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[聖經] 哥林多後書第三章(續「新約的執事」及「新約的榮光」) [謹以本文慶祝明天(20250404周五)的清明節及兒童節!] 網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/182162030 -- 各位版友/主內肢體平安, 小弟今天(20250403周四)的研經進度是哥林多後書第三章(續「新約的執事」及「新約的 榮光」) 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version,英譯本)這兩個聖經版本 只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經 沒有閱讀其他的中、英文研經工具書 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一至三節說:「我們豈是又舉薦自己嗎?豈像別人用人的薦信給你們或用你們的 薦信給人嗎?(第一節)你們就是我們的薦信,寫在我們的心裡,被眾人所知道所念誦的 。(第二節)你們明顯是基督的信,藉著我們修成的。不是用墨寫的,乃是用永生 神的 靈寫的;不是寫在石版上,乃是寫在心版上。(第三節)」這三節至少有兩件事情值得一提 。首先,第二、三節把哥林多教會的會友稱為「我們的薦信」(our letter)及「基督的信 」(a letter from Christ),這是一種妳務法,與聖經常用的擬人法不同,正好相反。第 二,哥林多教會的會友這封基督的信是用永生神的玲在哥林多教會的會友的新板上寫的, 這一點暗示出聖靈的內住及其轉化的果效。 2. 第六節說:「他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為 那字句是叫人死,精意(或譯:聖靈)是叫人活。」這一節是很著名的經文,有好幾件事 情值得一提。首先,和合本這一節的翻譯會讓人誤以為保羅等人之所以能當新約的執事是 靠精液(或是聖靈)而非憑字句。可是如果依照新國際本的翻譯(He has made us competent as ministers of a new covenant- not of the letter but of the Spirit; for the letter kills, but the Spirit gives life.),憑著聖靈而不適憑著 字句的對象應該是「新約」而非「新約的執事」,新國際本的翻譯似乎比較符合我們對新 約及舊約對比的理解。第二,本節後段說「字句是叫人死」,這裡的「字句」應該是指舊 約律法。根據解經家的看法,遵守律法當然不會讓人死,但是律法的頒布會讓人看出世人 是無法完全遵守律法的,因此會使世人知道只有公益慈愛的神才能帶來生命及拯救。此外 ,值得補充的是,如果想靠遵守律法得救的人,只要在一條上跌倒就是犯了重條,自然會 帶來死亡(參見雅各書第二張),從這個角度來說,保羅在這裡說「字句是叫人死」也沒說 錯。 3. 第十二至十四節說:「我們既有這樣的盼望,就大膽講說,(第十二節) 不像摩西將 帕子蒙在臉上,叫以色列人不能定睛看到那將廢者的結局。(第十三節) 但他們的心地剛 硬,直到今日誦讀舊約的時候,這帕子還沒有揭去。這帕子在基督裡已經廢去了。(地十 四節)」值得一提的是,這裡的帕子是指什麼?管見以為這帕子應該是指救贖的奧秘,就是 身為三一真神的耶穌基督道成肉身,以無罪之身為世人的醉死在十字架上,駛帆相信他的 人都能德著救恩。因此,帕子雖然費去,但這不代表基督徒已經完全理解所有的屬靈奧秘 ,畢竟如保羅在歌林多前書十三張提到,我們現在所知有限,如同對著鏡子觀看,模糊不 清。 4. 第十七、十八節說:「主就是那靈;主的靈在哪裡,那裡就得以自由。(地十七節) 我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光,好像從鏡子裡返照,就變成主的形狀,榮上加榮 ,如同從主的靈變成的。(地十八節)」這兩節有好幾件事情值得一提,部過因為時間有限 ,只提一點,就是耶穌基督與聖靈間的關係。地十七節一開始說「主就是那靈」,而第十 巴結,一心國際本,最後一小段是”which comes from the Lord, who is the Spirit” 。這裡涉及三一真神的奧秘,值得思考。 以上幾點讀經心得跟大家分享! 祝各位版友/主內肢體平安健康 廉價及周末愉快 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、 神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在! 巴拿巴+_+ 20250403(四)4:00 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間,原文經原作者 為福修訂後轉貼至本版) -- [時尚]2025年4月份之香水/香氛絮語 https://blog.udn.com/barnabas/182139876 [2025年4月份短篇及極短篇日記] https://blog.udn.com/barnabas/182139298 --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.95.115 (臺灣)
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1743669554.A.D06.html
1F:推 terrytina19: 辛苦了~哈雷路亞 04/03 19:07
t大短上好!謝謝您鼓勵!竟祝您及各位主內肢體清明節及兒童節快樂!主內巴拿八敬賀+_+ ※ 編輯: barnabas (61.228.95.115 臺灣), 04/04/2025 01:53:40
2F:推 terrytina19: > < 04/04 14:12
3F:推 ptttalker: 謝謝分享^_^請問~您覺得14節的帕子和至聖所的幔子( 04/04 19:12
4F:→ ptttalker: 太27:51)是否有關聯? 04/04 19:12
ptt晚上好!謝謝您的股立即回應!謝謝您提出一個值得思考的問題作為回應!小弟沒有去查 經工具書,目前根據小弟的管見,林後3:14林後3:14的帕子似乎是指阻礙世人理解基督 救贖的真理的阻礙,例如第十四、十五節都提到這曼子是在誦讀舊約或是摩西書時存在。 但是他們的新如果歸向主,怕子舊除去(第十六節)。至於您提到馬太福音27:51所提到的 因耶穌基督死在十字架上而裂掉的幔子,就小弟的印象,應該是指阻礙人神之間隔閡 的罪孽或是人神之間的隔閡。這個人神之間的隔閡,因為耶穌基督死在十字架上成就的 救贖而取消。因此這兩處經文所提到的幔子,都與耶穌基督的救贖相關,但角度不太依樣 。前者是指阻礙對基督救贖真理理解的幔子,後者是指會被基督救贖的行為所取消的幔子! 以上淺見共您參考!竟祝您及各位主內肢體夜晚及周末愉快!主內巴拿八+_+
5F:推 ptttalker: 17、18節的確玩味,值得思考,謝謝! 04/04 19:14
謝謝ptt大的鼓勵及認同!祝您及各位主內肢體有個美好的夜晚及周末!主內巴拿八+_+ ※ 編輯: barnabas (61.228.103.136 臺灣), 04/05/2025 20:38:07 ※ 編輯: barnabas (61.228.103.136 臺灣), 04/05/2025 20:40:05
6F:推 df62: 您的守護天使是哪位大咖啊? 04/06 11:11
7F:→ df62: 介紹一下? 04/06 11:11
df大午安!謝謝您的回應!也謝謝您對小弟的守護天使感興趣!所以在此小弟就部介紹小弟的守護天使的身分了 部過小弟的守護天使他們好像比較喜歡做幕後的無名英雄,小弟在此就不透漏他們的身分,也避免引起無謂的爭議 。畢竟小弟在本鹽菁心得裡雖然提到"守護天使",但也只是一筆帶過,目的只是give them due credits,,並沒有藉由小弟的守護天使的身分來加強小弟的鹽菁心得的權威性的意思 ,末祝您及種為主內肢體主日愉快!主內巴拿八+_+
8F:→ terrytina19: 應該不會知道是哪位吧~聖經只說會有1位... 04/06 12:39
9F:→ terrytina19: 應該吧(? 04/06 12:40
t大下午安!謝謝您的回應!關於基督徒會部會知道它們守護天使的身分,小弟目前的淺見是 有的知道有的不知道。有的知道有的不知道。至於您提到的"聖經只說會有1位",小弟猜測 您的意思應該是(基督新教的)聖經中只有一位添只有一位添使明文稱為天使長,只有兩位 天使有具體地說出名字。關於守護天使,一般性可以參考含卡爾穆失德"與天使有約"醫書 ,以及拙作"淺論天使及耶和華的使者(全文版)!",網址為: https://blog.udn.com/barnabas/132454148 。末祝您及眾位主內肢體周末愉快!巴拿八+_+ ※ 編輯: barnabas (61.228.103.136 臺灣), 04/06/2025 15:09:12
10F:推 ptttalker: 兩者的差異解釋得很清楚,謝謝你! 04/06 15:31
ptt大下午好!謝謝您的回應及鼓勵!握手!末祝您及眾位主內肢體主日愉快!主內巴拿八+_+ ※ 編輯: barnabas (61.228.103.136 臺灣), 04/06/2025 15:41:35







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