※ 引述《afresh72 (紅燒雞翅我最愛吃)》之銘言： : ※ 引述《antiright (antiright)》之銘言： : : 在覺遠接觸到九陽神功以前 身上一定不會有任何武功根底 : : 也因此我認為 要學會九陽 再弱的人都能練得起來 : : 當然前提是要"懂"得他文字是啥意思 : : 但靈鷲宮那些武功就不同了 就算看得"懂"他在寫什麼 但不一定練得起來 : : 舉個例子 就好像 "為什麼 1+1=2 " 大家都看得懂這一題想問什麼 : : 但有幾個人能解得出來 這就是靈鷲宮的武學 : : 如果要以實驗室來形容 當覺遠在接觸到高等的書本(九陽神功)之前 : : 雖然每天在實驗室掃掃地 但也只看過一些沒專業知識的漫畫書(佛經) : : 但等到他拿到一本很高水準的書時 : : 卻能莫名其妙的把裡面的原理定理有的沒的都能解開 : : 更扯的是 他還一直以為算算這些題目只是用來靈活腦筋而已 : 我覺得這應該說成 : 雖然每天在實驗室掃掃地 但也只看過一些和該實驗室的「實驗」無直接相關的 : 、其他領域的高深「純理論知識書」。 : 但等到他拿到一本「開開心心做○實驗」的漫畫書，而且書皮還用小叮噹包裝， : 內容也以玩遊戲的方式呈現，覺遠拿到以後以為那是遊戲書，照著書中的遊戲一 : 關一關玩，不自覺地就完成一項艱難技術的實驗。 : 會有這種成效，除了那本書本身的性質，覺遠所在的一流大學實驗室，以及每天 : 閒閒沒事讀的那麼多其他領域的高深「純理論知識書」沒有幫助嗎？ 個人是覺得不能這樣比喻 因為沒意外的話 覺遠在平時能接觸的頂多就只是佛經而已 先不論佛經究竟算不算是高深的純理論知識書 但武學和佛經兩者的關係至少是背道而馳 (我記得在天龍好像有說過 少林寺自己也很清楚發展武學其實是相當有違少林寺的本意 因此平常除了練武之外 要多念佛經方可減輕殺戮之氣) 也因此 九陽和覺遠平時所經觸的佛經到底有沒關係 我覺得是沒有的 要比喻的話 就是佛經是歷史 九陽是物理 有點關係的就只是物理發展的歷史 但若照您如此比喻 其他領域的高深「純理論知識書」和「開開心心做○實驗」 其實早已連結了非常緊密的關係 這種關係比較像華山派以氣御劍的原理 練氣是其他領域的高深「純理論知識書」 練劍就是「開開心心做○實驗」 以氣御劍就是利用之前的專業理論知識來做實驗 不過其實我本來很猶豫我前一篇那句"再弱的人都能練得起來"是否恰當 因為我實在很難想像覺遠這種迂腐的人為什麼能練到著麼強 這種感覺就好像生活周遭中一個平時不怎麼起眼又有點宅樣的傢伙 竟然是身價上百億並且是某XX集團的董事長的感覺 所以我才會打上那句"再弱的人都能練得起來" 但事後想想 卻也不應該是每個人都能練得起九陽 至少就算沒有武學基礎 但也一定要是個絕頂聰明之人 而剛好學到九陽的眾人 張三丰郭襄無色都只練一半且各擅勝場 張無忌有點武學基礎且聰明 但我就只是搞不懂覺遠到底憑哪一點能練起來 想來想去 就可能只是他人雖迂腐但天生神力絕頂聰明 : 表面上看來沒直接關聯，卻可能有很多隱藏式的幫助唷…… : 所以……那些「其他領域的專業知識書」到底算不算「根基」呢？ : 學習知識的「認知基礎」相較於「實做體驗」，哪個比較重要呢？ : 又，哪個才是比較難學的？這個可能因人而異，但比較可以確定的一件事應該是…… : 那本「快快樂樂做實驗」也不是路邊隨便一個乞丐(不是丐幫的)撿到都做得出實 : 驗的~ : 中國武術通常不是只靠身體練一練就會強呀~ : 背後學理的理解也很重要(所以通常也是越聰明的人學越快越容易練得好，完全不是 : 「頭腦簡單，四肢發達」的情況呀……) : 所以張無忌有了醫理的「認知」基礎，在練乾坤大挪移時才能正確解讀書中奧義， : 這樣的「認知基礎」算不算「武學基礎」呢？ : 當然，就覺遠的例子來說，「實作」上的基礎可以沒有，因為那本書的性質是從頭教 : 起的，但是「學理」上的根基若是完全沒有，可能也不是那麼容易練。 : 至於梅超風錯練秘笈的例子，也不是因為缺乏實作經驗才練錯，而是學理不足呀~ : 所以，學理認知不足去練功，運氣不好絕對足以把自己搞掛的~ : : 相較之下 同樣是迷樣的高手少地僧 至少還知道自己在幹什麼 : : 但我覺得更奇怪的是 為什麼覺遠在死前會一直默念九陽的原文 : : 一個臨死的和尚 死前竟然不是默念佛經 竟然是念一本強健體魄的書 : : 這實在是有違常理 --

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