[聖經] 撒迦利亞書第十四章(「主必降臨作全地之王」) 網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/183302138 -- 各位版友/主內肢體平安， 小弟今天(20250821周四)的研經進度是撒迦利亞書第十四章(「主必降臨作全地之王」) 這也是本書的最後一章 本章只有二十一節 算是中等偏短的一章經文 不過由於時間有限等因素 本篇鹽菁心得只能點出本章的部份內容稍加說明 此外 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 研精工具書只參考了CNV研讀本聖經(也因此間接讀到一點聖經新譯本這個較新的中文譯本 ) 在撰寫本研經心得時未參考研經工具書(憶及連CNV研讀本聖經都未參考) 錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第三至五節說:「那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。(第三節 )那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山壁從中間分裂，自東至西，成 為極大的古。山的一半向北挪移，一半向南挪移。(第四節)你們要從我山的古鐘逃跑，因 為山谷必延到亞薩。你們逃跑，必如猶大王烏西雅年間的人逃避大地震依樣。耶和華我的 神必降臨，有一切聖者同來。(第五節)」這三節至少有好幾件事情值得一提。首先，第三 節提到耶和華必替以色列與萬國征戰，這也就是耶和華審判他的敵人以及次服給以色列百 姓的部分方式( 神隊攻擊以色列百姓的外邦國家的審判方式可參見第十二節以下)。再來 ，第四節提到的橄欖山是耶穌基督升天的地方。第三，第五節提到大地震可能是橄欖山分 裂的理由，而大地震也是耶穌基督預言漠視的徵兆。最後，第五節說「耶和華我的神必降 臨，有一切聖者同來」，這裡的一切聖者，應該包括人以及天使。 2. 第八節說:「那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海劉、一半往西海流。冬 夏都是如此。」本節至少有兩件事情值得一提。首先，活水在聖經裡經常象徵 神所次的 福氣，或是聖靈(的同在)。再者，這裡的東海是指死海(鹽海)，溪海是指地中海。 3. 第十六、十七節說:「所有來攻擊耶路撒冷列國中剩下的人，必年年上來敬拜大君 王─萬軍之耶和華，並守住棚節。(第十六節)地上萬族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬 鈞之耶和華的，必無雨降在它們的地上。」這兩節至少有兩件事情值得一提。首先，這兩 節提到原本攻擊以色列的異邦國家會改而敬拜萬鈞之耶和華，也就是福音可傳到外邦(外 族人也會敬拜 神)的預言(參見第八章、以賽亞書、籍迷家書)。再來，地十七節提到不敬 拜耶和華上帝的外族人會無噢，這也是 神懲罰惡人的手段(餐宴以利亞也曾使添三年半部 降雨)。 4. 第二十、二十一節說:「當那日，馬的鈴鐺上必有歸耶和華為聖的這句話。耶和華 店內的郭碧如祭壇前的浣衣樣。(第二十節)凡耶路撒冷和猶大的郭，都必歸萬鈞之耶和華 為聖。凡獻計的都必來取這鍋，煮肉在其中。當那日，在萬鈞之耶和華的店中，必不再有 迦南人。(第二十一節)」這兩節友好幾件事情值得一提。首先，「歸耶和華為聖」這句話 本來是寫在祭司的聖冠上，但現在則是寫在馬的鈴鐺(以及耶路撒冷及猶大的鍋子上)，似 乎是愈表新約時代的人人皆祭司。再者，第二十一節的「迦南人」根據新國際本(以及中 文新譯本的翻譯)的附註，也可以作商人(merchant)。就此有兩點可以說明:第一，如果這 個詞作家男人十，似乎是指不信耶和華上帝的外幫人；第二，作商人時，似乎暗示(玉表) 了耶穌基督潔淨聖殿，趕出做買賣的商人，室友舊約經文作依據(玉鹽)的。 以上幾點讀經心得跟大家分享! 祝各位版友/主內肢體平安健康 周四愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20250821(四)3:17 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者 為福修訂後轉貼至本版，感謝JesusLove版及本版版主!) -- [時尚]2025年8月份之香水/香氛絮語 https://blog.udn.com/barnabas/183141114 [2025年8月份短篇及極短篇日記] https://blog.udn.com/barnabas/183138370 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.221.130 (臺灣) ※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1755762161.A.9C6.html t大午安!謝謝您的回應!祝您及各位主內肢體週五及周末愉快、福杯滿溢!主內巴拿八+_+ ※ 編輯: barnabas (61.228.65.29 臺灣), 08/22/2025 12:43:45