※ 引述《afresh72 (红烧鸡翅我最爱吃)》之铭言： : ※ 引述《antiright (antiright)》之铭言： : : 在觉远接触到九阳神功以前 身上一定不会有任何武功根底 : : 也因此我认为 要学会九阳 再弱的人都能练得起来 : : 当然前提是要"懂"得他文字是啥意思 : : 但灵鹫宫那些武功就不同了 就算看得"懂"他在写什麽 但不一定练得起来 : : 举个例子 就好像 "为什麽 1+1=2 " 大家都看得懂这一题想问什麽 : : 但有几个人能解得出来 这就是灵鹫宫的武学 : : 如果要以实验室来形容 当觉远在接触到高等的书本(九阳神功)之前 : : 虽然每天在实验室扫扫地 但也只看过一些没专业知识的漫画书(佛经) : : 但等到他拿到一本很高水准的书时 : : 却能莫名其妙的把里面的原理定理有的没的都能解开 : : 更扯的是 他还一直以为算算这些题目只是用来灵活脑筋而已 : 我觉得这应该说成 : 虽然每天在实验室扫扫地 但也只看过一些和该实验室的「实验」无直接相关的 : 、其他领域的高深「纯理论知识书」。 : 但等到他拿到一本「开开心心做○实验」的漫画书，而且书皮还用小叮当包装， : 内容也以玩游戏的方式呈现，觉远拿到以後以为那是游戏书，照着书中的游戏一 : 关一关玩，不自觉地就完成一项艰难技术的实验。 : 会有这种成效，除了那本书本身的性质，觉远所在的一流大学实验室，以及每天 : 闲闲没事读的那麽多其他领域的高深「纯理论知识书」没有帮助吗？ 个人是觉得不能这样比喻 因为没意外的话 觉远在平时能接触的顶多就只是佛经而已 先不论佛经究竟算不算是高深的纯理论知识书 但武学和佛经两者的关系至少是背道而驰 (我记得在天龙好像有说过 少林寺自己也很清楚发展武学其实是相当有违少林寺的本意 因此平常除了练武之外 要多念佛经方可减轻杀戮之气) 也因此 九阳和觉远平时所经触的佛经到底有没关系 我觉得是没有的 要比喻的话 就是佛经是历史 九阳是物理 有点关系的就只是物理发展的历史 但若照您如此比喻 其他领域的高深「纯理论知识书」和「开开心心做○实验」 其实早已连结了非常紧密的关系 这种关系比较像华山派以气御剑的原理 练气是其他领域的高深「纯理论知识书」 练剑就是「开开心心做○实验」 以气御剑就是利用之前的专业理论知识来做实验 不过其实我本来很犹豫我前一篇那句"再弱的人都能练得起来"是否恰当 因为我实在很难想像觉远这种迂腐的人为什麽能练到着麽强 这种感觉就好像生活周遭中一个平时不怎麽起眼又有点宅样的家伙 竟然是身价上百亿并且是某XX集团的董事长的感觉 所以我才会打上那句"再弱的人都能练得起来" 但事後想想 却也不应该是每个人都能练得起九阳 至少就算没有武学基础 但也一定要是个绝顶聪明之人 而刚好学到九阳的众人 张三丰郭襄无色都只练一半且各擅胜场 张无忌有点武学基础且聪明 但我就只是搞不懂觉远到底凭哪一点能练起来 想来想去 就可能只是他人虽迂腐但天生神力绝顶聪明 : 表面上看来没直接关联，却可能有很多隐藏式的帮助唷…… : 所以……那些「其他领域的专业知识书」到底算不算「根基」呢？ : 学习知识的「认知基础」相较於「实做体验」，哪个比较重要呢？ : 又，哪个才是比较难学的？这个可能因人而异，但比较可以确定的一件事应该是…… : 那本「快快乐乐做实验」也不是路边随便一个乞丐(不是丐帮的)捡到都做得出实 : 验的~ : 中国武术通常不是只靠身体练一练就会强呀~ : 背後学理的理解也很重要(所以通常也是越聪明的人学越快越容易练得好，完全不是 : 「头脑简单，四肢发达」的情况呀……) : 所以张无忌有了医理的「认知」基础，在练乾坤大挪移时才能正确解读书中奥义， : 这样的「认知基础」算不算「武学基础」呢？ : 当然，就觉远的例子来说，「实作」上的基础可以没有，因为那本书的性质是从头教 : 起的，但是「学理」上的根基若是完全没有，可能也不是那麽容易练。 : 至於梅超风错练秘笈的例子，也不是因为缺乏实作经验才练错，而是学理不足呀~ : 所以，学理认知不足去练功，运气不好绝对足以把自己搞挂的~ : : 相较之下 同样是迷样的高手少地僧 至少还知道自己在干什麽 : : 但我觉得更奇怪的是 为什麽觉远在死前会一直默念九阳的原文 : : 一个临死的和尚 死前竟然不是默念佛经 竟然是念一本强健体魄的书 : : 这实在是有违常理 --

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