作者barnabas (巴拿巴)
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標題[聖經] 約翰福音第六章(「耶穌給五千人吃飽」、
時間Thu Sep 18 17:12:22 2025
[聖經] 約翰福音第六章(「耶穌給五千人吃飽」、「耶穌在水面上行走」、「耶穌是生命
的糧」及「許多門徒離開耶穌」)
網誌好讀版及原出處請參考:
https://blog.udn.com/barnabas/183559248
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各位格友平安,
小弟今天(20250918周四)的研經進度是約翰福音第六章(「耶穌給五千人吃飽」、「耶穌
在水面上行走」、「耶穌是生命的糧」及「許多門徒離開耶穌」)
本章有七十一節
算是相當長的一章經文
不過由於時間有限等因素
本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明
此外
由於時間有限等因素
所以小弟在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
研經工具書只閱讀了CNV研讀本聖經
在撰寫本研經心得時未參考任何研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都沒有參考)
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第十四、十五節說:「眾人看見耶穌所行的神蹟,就說:「這真是那要到世間來的
先知!」(地十四節) 耶穌既知道眾人要來強逼他作王,就獨自又退到山上去了。(第十五
節)」這兩節至少有幾件事情值得一提。首先,地十四節提到的神蹟就是著名的五餅二魚
的神蹟,也就是耶穌用五個大賣餅跟兩條魚餵飽五千人的神蹟。再來,第十四節後段所說
的「那要到世間來的先知」,根據解經家的看法,應該是指身命季第十八張所提到將來那
位權柄像摩西一樣的先知。最後,耶穌知道眾人要來強逼他做王,就獨自退到山上去,那
是因為他這次道成肉身是做屬靈的王,而非政治上的王。
2. 第十九至二十一節說:「門徒搖櫓,約行了十里多路,看見耶穌在海面上走,漸漸
近了船,他們就害怕。(地十九節)耶穌對他們說:「是我,不要怕!」(第二十節)門徒就喜
歡接他上船,船立時到了他們所要去的地方。(第二十一節)」這三節經文至少有兩件事情
值得一提。首先,有解經家強調,不要將這個神蹟(耶穌在海面上走)跟對冠服因中耶穌平
靜風雨海的神蹟混唯一談。此外,第二十一節說「船立時到了他們所要去的地方」,這裡
用「立時」和解?解經家有兩說,一說認為這也是一個神蹟(立刻達到目的地,跨越空間的
神蹟);另一說則以為這是描述耶穌上船後,這段行程沒有遭遇到其他困難。
3. 第二十六至二十九節說:「耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們,你們找我,並
不是因見了神蹟,乃是因吃餅得飽。(第二十六節) 不要為那必壞的食物勞力,要為那存
到永生的食物勞力,就是人子要賜給你們的,因為人子是父 神所印證的。(第二十七節
) 眾人問他說:「我們當行甚麼才算做 神的工呢?」(第二十八節) 耶穌回答說:「信
神所差來的,這就是做 神的工。」(第二十九節)」。這四節至少有兩件事情值得一提
。首先,耶穌為什麼說「你們找我,並不適因見了神蹟,乃是因吃餅的飽」呢?其理由是
,對耶穌來說,他行的神蹟的主要目的是證明他是聖子的身分(附帶有施行憐憫的功能),
但對於一班群眾,則是把耶穌所形的神蹟(像是五餅二魚的神蹟)當成吃一頓飽飯的機會,
兩者內在的動機及想法有很大的出入。此外,耶穌說信 神所差來的就是做 神的工,這可
以說是因信稱義的教義的源頭,因為信 神所差來的耶穌基督,就是做 神的工,可以得到
永生的食物(就恩)。
4. 第三十、三十一節說:「他們又說:「你行甚麼神蹟,叫我們看見就信你;你到底
做甚麼事呢?(第三十節) 我們的祖宗在曠野吃過嗎哪,如經上寫著說:『他從天上賜下
糧來給他們吃。』」(第三十一節)」這兩節值得一提的事情是:耶穌基督明明行過很多神
蹟,而且才剛行了一個五餅二魚的神蹟,那這裡為什麼以色列百姓還詢問耶穌基督時過什
麼神蹟呢?根據解經家的看法,可能是因為摩西(其實是 神)曾經使天將馬那,餵飽全以色
列百姓達四十年之久,而耶穌雖然也行過五餅二魚的神蹟,但這個神蹟如果跟摩西使天將
馬拿的神蹟相比,就不算什麼了,所以以色列百姓要求耶穌行更大的神蹟作為其身分的印
證。
以上幾點讀經心得跟大家分享!
祝各位版友/主內肢體平安健康
周四愉快
法喜充滿
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20250918(四)4:47 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者
為福修訂後轉貼至本版,感謝JesusLove版及本版版主!)
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1F:→ terrytina19: 哈雷路亞~ 09/20 14:18
t大晚上好!謝謝您的回應!祝您及各位主內肢體夜晚及周末愉快!主內巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (36.228.195.41 臺灣), 09/20/2025 23:54:32