張當年所習得的九陽真經經文不全，所以武當武學還存在著缺陷。 《第十章　百歲壽宴摧肝腸》 過了數日，已是四月初八。張三豐心想明日是自己的百歲大壽，徒兒們必有一番熱鬧。雖 然俞岱巖殘廢，張翠山失蹤，未免美中不足，但一生能享百歲遐齡。也算難得，同時閉關 參究的一門「太極功」也已深明精奧，從此武當一派定可在武林中大放異彩，當不輸於天 竺達摩東傳的少林派武功。這天清晨，他便開關出來。 (中略) 張三豐和眾徒走到廳上，歎道：「寒毒侵入他頂門、心口和丹田，非外力所能解，看來咱 們這三十幾天的辛苦全是白耗了。」沉吟良久，心想：「要解他體內寒毒，旁人已無可相 助，只有他自己修習『九陽真經』中所載至高無上的內功，方能以至陽化其至陰。但當時 先師覺遠大師傳授經文，我所學不全，至今雖閉關數次，苦苦鑽研，仍只能想通得三四成 。眼下也只好教他自練，能保得一日性命，便多活一日。」 經過數年的閉關，老張依然無法補足不完整的九陽真經經文，以他天下第一的武學修為， 對殘缺不全的經文也只能領悟三四成。 對於如何補足武當的武學缺陷，老張選擇了另一條路：創造一門新的武學體系。而實際上 該怎麼去實現它，也已是「深明精奧」。 單以射鵰三部曲的設定來看，九陽神功與少林內功的最高境界難分上下，而太極功又是能 與少林武功相抗衡的武學。縱使如此，以老張學究天人武學修為，依舊無法補足九陽經文 的缺憾。 但這不代表老張的武學知識不及完整的九陽真經。 《第二十四章　太極初傳柔克剛》 張無忌目不轉睛的凝神觀看，初時還道太師父故意將姿式演得特別緩慢，使俞岱巖可以看 得清楚，但看到第七招「手揮琵琶」之時，只見他左掌陽、右掌陰，目光凝視左手手臂， 雙掌慢慢合攏，竟是凝重如山，卻又輕靈似羽。張無忌突然之間省悟：「這是以慢打快、 以靜制動的上乘武學，想不到世間竟會有如此高明的功夫。」他武功本就極高，一經領會 ，越看越是入神，但見張三豐雙手圓轉，每一招都含著太極式的陰陽變化，精微奧妙，實 是開闢了武學中從所未有的新天地。 小張學到了完整的九陽真經，也認為太極功是「開闢了武學中從所未有的新天地」，顯然 太極功是在九陽真經之外，另闢蹊徑的嶄新體系。 ============================================================================== 老王和老張分別遇到不同的難題。 老王：既有的完備體系A被另一套體系B完整克制，又必須從已被破解的體系A中延伸、 創造出完備的新體系C，以反過來克制B。 最後老王則是從另一個完備的體系D裡，擷取一部分作為C來解決這個問題。 老張：以不完整的體系X為基礎，創出了有缺陷的新體系Y，又從Y另闢蹊徑創出體系Z ，反過來彌補了不完整的X所帶來的缺陷。 問題不同，無法直接拿來類比，但若要我選誰遇到的的問題比較困難，我會選老王。 但老王的運氣不錯，獲得了前輩留下的成果，讓他可以節省許多心力來解決難題。 --

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