前文恕删… : PS：那和初禅不初禅无关，每个人的感受往往都是不同的，也不一定 : 所有的感觉都会有。 : ※ 编辑: ilanese 来自: 122.124.135.249 (09/05 02:43) : → ilanese:这个版的版风还不错。 09/05 03:03 : → ilanese:基本上，我发文的风格是看版风的。 09/05 03:03 : : -- :

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) : ◆ From: 140.112.193.55 : → poopoon:传说中的八触!! 09/05 09:38 : 推 caselook:所有身体能察觉的感受，都不是真实的觉受，那只是正常的 09/05 10:25 : → caselook:生理及心理反应而已。气感是平时就存在的感觉，只是在一 09/05 10:27 : → caselook:般不专心的状态下，自己没有察觉而已。在练功或静坐时， 09/05 10:30 : → caselook:因为「意在身中」，就易察觉这些身体较细微的状态。 09/05 10:32 : 推 poopoon:气感是是平时就存在的这句话我赞成 09/05 11:22 : 推 poopoon:不过为什麽要说:所有身体能察觉的感受，都不是真实的觉受 09/05 11:23 : 推 caselook:八触缘於五阴，「色受想行识」多是大脑自己骗自己所造成. 09/05 12:59 : 推 caselook:「如人饮水，冷暖自知」，能知的是谁？所知的是什麽？ 09/05 13:03 : → caselook:一切都是「主观」，因无绝对之客观，所以「一切的觉受 09/05 13:04 : → caselook:都不是真的」。 09/05 13:06 : 推 ilanese:那现在还有知觉的你是什麽？ 09/05 14:22 : 推 ilanese:是伪物吗？ 09/05 14:24 : 推 ilanese:我是很讨厌说一切都是空的论点，那现在你的存在是什麽？ 09/05 14:28 : → ilanese:也是空吗？ 09/05 14:28 : → ilanese:观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦 09/05 14:30 : → ilanese:厄。 09/05 14:31 : → ilanese:舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想 09/05 14:31 : → ilanese:、行、识，亦复如是。 09/05 14:31 : → ilanese:舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。 09/05 14:32 : → ilanese:《心经》这段话，请好好品尝看看。 09/05 14:32 : 推 ilanese:但观世音菩萨是在行深般若波罗蜜多时，才有此一感受的。（ 09/05 14:34 : → ilanese:一般的入定还无法体会到这点，我入定後，外界仍是能够知觉 09/05 14:35 : → ilanese:的，无法空掉，只是心境如如不动罢了。） 09/05 14:36 首先，本板是金丹板，归类为「武术」性质，而非佛法或宗教板，合先叙明。 万物的存在，若从佛法上来说，是「非空非有」的，因其本质是「因缘和合」， 本非人类智识中的「实有」。因人类的智识受限於经验法则，但所谓的「真理」 往往是超出人类既有的已知或足以完整描述的经验。所以说「非空非有」，或者说 「真空妙有」也可以，释迦牟尼说：「离两边得中道义」，大约就是这个意思。 从物理学上来举例，一般人认为「眼见为凭」，实则是不正确的。因为人类所能见的 「可见光」只有很小的范围，眼睛看不见的事物，远比眼睛所能见的多出 N倍。 同理可知，人的一切觉受，都是在有限的「能力」范围之内去理解，甚至是自我解读， 毫无客观性可言。这不是谈玄说妙，而是对於吾人认识「真实的世界」所应具备的基本 常识而已。 -- 给人欢喜，给人希望，给人信心，给人方便 ﹤心灵四神汤＞ --

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