※ 引述《Qnem (水鬼)》之銘言： : 師父、師娘沒給他多少錢零花 : 這句話難道不是師父沒給他多少錢零花 : 　　　　　　　師娘沒給他多少錢零花 : 今天獨孤求敗復生　　遇到能讓他發揮的對手 : 　　風清揚親臨　　　遇到能讓他發揮的對手 : 這樣有錯嗎？ 袁承志摧破堅陣，精神陡長，此時勝券在握，著著進逼， 左手使的是華山派的伏虎掌法，右手玉簪使得卻是《金蛇秘笈》中的金蛇錐法。 這身法便是神劍仙猿穆人清親臨，金蛇郎君夏雪宜復生，也只識得一半， 溫氏五老如何懂得？ 這身法，是說「袁承志此時的身法」，還是指「另外讓兩老識得一半的身法」？ 照您的解讀邏輯，會變成「後者」！ 您說，這扯不扯？ 您認為「這身法」前面有「句點」，與前句無關！！！？？？ 您認為指「另外讓兩老識得一半的身法」的文法可以通！！！？？？ : 原句如果是 : 復生的獨孤求敗、風清揚親臨 : 形容詞　　名詞　　名詞 : 才能對等的共用 "親臨" 這兩個字啊 : 今天風清揚只要親臨 能遇到這樣的對手,自當歡喜不盡 : (讓風清揚發揮的對手) : 若獨孤復生 能遇到這樣的對手,自當歡喜不盡 : (讓獨孤發揮的對手) 照您的說法，這才顯得作者莫名其妙。 若針對的是「另外某個能激發的對手」，作者幹嘛寫復生、親臨？ 照您說，作者的意思變成： 獨孤能遇到這樣（能激發自身的對手──不特定人物）， 風清揚能遇到這樣（能激發自身的對手──不特定人物）， 他們會因為「各自」碰到能激發自身「這樣」的對手，而歡喜不盡。 看出您邏輯的矛盾處沒有？ 獨孤要碰這樣的對手，幹嘛要復生？ 若作者是要表述這種「不特定人物」，幹嘛要獨孤復生？ 他可以早生去天龍找啊！ 風老要碰這樣的對手，幹嘛要親臨？ 若作者是要表述這種「不特定人物」，幹嘛要風老親臨？ 親臨現場怎會是針對不特定人物的講法？ : 今天任我行 : 可以在風清揚親臨時讓風清揚發揮 : 同時若有其他的對手 ^^^^^^^^^^ : 也能讓風清揚發揮 : 併起來讓風清揚歡喜不盡 : 獨孤能遇到讓他發揮的對手 : 自當歡喜不盡 若是要表達這「其他有程度的對手」，幹嘛要復生、親臨？ 一言以蔽之，作者講復生、親臨，就是針對「此時現地」，就是指任我行嘛！ --

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