[圣经] 撒迦利亚书第十四章(「主必降临作全地之王」) 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/183302138 -- 各位版友/主内肢体平安， 小弟今天(20250821周四)的研经进度是撒迦利亚书第十四章(「主必降临作全地之王」) 这也是本书的最後一章 本章只有二十一节 算是中等偏短的一章经文 不过由於时间有限等因素 本篇盐菁心得只能点出本章的部份内容稍加说明 此外 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 研精工具书只参考了CNV研读本圣经(也因此间接读到一点圣经新译本这个较新的中文译本 ) 在撰写本研经心得时未参考研经工具书(忆及连CNV研读本圣经都未参考) 错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第三至五节说:「那时，耶和华必出去与那些国争战，好像从前争战一样。(第三节 )那日，他的脚必站在耶路撒冷前面朝东的橄榄山上。这山壁从中间分裂，自东至西，成 为极大的古。山的一半向北挪移，一半向南挪移。(第四节)你们要从我山的古钟逃跑，因 为山谷必延到亚萨。你们逃跑，必如犹大王乌西雅年间的人逃避大地震依样。耶和华我的 神必降临，有一切圣者同来。(第五节)」这三节至少有好几件事情值得一提。首先，第三 节提到耶和华必替以色列与万国征战，这也就是耶和华审判他的敌人以及次服给以色列百 姓的部分方式( 神队攻击以色列百姓的外邦国家的审判方式可参见第十二节以下)。再来 ，第四节提到的橄榄山是耶稣基督升天的地方。第三，第五节提到大地震可能是橄榄山分 裂的理由，而大地震也是耶稣基督预言漠视的徵兆。最後，第五节说「耶和华我的神必降 临，有一切圣者同来」，这里的一切圣者，应该包括人以及天使。 2. 第八节说:「那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海刘、一半往西海流。冬 夏都是如此。」本节至少有两件事情值得一提。首先，活水在圣经里经常象徵 神所次的 福气，或是圣灵(的同在)。再者，这里的东海是指死海(盐海)，溪海是指地中海。 3. 第十六、十七节说:「所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君 王─万军之耶和华，并守住棚节。(第十六节)地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万 钧之耶和华的，必无雨降在它们的地上。」这两节至少有两件事情值得一提。首先，这两 节提到原本攻击以色列的异邦国家会改而敬拜万钧之耶和华，也就是福音可传到外邦(外 族人也会敬拜 神)的预言(参见第八章、以赛亚书、籍迷家书)。再来，地十七节提到不敬 拜耶和华上帝的外族人会无噢，这也是 神惩罚恶人的手段(餐宴以利亚也曾使添三年半部 降雨)。 4. 第二十、二十一节说:「当那日，马的铃铛上必有归耶和华为圣的这句话。耶和华 店内的郭碧如祭坛前的浣衣样。(第二十节)凡耶路撒冷和犹大的郭，都必归万钧之耶和华 为圣。凡献计的都必来取这锅，煮肉在其中。当那日，在万钧之耶和华的店中，必不再有 迦南人。(第二十一节)」这两节友好几件事情值得一提。首先，「归耶和华为圣」这句话 本来是写在祭司的圣冠上，但现在则是写在马的铃铛(以及耶路撒冷及犹大的锅子上)，似 乎是愈表新约时代的人人皆祭司。再者，第二十一节的「迦南人」根据新国际本(以及中 文新译本的翻译)的附注，也可以作商人(merchant)。就此有两点可以说明:第一，如果这 个词作家男人十，似乎是指不信耶和华上帝的外帮人；第二，作商人时，似乎暗示(玉表) 了耶稣基督洁净圣殿，赶出做买卖的商人，室友旧约经文作依据(玉盐)的。 以上几点读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 周四愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20250821(四)3:17 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格支时间)(原文经原作者 为福修订後转贴至本版，感谢JesusLove版及本版版主!) -- [时尚]2025年8月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/183141114 [2025年8月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/183138370 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.228.221.130 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1755762161.A.9C6.html t大午安!谢谢您的回应!祝您及各位主内肢体周五及周末愉快、福杯满溢!主内巴拿八+_+ ※ 编辑: barnabas (61.228.65.29 台湾), 08/22/2025 12:43:45