※ 引述《siliver (奶茶猫~~)》之铭言： : : 从招式判断啊，因为六脉是连射形成的攻击「线」！ : : 段誉又不会一阳指的招数，就没有招数中「点」击的招式嘛！ : : 段正明不用管人家怎麽看。（讲段正明是因为他两种武功都会） : : 他既然可以把一阳指力发到九尺远，那您凭甚麽说他一阳指不及九尺？ : 　他又可以把一阳指指力发到九尺远了啊?? : 　　你已经把六脉等同是一阳指了吗?? : 　　连萧峰都可以分辨"六脉神剑"和"一阳指"的不同呢. 招式有差啊。 同样是韦陀掌劲，「山门护法」、「恒河入海」……这些别人能不能分辨？ 这外貌不同很明显啊。 但掌劲都算是韦陀掌的范畴嘛。 我就算不懂武器，也看得懂「全自动连射」与「手动点发」的差异。 外观有明显区别啊，外观有区别也可以是同一把武器「化成」不同的攻击型态嘛！ 这种状况，连射会比点发远？ : : 您要举例也举个适合的。 : : 隔空的一阳指力也是气劲，六脉剑劲也是气劲。 : 　　这有哪里不合适呢?? : 　　它们的基本组成都是两个氢原子一个氧原子啊!! : : 亏您说的振振有词，一副是改变物理、化学性质一样？ : : 甚麽是一阳指指力？ : : 总是得用一阳指功法，而透过手指发出来的功劲吧！ : : 您另外搞一套改变性质的功法，连气劲都跟一阳指劲不同，那就是另一套武功了啊！ : : 我不是举过这种例子？ : 　　六脉不就是另一套武功了吗. : : 郭靖不使空明拳，改使降龙掌，难道可以说他降龙掌是空明拳拳力所形成？ : 　　只有你这麽说吧, : 　　有谁这麽说啊?? : 　　还是原文有写?? 都是两个氢原子一个氧原子？ 郭靖发的空明拳劲与降龙掌劲，本质不也都是郭靖的内力？ 说您举例不当，马上类比您举例的状况啦，上一篇就说您的举例是郭靖那种状况嘛。 您的冰（空明拳劲）、水（降龙掌劲），是由同元素（郭靖内力）构成…… 随便类比一下就知道有毛病嘛。 既然郭靖的降龙掌不能说是空明拳拳力所形成， 那照您那种「六脉是另一套武功」的解读，原着说六脉是一阳指指力形成就不对啦。 您的说法若造成原着解释不通，就表示您的说法有问题。 : : 那种状况难道可以说：他降龙掌是空明拳拳力所形成？ : : 作者既然明确说是一阳指指力，就是手指的发劲都定义是一阳指功法了。 : : 若像您说的改变性质，那就不是一阳指指力啦！ : 　　别一直忽视"化成"啦, : 　　作者很明确的说化成了, : 　　代表那已经不太一样了. 没人说一样啊。 「点」发指劲连发成「线」，怎会一样？ 外型不一样、杀伤法门不一样，招式也就不一样。 但是「劲」本身一样啊。 换一种劲，就不是从一阳指的指力所化了嘛！ 顶多只能说是从段正明的内力所化啊。 : : 您又再度凸显您的逻辑错误。 : : 我是说：没有实证表现≠没有能力！ : : 我没说：没有实证表现＝有能力啊！（我又没这样说，您胡乱瞎指控甚麽？） : : 我说没有实证表现，不能证明没有能力，也不能证明有能力。 : 　　我只是举反例给你看, : 　　你能举变成我不能举?? : 　　你举例可以我举例是逻辑错误?? 您举：书中没有＝段正明没有能力。 我质疑，这理论的必然性不存在。 辩证过程不外乎：推导必然证明、举出反例推翻…… 所以我说您那个「＝」没有必然性，然後举出反例推翻。 既然我要证明的是「没有必然性」， 那我持的论点就是： 书中没有表现，可能是段正明没那种能力。 书中没有表现，但段正明仍可能有此能力。 结论：书中没表现→段正明可能会也可能不会 您举扫地僧，刚好是证明我的说法（必然性不存在）。 书中没有表现，萧峰可能做得到也可能做不到！（跟我说的逻辑一模一样啊） 也刚好凸显出您逻辑的错谬。 您认为「必然没」 （段正明书中没表现[必然没]此能力）。 我认为「没有必然性」 （段正明书中没表现[不一定没]此能力），举例推翻您。 结果您举例推翻「必然有」（[并非]萧峰书中没表现[必然有]此能力）， 然後说我逻辑不对…… 1.您：必然没──错 2.？：必然有──错 3.我：没有必然性──对。 您眼睛有问题麽？ 谁说「必然有」了？没人啊！ 您讲1.已经是逻辑不清了， 又去把推翻2.当成反击我，就是再次证明您的逻辑有问题！ : : 退一万步想，就算是可以强化射程，但强化射程下，手指发出的气劲是甚麽？ : : 那还是一阳指指力啊。 : : 那就是说一阳指力可以达到那麽远嘛！ : : 反过来说， : : 若强化射程後，手指发出的气劲不算是一阳指的指力，那就是另一套武功啦。 : : 那跟原文就相违背嘛！ : 　　六脉有自己的运劲法门, : 　　也有独特的剑招招式, : 　　就是另一套武功没错啊, : 　　这跟六脉是一阳指衍伸出来的武功毫不冲突啊, : 　　跟原文说的"由一阳指指力所化成", : 　　是哪相违背了?? 都独门运劲了，那这劲就是六脉专属的啊。 跟一阳指的指力怎麽扯的上关系？ : : 又是拿您相信当理由？ : : 且不说同门师兄弟天差地远的多的是。 : : 亲兄弟悬殊您不信是吧？ : : 那裘千仞与他哥、石破天与他哥……不悬殊？ : : 段正明的功力是与「上一辈」的人同级啦。 : 　　如果相差悬殊, : 　　那武功跟段正明差不多的段延庆干麻还得跟他"比拚已久"?? : 　　还是说裘千仞与他哥、石破天与他哥也得"比拚已久"?? : 　　你的举例根本有问题, : 　　毫无说服力.　　 他受限要用段氏武功，这本身就是大打折扣的事情。 而且中间有说他故示大方，是因为自认胜卷在握，所以慢慢打不急。 简言之，打得久是因为「政治因素」的考量，并非实力因素的考量。 若不考虑那麽多，只管实力，段正淳加上一竿子家臣，还是被段延庆打好玩的。 （联手就能赢那就不用闪了。所以才会有人想说牺牲自己挡住段延庆，让段二逃。） 慕容复就可以打「段正淳＋岳老三」的联手。 段延庆则是胜过「慕容复＋四大家臣」的联手还游刃有余。 话说回来，您的比拼已久才相对没有说服力。 您拿有其他考量的因素，断章取义的说打得久是纯因实力相差有限，这就是问题所在。 : : 使六脉时，手指射出的气劲，算不算一阳指的指力？ : : 如果不算，那哪里才算原文中所谓的一阳指指力？ : : 您能不能给套完整说法？ : 　　原文都说"化成"了, : 　　那就不算是一阳指的指力了, : 　　那叫六脉剑气, : 　　ok?? 我慎重的问您，请别再删文跳过不答了。 按书上所述， 六脉剑气是一阳指的指力所化成的。 书上又说， 六脉剑气从无到有是「丹田之气→行经诸穴→指穴发出」。 Ａ Ｂ Ｃ 请问： 按照上面的描述，在哪些（个）阶段，即Ａ～Ｃ，的气劲是属於「一阳指的指力」？ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 118.170.106.26