作者barnabas (巴拿巴)
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標題[聖經] 約翰福音第二章(「耶穌變水為酒」及「耶
時間Wed Jun 4 20:25:35 2025
[聖經] 約翰福音第二章(「耶穌變水為酒」及「耶穌潔淨聖殿」)
網誌好讀版及原出處請參考:
https://blog.udn.com/barnabas/182669973
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各位版友/主內肢體平安,
小弟今天(20250604周三)的研經進度是約翰福音第二章(「耶穌變水為酒」及「耶穌潔淨
聖殿」)
本章經文僅有二十五節
主要事件也只有兩個
不過這兩個故事相當膾炙人口
由於時間有限
本篇鹽菁心得只能簡單的點出一些重點稍加說明
此外
由於時間有限等因素
所以小弟在守護天使的指引下
除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本
未研讀任何的研經工具書(雖然小弟手邊的鹽菁工具書很多,也有馬可福音的註釋本)
在撰寫本研經心得時自亦未參考研經工具書
錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教!
1. 第一至十一節說:「第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裡。
(第一節) 耶穌和他的門徒也被請去赴席。(第二節) 酒用盡了,耶穌的母親對他說:「他
們沒有酒了。」(第三節) 耶穌說:「母親(原文是婦人),我與你有甚麼相干?我的時
候還沒有到。」(第四節) 他母親對用人說:「他告訴你們甚麼,你們就做甚麼。」(第五
節) 照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裡,每口可以盛兩三桶水。(第六節) 耶穌
對用人說:「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了,直到缸口。(第七節) 耶穌又說:「現在
可以舀出來,送給管筵席的。」他們就送了去。(第八節) 管筵席的嘗了那水變的酒,並
不知道是哪裡來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來,(第九節) 對他說:「
人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!」(第十節) 這是
耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。
(地十一節)」這一小段經文是膾炙人口的耶穌把水變成酒的故事。特別值得一提的至少有
幾點。首先,耶穌的母親顯然知道耶穌的特殊身分,即使不確定耶穌是彌賽亞,也知道耶
穌有行神蹟騎士的能力。(參見第三、五兩節)第二,第四節說:「耶穌說:「母親(原文
是婦人),我與你有甚麼相干?我的時候還沒有到。」」有人依照本結晶文認為耶穌對他
的母親不夠尊重,不過這裡的「母親」新國際本翻作”Dear woman”(親愛的婦女),並不
能說是不尊重她母親。此外,耶穌說的「我與你有甚麼相干?」新國際本翻成:"why do
you involve me?",也就是問他的母親為什麼要使他涉入這件事情(缺酒的事情),並不能
算是不禮貌。另外,耶穌還說「我的時候還沒有到」,也就是說他行神蹟顯明自己身分的
時候還沒到。綜觀這幾點,耶穌基督在這裡並沒有對她的母親不禮貌。第三,第五潔說:
「他母親對用人說:「他告訴你們甚麼,你們就做甚麼。」」,由此可見耶穌的母親對耶
穌認知很清楚,知道耶穌雖然表面上拒絕他的請求,但是出於他對於母親的母子之情,還
是會介入處理喜宴缺酒的事情。第四,由耶穌變水為酒這件事來看,也可以推論出基督徒
是可以喝酒的,只是不能過量。最後,從耶穌的母親這麼重視這個婚宴缺酒的情況以及婚
宴的用人聽耶穌母親的只是(第五節),可見耶穌的母親跟這個婚禮的當事人似乎有非常密
切的關係。
2. 第十五至二十二節說:「耶穌就拿繩子做成鞭子,把牛羊都趕出殿去,倒出兌換銀
錢之人的銀錢,推翻他們的桌子,(第十五節) 又對賣鴿子的說:「把這些東西拿去!不
要將我父的殿當作買賣的地方。」(第十六節) 他的門徒就想起經上記著說:「我為你的
殿心裡焦急,如同火燒。」(地十七節) 因此猶太人問他說:「你既做這些事,還顯甚麼
神蹟給我們看呢?」(第十八節) 耶穌回答說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來
。」(地十九節) 猶太人便說:「這殿是四十六年才造成的,你三日內就再建立起來嗎?
」(第二十節) 但耶穌這話是以他的身體為殿。(第二十一節) 所以到他從死裡復活以後,
門徒就想起他說過這話,便信了聖經和耶穌所說的。(第二十二節)」這一小段經文是講耶
穌潔淨聖殿的經文,在其他的福音書中也有平行的精竭。這一小段經文中值得一提的至少
包括:第一,看到耶穌說「把這些東西拿去!不要將我父的殿當作買賣的地方。」(第十六
節) ,他的門徒就想起經上記著說:「我為你的殿心裡焦急,如同火燒。」(引用自詩篇
69:9)。第二,在其他的福音書,有提到耶穌說神的店要做為萬民禱告的店(例如馬可福音
引用以賽亞書)。第三,當猶太人要耶穌顯出神蹟來證明他有權柄潔淨聖殿十,耶穌回答
說:「你們拆毀這殿,我三日內要再建立起來。」(第十九節),耶穌這話是以他的身體為
殿。深研之,聖殿的功能是連結以色列百姓跟耶和華上帝,而耶穌基督上了十字架,以無
罪之身代替世人受死,世人也可以透過耶穌基督與 神連結,因此耶穌基督的身體(或說受
死與復活)具有聖殿的功能,甚至比聖殿更優越!
3. 第二十三至二十五結說: 「當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見他所
行的神蹟,就信了他的名。(第二十三節) 耶穌卻不將自己交託他們;因為他知道萬人,(
第二十四節) 也用不著誰見證人怎樣,因他知道人心裡所存的。(第二十五節)」首先,第
二十三節提到很多人看到耶穌所形的神蹟所以信了他的名,不過如果只看到約翰福音前兩
章,耶穌基督紙型了一件神蹟(變水為酒),因此,這一節所提到的時間應該在耶穌基督傳
到的中後期以後。再來,第二十四節的意思是耶穌基督因為知道人心的詭詐以及有限,所
以不將自己交託給世人,指遵守 神的旨意(would not entrusthimself to them)。最後
,第二十五節的意思是耶穌基督對人心是無所不知的(he knew what was in a man),所
以不需要任何人對他做見證告訴她其他人心中的想法。
以上幾點讀經心得跟大家分享!
祝各位版友/主內肢體平安健康
夜晚愉快
福杯滿溢!
願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在!
巴拿巴+_+
20250604(三)7:57 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格支時間)(原文經原作者
為福修訂後轉貼至本版,感謝JesusLove版及本版版主!)
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1F:推 terrytina19: 哈雷路亞 06/04 21:12
t大下午安!謝謝您的回應!祝您及各位主內肢體有個美好的一天,福杯滿溢!主內巴拿八+_+
2F:推 ptttalker: 謝謝分享~耶穌的身體是聖殿,基督徒個人及群體也是( 06/05 09:49
3F:→ ptttalker: 林前3:16-17,林後6:16)。 06/05 09:49
ptt大下午安!謝謝您的回應與補充!確實如您所說,基督徒的個人及群體也是神的殿!
(另補充林前6:19)祝您及各位主內肢體有個美好的一天,福杯滿溢!主內巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (36.228.221.65 臺灣), 06/05/2025 13:55:40
4F:推 ptttalker: 謝謝分享,以下也是! 06/05 19:04
5F:→ ptttalker: 耶穌基督就是這些殿房角的頭塊石頭, 06/05 19:04
6F:→ ptttalker: 而信徒被建造成聖靈的居所: 06/05 19:04
7F:→ ptttalker: 弗2:19-22;彼前2:4-10 06/05 19:04
ptt大晚上好!謝謝您的進一步回應及補充!祝您及各位主內肢體夜晚愉快!主內巴拿八+_+
8F:推 terrytina19: 推P大~哈雷路亞 06/05 22:48
t大晚上好!謝謝您推P大!祝您及各位主內肢體夜晚及周末愉快!主內巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (36.228.221.65 臺灣), 06/06/2025 00:15:12
9F:推 terrytina19: ^^~有受洗信基督耶穌~大家都是天家的弟兄姊妹 06/06 00:41
t大晚上好!謝謝您的回應!確實如您所說,有受洗信基督耶穌~大家都是天家的弟兄姊妹!
祝您及各位主內肢體平安健康、周末愉快、福杯滿溢!主內巴拿八+_+
※ 編輯: barnabas (36.228.221.65 臺灣), 06/06/2025 19:18:59