※ 引述《F00L (愚者)》之銘言： : ※ 引述《chrisyang13 ( )》之銘言： : : 這段在下愚笨，看不太懂，不知理解是否有誤。 : : 針與劍的攻擊距離、攻擊方式差別甚大，怎麼可以在（辟邪劍法）招式上互通？ : : 若是「心法差不多，只是調整手上兵刃」是否可以對應於任何兵刃上也通呢？ : 是的，但是威力會差很多。 : 舉例來說，郭襄當然可以隨手將打狗棒、一陽指以劍法施展。 : 然而威力會大打折扣，對吧？ : 如果是洪七公、一燈，將打狗棒、一陽指以劍法施展呢？ : 仍然會與原趁手兵刃（包含空手）有一段不小的威力差距。 : 但是有一種狀況，可以造就這個新的使法不會比原本的弱，就是「精心研究」。 : 例如段延慶花偌大的心思，將一陽指法化為杖法。 : 例如朱子柳花偌大的心思，將一陽指法化為書法。 : 都不會比他們原本的程度弱。 : : 還是版主也認為辟邪劍法是由葵花針法轉化而來？所以可以互通是嗎？ : : 但是這樣葵花不就被限制於針法了？ : : 引述版主所言 : : -- : : 我是沒有認定葵花「只」用針。 : : 但我相信葵花、辟邪中，必然有對「持針當兵刃」這個選擇與對應變化有所闡示。 : : 所以上述三人才會不約而同去習練、去施展。 : : -- : : 我相當同意版主這段，但照上面那樣解釋， : : 葵花就「只」能用針，而辟邪就是轉化葵花針法為劍法。 : : 想要請教版主對於葵花寶典和辟邪劍法記載武功的內容和關係的看法。謝謝。 : 我是認為有兩種可能， : 一種是Ｗ兄說的那樣，葵花拈針，林遠圖研究出劍法。 : 您上述引文的是我想闡述的另一種狀況， : 原先葵花作者在創造時就以類似觀念制訂幾種施展方式。 : （例如張三丰用同樣的觀念，研發太極拳劍。又例如太玄經中也有掌法劍法。） : 其中有使劍、使針。（或者還有其他方式，但我認為不會多。） : 您問說後人是否能以任何其他兵刃（例如：刀）施展葵花？ : 我的回答是「可以」，但威力會大打折扣。 : 除非有人具備高資質又努力的研究，將劍法化為刀法…… : 總之，一定要有人做轉化的研究，否則必然威力遠遜。 : Ｗ兄的說法中研究者是林遠圖，而我上述說法研究的是原作者。 : 至於為何後來林遠圖只針對劍而稱之為辟邪「劍法」？ : 我認為從他假裝娶妻生子的動機來看，是很容易理解的。 相當清楚板主的意思了。 板主以太極拳劍為例，認為武器招式要合內功心法才能發揮威力， 若是無法成功轉化，威力會大打折扣。 不過在下認為這和葵花寶典的狀況不同。 也就是對於葵花使用者武器沒必要限制，招式也不必限制。 因為葵花內功本身重點就在於神速，不可能因為會換了拿刀就變緩慢吧！ 拿的物品就只是身上負重的改變，不可能會因此就無法發揮神速。 那招式也不必過於計較的原因，就是建立於神速的基礎上。 試想您0.01秒內可以移動過去殺死對方，此時要用哪招很重要嗎？ 會因為用了不對的招式，速度就變慢了嗎？不會吧！ 所以我說這和太極拳劍必須招式心法相對應的狀況有差別。 東方和岳對上令狐，都顯示招式上有破綻，而破綻之所以不是破綻在於神速。 所以武器和招式是否能發揮葵花內功強大威力，應該打個大問號吧。 若岳速度再向上提升，那倒地的就是令狐，岳也不必使出相同招式被打敗了。 所以神速才是影響整體葵花（辟邪）使用者的關鍵不是嗎？ 我也同意葵花有記載幾種武器的使用方式，可是不會太多的說法。 我認為針會被記載，可以是原作者別出心裁想出最能發揮神速的武器。 可是不必有針法。若是劍，也不必有劍法。只需記載可以應用這種武器即可。 因為在使用者的神速面前，招式武器都不重要了。 我認為林遠圖後來會創劍法，是因為這比較符合一般武學。 「七十二路辟邪劍」也比不知道哪招哪式更能打響名氣。 而不是只有這套劍招才可以發揮神速，任何劍招都可。 謝謝指教 --

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