[聖經] 啟示錄第五章(「書卷和羔羊」) 網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183338404 -- 各位版友/主內肢體平安， 小弟今天(20250826周二)的研經進度是啟示錄第五章(「書卷和羔羊」) 本章只有十四節 算是相當短的一章經文 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明 此外 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 完全未研讀任何的研精工具書 在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一至五節說:「我看見坐寶座的右手中有書卷，裡外都寫著字，用七印封嚴了。( 第一節) 我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」 (第二節) 在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。(第三節) 因為沒有配 展開、配觀看那書卷的，我就大哭。(第四節) 長老中有一位對我說：「不要哭！看哪， 猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。」(第五節)」 這五節至少有好幾件事情值得一提。首先，第一節提到的「坐寶座的」應該是指富神(參 見第四章)。再來，第二節說「大力的天使」新國際本翻成a mighty angel，可見(至少有 的)天使是有很大力量的。此外，這也令我想起佛教西方三聖的大事至菩薩，其名字也暗 喻她是有大能力的菩薩。第三，約翰因為沒有配展開、配觀看那書卷的就大哭，可見她情 感豐富，正如同他又被稱為雷子。此外，也顯示他對神的國度有很深的委身。第四，從第 四節中我們可以看出耶穌基督又稱為「猶大支派中的獅子」(參見創世紀)以及「大位的跟 」(參見以賽亞書第十一張)。 2. 第六至十傑說:「我又看見寶座與四活物，並長老之中有羔羊站立，像是被殺過的 ，有七角七眼，就是　神的七靈，奉差遣往普天下去的。(第六節)這羔羊前來，從坐寶座 的右手裡拿了書卷。(第七節)他既拿了書卷，四活物和二十四位長老就俯伏在羔羊面前， 各拿著琴和盛滿了香的金爐；這香就是眾聖徒的祈禱。(第八節) 他們唱新歌，說：你配 拿書卷，配揭開七印；因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來 ，叫他們歸於　神，(第九節)又叫他們成為國民，作祭司，鮭魚神，在地上執掌王權。( 第十節)」這五節至少有幾件事情值得一提。首先，第六節提到的七靈依通說見解認為是 只剩靈，新國際本的本文翻成seven spirits of God，但附註則說也可翻成the sevenfold Spirit。關於神的七靈，可參考1:4及3:1。再來，第八節所提到的琴與金爐， 琴代表唱(新歌)讚美神(參見第九節及第十二節)，金爐中的香則代表眾聖徒(基督徒)的祈 禱。第三，第九、時節提到羔羊的血買淑了各族的人，讓他們作祭司即在地上執掌王權。 這可以說明新約下基督徒人人作祭司(參見彼得前書第二章)，且得勝的基督徒可以(在千 禧年開始後)與耶穌基督一起做王執政掌權。 3. 第十一至十二節說:「我又看見且聽見，寶座與活物並長老的周圍有許多天使的聲 音；他們的數目有千千萬萬，(第十一節) 大聲說：曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智 慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。(第十二節)」這兩節至少有兩件事情值得一提。首先， 地十一節提到天使的樹木有千千萬萬代表天使的數目極多!第二，第十二節開始的地方說 「大聲說」，不過新國際本翻成singing，也就是以唱歌(而非單純的話語)來敬拜羔羊。 以上幾點讀經心得跟大家分享! 祝各位版友/主內肢體平安健康 新的一周愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在 巴拿巴+_+ 20250826(二)2:53 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者 為福修訂後轉貼至本版，但未包括UDN原文發表時所作之微服修改，有興趣的板友可至 UDN比對原文。)(感謝JesusLove版及本版版主!) -- [聖經] 啟示錄第四章(「天上的寶座」) 網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183329225 -- 各位版友/主內肢體平安， 小弟今天(20250825周一)的研經進度是啟示錄第四章(「天上的寶座」) 本章只有十一節 算是相當短的一章經文 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明 此外 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 研精工具書只參考了CNV研讀本聖經(也因此間接讀到一點聖經新譯本這個較新的中文譯本 ) 在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都未參考) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一至五節說:「此後，我觀看，見天上有門開了。我初次聽見好像吹號的聲音， 對我說：「你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。」(第一節) 我立刻被聖靈感動 ，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。(第二節) 看那坐著的，好像碧玉和 紅寶石；又有虹圍著寶座，好像綠寶石。(第三節)寶座的周圍又有二十四個座位，騎上坐 著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。(第四節)有閃電、聲音、雷轟從寶座中發 出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。(第五節)」這五節至少有好幾件 事情值得一提。首先，第二節提到約翰被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，有解經家 認為約翰這時候看到的是天上的十項，而非人間的副本。第二，這位坐在寶座上的人應該 是 神，而非聖子或羔羊(參見第五章)。第三，這二十四位長老的身分，有解經家認為是 神的(天上的)內閣成員。此外有解經家認為這裡二十四這個數字可能是代表十二使徒及以 色列的十二個支派。第四，這二十四位長老身穿白衣，頭上戴著金冠冕。白衣可能是代表 他們的聖潔，而今冠冕則可能是代表他們的尊貴地位。最後，第五節說有七盞火燈在寶座 物前點著，這七燈就是神的七靈。這裡提到的七靈一通說見解認為是只剩靈，新國際本的 本文翻成seven spirits of God，但附註則說也可翻成the sevenfold Spirit。關於神的 七靈，可參考1:4及3:1。 2. 第六至八節說:「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活 物，前後遍體都滿了眼睛。(第六節) 第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像 人，第四個像飛鷹。(第七節) 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不 住地說：聖哉！聖哉！聖哉！主　神是昔在、今在、以後永在的全能者。(第八節)」這三 節至少有兩件事情值得一提。首先，這裡的似活物讓我們聯想起起以西結書第一章的四活 物、第十章的姬路博以及以賽亞書第六章的撒拉弗。第二，這裡似活物的形象剛好代表了 四福音書。很多解經家認為，馬太福音代表獅子(代表耶穌基督的君王身分)；馬可福音代 表牛犢(代表耶穌基督的僕人身分)；路加福音代表人(代表耶穌基督的人性的一面)；約翰 福音則代表飛鷹(代表耶穌基督神性的一面)。 以上幾點讀經心得跟大家分享! 祝各位版友/主內肢體平安健康 新的一周愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20250825(一)3:36 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者 為福修訂後轉貼至本版，感謝JesusLove版及本版版主!) -- [時尚]2025年8月份之香水/香氛絮語 https://blog.udn.com/barnabas/183141114 [2025年8月份短篇及極短篇日記] https://blog.udn.com/barnabas/183138370 --

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