前文恕刪… : PS：那和初禪不初禪無關，每個人的感受往往都是不同的，也不一定 : 所有的感覺都會有。 : ※ 編輯: ilanese 來自: 122.124.135.249 (09/05 02:43) : → ilanese:這個版的版風還不錯。 09/05 03:03 : → ilanese:基本上，我發文的風格是看版風的。 09/05 03:03 : : -- :

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) : ◆ From: 140.112.193.55 : → poopoon:傳說中的八觸!! 09/05 09:38 : 推 caselook:所有身體能察覺的感受，都不是真實的覺受，那只是正常的 09/05 10:25 : → caselook:生理及心理反應而已。氣感是平時就存在的感覺，只是在一 09/05 10:27 : → caselook:般不專心的狀態下，自己沒有察覺而已。在練功或靜坐時， 09/05 10:30 : → caselook:因為「意在身中」，就易察覺這些身體較細微的狀態。 09/05 10:32 : 推 poopoon:氣感是是平時就存在的這句話我贊成 09/05 11:22 : 推 poopoon:不過為什麼要說:所有身體能察覺的感受，都不是真實的覺受 09/05 11:23 : 推 caselook:八觸緣於五陰，「色受想行識」多是大腦自己騙自己所造成. 09/05 12:59 : 推 caselook:「如人飲水，冷暖自知」，能知的是誰？所知的是什麼？ 09/05 13:03 : → caselook:一切都是「主觀」，因無絕對之客觀，所以「一切的覺受 09/05 13:04 : → caselook:都不是真的」。 09/05 13:06 : 推 ilanese:那現在還有知覺的你是什麼？ 09/05 14:22 : 推 ilanese:是偽物嗎？ 09/05 14:24 : 推 ilanese:我是很討厭說一切都是空的論點，那現在你的存在是什麼？ 09/05 14:28 : → ilanese:也是空嗎？ 09/05 14:28 : → ilanese:觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦 09/05 14:30 : → ilanese:厄。 09/05 14:31 : → ilanese:舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受、想 09/05 14:31 : → ilanese:、行、識，亦復如是。 09/05 14:31 : → ilanese:舍利子！是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。 09/05 14:32 : → ilanese:《心經》這段話，請好好品嘗看看。 09/05 14:32 : 推 ilanese:但觀世音菩薩是在行深般若波羅蜜多時，才有此一感受的。（ 09/05 14:34 : → ilanese:一般的入定還無法體會到這點，我入定後，外界仍是能夠知覺 09/05 14:35 : → ilanese:的，無法空掉，只是心境如如不動罷了。） 09/05 14:36 首先，本板是金丹板，歸類為「武術」性質，而非佛法或宗教板，合先敘明。 萬物的存在，若從佛法上來說，是「非空非有」的，因其本質是「因緣和合」， 本非人類智識中的「實有」。因人類的智識受限於經驗法則，但所謂的「真理」 往往是超出人類既有的已知或足以完整描述的經驗。所以說「非空非有」，或者說 「真空妙有」也可以，釋迦牟尼說：「離兩邊得中道義」，大約就是這個意思。 從物理學上來舉例，一般人認為「眼見為憑」，實則是不正確的。因為人類所能見的 「可見光」只有很小的範圍，眼睛看不見的事物，遠比眼睛所能見的多出 N倍。 同理可知，人的一切覺受，都是在有限的「能力」範圍之內去理解，甚至是自我解讀， 毫無客觀性可言。這不是談玄說妙，而是對於吾人認識「真實的世界」所應具備的基本 常識而已。 -- 給人歡喜，給人希望，給人信心，給人方便 ﹤心靈四神湯＞ --

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