这篇想从另一个角度分别看老王和老张的武功，并不打算直接分高下。 先谈王重阳。 《第七回　重阳遗刻》 他独入深山，结了一间茅庐，一连三年足不出山，精研这玉女心经的破法，虽然小处也有 成就，但始终组不成一套包蕴内外、融会贯串的武学。心灰之下，对林朝英的聪明才智更 是佩服，甘拜下风，不再钻研。十余年後华山论剑，夺得武学奇书九阴真经。他决意不练 经中功夫，但为好奇心所驱使，禁不住翻阅一遍。 虽然王重阳甘拜下风，但不完全是破不了玉女心经，而是除此之外，无法达成更高一层的 要求：『组成一套包蕴内外、融会贯串的武学』。 可以推断，虽然王重阳留下的九阴真经并不完证，但应该是满足了这个条件。 由此也能想见九阴真经的博大精深，一部分的真经就能组成一套完整的体系。 但要由此下结论说九阴真经在全真武学之上，那也未必。 除了全真武学的传承并不完整外，另一方面，想从一套已经被完整破解的武学体系中走出 一条新的路，谈何容易？ 再谈张三丰。 《第九章　七侠聚会乐未央》 俞莲舟道：「恩师自九十五岁起，每年都闭关九个月。他老人家言道，我武当派的武功， 主要得自一部《九阳真经》。可是恩师当年蒙觉远祖师传授真经之时，年纪太小，又全然 不会武功，觉远祖师也非有意传授，只是任意所之，说些给他听，因之本门武功总是尚有 缺陷。......(後文略去)」 因为老张当年所习得的九阳真经经文不全，所以武当武学还存在着缺陷。 《第十章　百岁寿宴摧肝肠》 过了数日，已是四月初八。张三丰心想明日是自己的百岁大寿，徒儿们必有一番热闹。虽 然俞岱岩残废，张翠山失踪，未免美中不足，但一生能享百岁遐龄。也算难得，同时闭关 参究的一门「太极功」也已深明精奥，从此武当一派定可在武林中大放异彩，当不输於天 竺达摩东传的少林派武功。这天清晨，他便开关出来。 (中略) 张三丰和众徒走到厅上，叹道：「寒毒侵入他顶门、心口和丹田，非外力所能解，看来咱 们这三十几天的辛苦全是白耗了。」沉吟良久，心想：「要解他体内寒毒，旁人已无可相 助，只有他自己修习『九阳真经』中所载至高无上的内功，方能以至阳化其至阴。但当时 先师觉远大师传授经文，我所学不全，至今虽闭关数次，苦苦钻研，仍只能想通得三四成 。眼下也只好教他自练，能保得一日性命，便多活一日。」 经过数年的闭关，老张依然无法补足不完整的九阳真经经文，以他天下第一的武学修为， 对残缺不全的经文也只能领悟三四成。 对於如何补足武当的武学缺陷，老张选择了另一条路：创造一门新的武学体系。而实际上 该怎麽去实现它，也已是「深明精奥」。 单以射鵰三部曲的设定来看，九阳神功与少林内功的最高境界难分上下，而太极功又是能 与少林武功相抗衡的武学。纵使如此，以老张学究天人武学修为，依旧无法补足九阳经文 的缺憾。 但这不代表老张的武学知识不及完整的九阳真经。 《第二十四章　太极初传柔克刚》 张无忌目不转睛的凝神观看，初时还道太师父故意将姿式演得特别缓慢，使俞岱岩可以看 得清楚，但看到第七招「手挥琵琶」之时，只见他左掌阳、右掌阴，目光凝视左手手臂， 双掌慢慢合拢，竟是凝重如山，却又轻灵似羽。张无忌突然之间省悟：「这是以慢打快、 以静制动的上乘武学，想不到世间竟会有如此高明的功夫。」他武功本就极高，一经领会 ，越看越是入神，但见张三丰双手圆转，每一招都含着太极式的阴阳变化，精微奥妙，实 是开辟了武学中从所未有的新天地。 小张学到了完整的九阳真经，也认为太极功是「开辟了武学中从所未有的新天地」，显然 太极功是在九阳真经之外，另辟蹊径的崭新体系。 ============================================================================== 老王和老张分别遇到不同的难题。 老王：既有的完备体系A被另一套体系B完整克制，又必须从已被破解的体系A中延伸、 创造出完备的新体系C，以反过来克制B。 最後老王则是从另一个完备的体系D里，撷取一部分作为C来解决这个问题。 老张：以不完整的体系X为基础，创出了有缺陷的新体系Y，又从Y另辟蹊径创出体系Z ，反过来弥补了不完整的X所带来的缺陷。 问题不同，无法直接拿来类比，但若要我选谁遇到的的问题比较困难，我会选老王。 但老王的运气不错，获得了前辈留下的成果，让他可以节省许多心力来解决难题。 --

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