※ 引述《F00L (愚者)》之铭言： : ※ 引述《chrisyang13 ( )》之铭言： : : 这段在下愚笨，看不太懂，不知理解是否有误。 : : 针与剑的攻击距离、攻击方式差别甚大，怎麽可以在（辟邪剑法）招式上互通？ : : 若是「心法差不多，只是调整手上兵刃」是否可以对应於任何兵刃上也通呢？ : 是的，但是威力会差很多。 : 举例来说，郭襄当然可以随手将打狗棒、一阳指以剑法施展。 : 然而威力会大打折扣，对吧？ : 如果是洪七公、一灯，将打狗棒、一阳指以剑法施展呢？ : 仍然会与原趁手兵刃（包含空手）有一段不小的威力差距。 : 但是有一种状况，可以造就这个新的使法不会比原本的弱，就是「精心研究」。 : 例如段延庆花偌大的心思，将一阳指法化为杖法。 : 例如朱子柳花偌大的心思，将一阳指法化为书法。 : 都不会比他们原本的程度弱。 : : 还是版主也认为辟邪剑法是由葵花针法转化而来？所以可以互通是吗？ : : 但是这样葵花不就被限制於针法了？ : : 引述版主所言 : : -- : : 我是没有认定葵花「只」用针。 : : 但我相信葵花、辟邪中，必然有对「持针当兵刃」这个选择与对应变化有所阐示。 : : 所以上述三人才会不约而同去习练、去施展。 : : -- : : 我相当同意版主这段，但照上面那样解释， : : 葵花就「只」能用针，而辟邪就是转化葵花针法为剑法。 : : 想要请教版主对於葵花宝典和辟邪剑法记载武功的内容和关系的看法。谢谢。 : 我是认为有两种可能， : 一种是Ｗ兄说的那样，葵花拈针，林远图研究出剑法。 : 您上述引文的是我想阐述的另一种状况， : 原先葵花作者在创造时就以类似观念制订几种施展方式。 : （例如张三丰用同样的观念，研发太极拳剑。又例如太玄经中也有掌法剑法。） : 其中有使剑、使针。（或者还有其他方式，但我认为不会多。） : 您问说後人是否能以任何其他兵刃（例如：刀）施展葵花？ : 我的回答是「可以」，但威力会大打折扣。 : 除非有人具备高资质又努力的研究，将剑法化为刀法…… : 总之，一定要有人做转化的研究，否则必然威力远逊。 : Ｗ兄的说法中研究者是林远图，而我上述说法研究的是原作者。 : 至於为何後来林远图只针对剑而称之为辟邪「剑法」？ : 我认为从他假装娶妻生子的动机来看，是很容易理解的。 相当清楚板主的意思了。 板主以太极拳剑为例，认为武器招式要合内功心法才能发挥威力， 若是无法成功转化，威力会大打折扣。 不过在下认为这和葵花宝典的状况不同。 也就是对於葵花使用者武器没必要限制，招式也不必限制。 因为葵花内功本身重点就在於神速，不可能因为会换了拿刀就变缓慢吧！ 拿的物品就只是身上负重的改变，不可能会因此就无法发挥神速。 那招式也不必过於计较的原因，就是建立於神速的基础上。 试想您0.01秒内可以移动过去杀死对方，此时要用哪招很重要吗？ 会因为用了不对的招式，速度就变慢了吗？不会吧！ 所以我说这和太极拳剑必须招式心法相对应的状况有差别。 东方和岳对上令狐，都显示招式上有破绽，而破绽之所以不是破绽在於神速。 所以武器和招式是否能发挥葵花内功强大威力，应该打个大问号吧。 若岳速度再向上提升，那倒地的就是令狐，岳也不必使出相同招式被打败了。 所以神速才是影响整体葵花（辟邪）使用者的关键不是吗？ 我也同意葵花有记载几种武器的使用方式，可是不会太多的说法。 我认为针会被记载，可以是原作者别出心裁想出最能发挥神速的武器。 可是不必有针法。若是剑，也不必有剑法。只需记载可以应用这种武器即可。 因为在使用者的神速面前，招式武器都不重要了。 我认为林远图後来会创剑法，是因为这比较符合一般武学。 「七十二路辟邪剑」也比不知道哪招哪式更能打响名气。 而不是只有这套剑招才可以发挥神速，任何剑招都可。 谢谢指教 --

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