※ 引述《Qnem (水鬼)》之铭言： : 师父、师娘没给他多少钱零花 : 这句话难道不是师父没给他多少钱零花 : 　　　　　　　师娘没给他多少钱零花 : 今天独孤求败复生　　遇到能让他发挥的对手 : 　　风清扬亲临　　　遇到能让他发挥的对手 : 这样有错吗？ 袁承志摧破坚阵，精神陡长，此时胜券在握，着着进逼， 左手使的是华山派的伏虎掌法，右手玉簪使得却是《金蛇秘笈》中的金蛇锥法。 这身法便是神剑仙猿穆人清亲临，金蛇郎君夏雪宜复生，也只识得一半， 温氏五老如何懂得？ 这身法，是说「袁承志此时的身法」，还是指「另外让两老识得一半的身法」？ 照您的解读逻辑，会变成「後者」！ 您说，这扯不扯？ 您认为「这身法」前面有「句点」，与前句无关！！！？？？ 您认为指「另外让两老识得一半的身法」的文法可以通！！！？？？ : 原句如果是 : 复生的独孤求败、风清扬亲临 : 形容词　　名词　　名词 : 才能对等的共用 "亲临" 这两个字啊 : 今天风清扬只要亲临 能遇到这样的对手,自当欢喜不尽 : (让风清扬发挥的对手) : 若独孤复生 能遇到这样的对手,自当欢喜不尽 : (让独孤发挥的对手) 照您的说法，这才显得作者莫名其妙。 若针对的是「另外某个能激发的对手」，作者干嘛写复生、亲临？ 照您说，作者的意思变成： 独孤能遇到这样（能激发自身的对手──不特定人物）， 风清扬能遇到这样（能激发自身的对手──不特定人物）， 他们会因为「各自」碰到能激发自身「这样」的对手，而欢喜不尽。 看出您逻辑的矛盾处没有？ 独孤要碰这样的对手，干嘛要复生？ 若作者是要表述这种「不特定人物」，干嘛要独孤复生？ 他可以早生去天龙找啊！ 风老要碰这样的对手，干嘛要亲临？ 若作者是要表述这种「不特定人物」，干嘛要风老亲临？ 亲临现场怎会是针对不特定人物的讲法？ : 今天任我行 : 可以在风清扬亲临时让风清扬发挥 : 同时若有其他的对手 ^^^^^^^^^^ : 也能让风清扬发挥 : 并起来让风清扬欢喜不尽 : 独孤能遇到让他发挥的对手 : 自当欢喜不尽 若是要表达这「其他有程度的对手」，干嘛要复生、亲临？ 一言以蔽之，作者讲复生、亲临，就是针对「此时现地」，就是指任我行嘛！ --

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