※ 引述《siliver (奶茶貓~~)》之銘言： : : 從招式判斷啊，因為六脈是連射形成的攻擊「線」！ : : 段譽又不會一陽指的招數，就沒有招數中「點」擊的招式嘛！ : : 段正明不用管人家怎麼看。（講段正明是因為他兩種武功都會） : : 他既然可以把一陽指力發到九尺遠，那您憑甚麼說他一陽指不及九尺？ : 　他又可以把一陽指指力發到九尺遠了啊?? : 　　你已經把六脈等同是一陽指了嗎?? : 　　連蕭峰都可以分辨"六脈神劍"和"一陽指"的不同呢. 招式有差啊。 同樣是韋陀掌勁，「山門護法」、「恆河入海」……這些別人能不能分辨？ 這外貌不同很明顯啊。 但掌勁都算是韋陀掌的範疇嘛。 我就算不懂武器，也看得懂「全自動連射」與「手動點發」的差異。 外觀有明顯區別啊，外觀有區別也可以是同一把武器「化成」不同的攻擊型態嘛！ 這種狀況，連射會比點發遠？ : : 您要舉例也舉個適合的。 : : 隔空的一陽指力也是氣勁，六脈劍勁也是氣勁。 : 　　這有哪裡不合適呢?? : 　　它們的基本組成都是兩個氫原子一個氧原子啊!! : : 虧您說的振振有詞，一副是改變物理、化學性質一樣？ : : 甚麼是一陽指指力？ : : 總是得用一陽指功法，而透過手指發出來的功勁吧！ : : 您另外搞一套改變性質的功法，連氣勁都跟一陽指勁不同，那就是另一套武功了啊！ : : 我不是舉過這種例子？ : 　　六脈不就是另一套武功了嗎. : : 郭靖不使空明拳，改使降龍掌，難道可以說他降龍掌是空明拳拳力所形成？ : 　　只有你這麼說吧, : 　　有誰這麼說啊?? : 　　還是原文有寫?? 都是兩個氫原子一個氧原子？ 郭靖發的空明拳勁與降龍掌勁，本質不也都是郭靖的內力？ 說您舉例不當，馬上類比您舉例的狀況啦，上一篇就說您的舉例是郭靖那種狀況嘛。 您的冰（空明拳勁）、水（降龍掌勁），是由同元素（郭靖內力）構成…… 隨便類比一下就知道有毛病嘛。 既然郭靖的降龍掌不能說是空明拳拳力所形成， 那照您那種「六脈是另一套武功」的解讀，原著說六脈是一陽指指力形成就不對啦。 您的說法若造成原著解釋不通，就表示您的說法有問題。 : : 那種狀況難道可以說：他降龍掌是空明拳拳力所形成？ : : 作者既然明確說是一陽指指力，就是手指的發勁都定義是一陽指功法了。 : : 若像您說的改變性質，那就不是一陽指指力啦！ : 　　別一直忽視"化成"啦, : 　　作者很明確的說化成了, : 　　代表那已經不太一樣了. 沒人說一樣啊。 「點」發指勁連發成「線」，怎會一樣？ 外型不一樣、殺傷法門不一樣，招式也就不一樣。 但是「勁」本身一樣啊。 換一種勁，就不是從一陽指的指力所化了嘛！ 頂多只能說是從段正明的內力所化啊。 : : 您又再度凸顯您的邏輯錯誤。 : : 我是說：沒有實證表現≠沒有能力！ : : 我沒說：沒有實證表現＝有能力啊！（我又沒這樣說，您胡亂瞎指控甚麼？） : : 我說沒有實證表現，不能證明沒有能力，也不能證明有能力。 : 　　我只是舉反例給你看, : 　　你能舉變成我不能舉?? : 　　你舉例可以我舉例是邏輯錯誤?? 您舉：書中沒有＝段正明沒有能力。 我質疑，這理論的必然性不存在。 辯證過程不外乎：推導必然證明、舉出反例推翻…… 所以我說您那個「＝」沒有必然性，然後舉出反例推翻。 既然我要證明的是「沒有必然性」， 那我持的論點就是： 書中沒有表現，可能是段正明沒那種能力。 書中沒有表現，但段正明仍可能有此能力。 結論：書中沒表現→段正明可能會也可能不會 您舉掃地僧，剛好是證明我的說法（必然性不存在）。 書中沒有表現，蕭峰可能做得到也可能做不到！（跟我說的邏輯一模一樣啊） 也剛好凸顯出您邏輯的錯謬。 您認為「必然沒」 （段正明書中沒表現[必然沒]此能力）。 我認為「沒有必然性」 （段正明書中沒表現[不一定沒]此能力），舉例推翻您。 結果您舉例推翻「必然有」（[並非]蕭峰書中沒表現[必然有]此能力）， 然後說我邏輯不對…… 1.您：必然沒──錯 2.？：必然有──錯 3.我：沒有必然性──對。 您眼睛有問題麼？ 誰說「必然有」了？沒人啊！ 您講1.已經是邏輯不清了， 又去把推翻2.當成反擊我，就是再次證明您的邏輯有問題！ : : 退一萬步想，就算是可以強化射程，但強化射程下，手指發出的氣勁是甚麼？ : : 那還是一陽指指力啊。 : : 那就是說一陽指力可以達到那麼遠嘛！ : : 反過來說， : : 若強化射程後，手指發出的氣勁不算是一陽指的指力，那就是另一套武功啦。 : : 那跟原文就相違背嘛！ : 　　六脈有自己的運勁法門, : 　　也有獨特的劍招招式, : 　　就是另一套武功沒錯啊, : 　　這跟六脈是一陽指衍伸出來的武功毫不衝突啊, : 　　跟原文說的"由一陽指指力所化成", : 　　是哪相違背了?? 都獨門運勁了，那這勁就是六脈專屬的啊。 跟一陽指的指力怎麼扯的上關係？ : : 又是拿您相信當理由？ : : 且不說同門師兄弟天差地遠的多的是。 : : 親兄弟懸殊您不信是吧？ : : 那裘千仞與他哥、石破天與他哥……不懸殊？ : : 段正明的功力是與「上一輩」的人同級啦。 : 　　如果相差懸殊, : 　　那武功跟段正明差不多的段延慶幹麻還得跟他"比拚已久"?? : 　　還是說裘千仞與他哥、石破天與他哥也得"比拚已久"?? : 　　你的舉例根本有問題, : 　　毫無說服力.　　 他受限要用段氏武功，這本身就是大打折扣的事情。 而且中間有說他故示大方，是因為自認勝卷在握，所以慢慢打不急。 簡言之，打得久是因為「政治因素」的考量，並非實力因素的考量。 若不考慮那麼多，只管實力，段正淳加上一竿子家臣，還是被段延慶打好玩的。 （聯手就能贏那就不用閃了。所以才會有人想說犧牲自己擋住段延慶，讓段二逃。） 慕容復就可以打「段正淳＋岳老三」的聯手。 段延慶則是勝過「慕容復＋四大家臣」的聯手還游刃有餘。 話說回來，您的比拼已久才相對沒有說服力。 您拿有其他考量的因素，斷章取義的說打得久是純因實力相差有限，這就是問題所在。 : : 使六脈時，手指射出的氣勁，算不算一陽指的指力？ : : 如果不算，那哪裏才算原文中所謂的一陽指指力？ : : 您能不能給套完整說法？ : 　　原文都說"化成"了, : 　　那就不算是一陽指的指力了, : 　　那叫六脈劍氣, : 　　ok?? 我慎重的問您，請別再刪文跳過不答了。 按書上所述， 六脈劍氣是一陽指的指力所化成的。 書上又說， 六脈劍氣從無到有是「丹田之氣→行經諸穴→指穴發出」。 Ａ Ｂ Ｃ 請問： 按照上面的描述，在哪些（個）階段，即Ａ～Ｃ，的氣勁是屬於「一陽指的指力」？ --

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