作者yuda (我真的老了)
看板Jin-Dan
標題[心得] 密勒日巴大師傳
時間Sun Aug 19 23:23:33 2007
這幾天利用了一些瑣碎的時間看完了密勒日巴的傳記
藏傳佛教中有所謂的那洛巴六法
其中一種就是修拙火定
相當於我們現在修練的氣功
而密勒大師即是純以修練拙火定而成道
的確我們龍門氣功與藏密氣功的確是有些不共法
但是據前我看過的文獻，至少我主觀地認為
其所利用的原理是相似的
看這本傳記
或許可以鼓勵我們生起修練的信心
某種程度上也可以修正我們對於提昇心靈層次之方法的見解
是一本不錯的讀物
所以推薦給大家
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◆ From: 140.112.211.43
※ 編輯: yuda 來自: 140.112.211.43 (08/19 23:26)
1F：推 poopoon:謝謝你~ 08/20 08:47
2F：推 poopoon:我聽說拙火是氣通到一個程度後所產生的真通現象， 08/20 08:48
3F：推 poopoon:會有一條熱熱的細線自主的通督脈喔!! 08/20 08:48
4F：推 bassfur:拙火整個酷! 08/21 16:07
5F：→ bassfur:阿對了年我可以幫你發傳單XD 08/21 16:08
6F：推 siegfred:我看了之後真的很感動，覺得很想認真修行 08/21 18:32
7F：推 poopoon:好阿 謝謝你~ 08/21 21:29
8F：→ ilanese:拙火定的原理，應該是將色身生理的氣脈修的差不多了，自然 08/30 02:07
9F：→ ilanese:進而影響到心理，容易達到入定的效果了。 08/30 02:08
10F：→ ilanese:但道家是不走「苦行」、「苦修」這條路的話，相反地對這個 08/30 02:08
11F：→ ilanese:色身重視的不得了。 08/30 02:09
12F：推 poopoon:先有好的身體 再求好的心靈 只有後者沒有前者 是緣木求魚 08/31 12:18
13F：推 yuda:重不重苦行跟重不重色身似乎不是站在絕對的二律背反 08/31 12:46
14F：→ yuda:既然i大認為拙火定是在使氣脈通暢而影響心理，除了氣脈或許論 08/31 12:47
15F：→ yuda:論述上位置不盡相同，原理上似乎一樣吧，所以我覺得大同小異 08/31 12:48
16F：→ yuda:道家講不講苦行請參照金蓮七宗傳 09/03 17:43
17F：推 ilanese:先問問貴社指導老師走不走苦行、苦修一路？ 09/04 17:55
18F：→ ilanese:如果要反推佛教的觀點的話，悉達多本身也修過多年苦行，後 09/04 17:59
19F：→ ilanese:來他自己都認為苦行、苦修無助於道了。 09/04 18:00
20F：推 poopoon:不需要用苦行也能修好命功的話 我覺得重不重苦行無所謂 09/05 14:45
21F：推 yuda:看來i大是沒有看過這本書，而且只是一直想找人辨論享受贏的感 09/08 22:08
22F：→ yuda:覺，也不在推文前把別人的內容看清楚，你也不要在跟我說你那 09/08 22:09
23F：→ yuda:裡沒看清楚，我也不會加入討論的，還有想奉勸i大我是不知道 09/08 22:11
24F：→ yuda:你有多強，但請不要在討論時用情緒性字眼，說別人只會說口頭 09/08 22:12
25F：→ yuda:禪。如果要從文字語言論高下，還是要把問題說得清楚點才能服 09/08 22:13
26F：→ yuda:人 09/08 22:15
27F：推 ilanese:密勒日巴的傳記和全真七子的傳記，我都看過。 08/31 20:52
28F：→ ilanese:你要仿效苦行、苦修的方法，我也不反對，但相同的時間，如 08/31 20:53
29F：→ ilanese:果不是用苦行的方式來修，會不會成果也未必比較差呢？ 08/31 20:53