[聖經] 以西結書第十六章(「不貞的耶路撒冷的寓意」) 網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181710489 -- 各位版友/主內肢體平安， 小弟今天(20250124周五)的研經進度是以西結書第十六章(「不貞的耶路撒冷的寓意」) 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 只閱讀了尋到本聖經這一本中文的研讀本聖經 沒有閱讀其他的中、英文研經工具書 在撰寫本研經心得時亦未參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一至三節說:「耶和華的話又臨到我說：(第一節) 「人子啊，你要使耶路撒冷知 道她那些可憎的事，(第二節) 說主耶和華對耶路撒冷如此說：你根本，你出世，是在迦 南地；你父親是亞摩利人，你母親是赫人。(第三節)」這幾節採用擬人法，把耶路撒冷比 喻成一個異教徒父母所生下的女兒。根據解荊家的說明，在以色列人征服耶路撒人之前， 耶路撒人士在迦南人的統治之下，包括亞摩莉人跟耶部私人。此外，雖然沒有直接證據說 明鶴人曾經統治耶路撒冷，部過有不少文獻提到亞摩莉人跟鶴人的關係很密切。 2. 第八節說:「我從你旁邊經過，看見你的時候正動愛情，便用衣襟搭在你身上，遮 蓋你的赤體；又向你起誓，與你結盟，你就歸於我。這是主耶和華說的。」這一節至少有 兩件事情值得一提。首先，和合本說的「看見你的時候正動愛情」，新國際本翻成:” when I looked at you and saw that you were old enough for love”。依照和合本， 是 神(丈夫)看到長成的耶路撒冷(妻子)時就一見鍾情所以立刻跟她立下婚姻誓約；部過 依照新國際本，我們可以看出談情說愛以及結婚是有最低的年紀限制的。第二，「用衣襟 搭在你身上」和解?一解荊家的說明，這是表示願意娶對方為妻的舉動(令餐路德記)。 3. 第九至十三節說:「那時我用水洗你，洗淨你身上的血，又用油抹你。(第九節) 我 也使你身穿繡花衣服，腳穿海狗皮鞋，並用細麻布給你束腰，用絲綢為衣披在你身上，( 第十節) 又用妝飾打扮你，將鐲子戴在你手上，將金鍊戴在你項上。(第十一節) 我也將 環子戴在你鼻子上，將耳環戴在你耳朵上，將華冠戴在你頭上。(第十二節) 這樣，你就 有金銀的妝飾，穿的是細麻衣和絲綢，並繡花衣；吃的是細麵、蜂蜜，並油。你也極其美 貌，發達到王后的尊榮。」常有基督徒引用新約的保羅書信認為女性不應該把自己用各樣 的飾品把自己打扮得票漂亮亮，只要注重內在的品德即可。內在的品德當然極為重要，但 是這不代表女性(以及男性)就不能(在力所能及的條件下)把自己打扮得票漂亮亮，這幾節 經文就看得很清楚， 神是把她的妻子用各式各樣華貴的衣飾打扮得像王后依樣。 4. 第二十三至二十七節說:「你行這一切惡事之後（主耶和華說：你有禍了！有禍了 ！）(第二十三節) 又為自己建造圓頂花樓，在各街上做了高臺。(第二十四節) 你在一切 市口上建造高臺，使你的美貌變為可憎的，又與一切過路的多行淫亂。(第二十五結) 你 也和你鄰邦放縱情慾的埃及人行淫，加增你的淫亂，惹我發怒。(第二十六節) 因此我伸 手攻擊你，減少你應用的糧食，又將你交給恨你的非利士眾女（眾女是城邑的意思；本章 下同），使她們任意待你。她們見你的淫行，為你羞恥。(地二十七節)」小弟引用這幾節 旨在說明耶路撒冷的淫亂行徑(前面另有關於製造偶像與其行銀以及將子女焚縣給偶像的 經文沒有引用)。此外，第二十七節「她們見你的淫行，為你羞恥」新國際本翻成: the daughters of the Philistines, who were shocked by your lewd conduct.也就是把「 為你羞恥」翻成” shocked by your lewd conduct”為何菲力世人會對耶路撒冷淫亂的 行為感到震驚呢?可能有兩種解釋:第一，耶路撒冷淫亂的行為比菲力世人自己或是其他人 淫亂的行為還要嚴重；第二，耶路撒冷身為 神的妻子(或是有丈夫的妻子)，居然然還有 如此淫亂的行為，讓他們震驚。 5. 第四十九節說:「看哪，你妹妹所多瑪的罪孽是這樣：她和她的眾女都心驕氣傲， 糧食飽足，大享安逸，並沒有扶助困苦和窮乏人的手。」依照解荊家的通說，這裡提到索 多瑪的罪孽是關於社會不公義的部分，而創世紀提到索多瑪的罪孽主要是逆性的情慾，這 也說明以西節有參考創世紀以外的一些其他資料來源等噢。關於索多瑪的罪孽，根據小弟 對創世紀相關章節的解讀，並不適同性性行為，而是性暴力行為，可參考本隔一篇詳盡的 分析。 6. 第五十一節說:「撒馬利亞沒有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姊 妹因你所行一切可憎的事，倒顯為義。」從這一節我們可以看出罪的多寡是相對的，由於 耶路撒冷的罪孽遠比她的姊妹為多(至少超過一倍以上)，所以如果跟耶路撒冷的罪孽相比 ，她的姊妹反而像是藝人了! 7. 第五十九至六十三節說:「「主耶和華如此說：你這輕看誓言、背棄盟約的，我必 照你所行的待你(第五十九節) 然而我要追念在你幼年時與你所立的約，也要與你立定永 約。(第六十節) 你接待你姊姊和你妹妹的時候，你要追念你所行的，自覺慚愧；並且我 要將她們賜你為女兒，卻不是按著前約。(第六十一節) 我要堅定與你所立的約（你就知 道我是耶和華），(第六十二節) 好使你在我赦免你一切所行的時候，心裡追念，自覺抱 愧，又因你的羞辱就不再開口。這是主耶和華說的。」(第六十三節)」這四節至少有兩件 事情值得一提。首先，第六十一節提到 神要把耶路撒冷的姊妹索多瑪吉撒瑪利亞賜給耶 路撒冷當女兒，可是 神如何把姐妹變成女兒?頗值玩味。第二，第六十三傑說神赦免耶路 撒冷後，耶路撒冷自覺報愧疚不在開口，這也很值得玩味，因為依照基督徒的通說， 神 赦免我們的罪孽後，我們就不該有罪就感了，那這裡為什麼說 神赦免耶路撒冷一切所行 的時候，耶路撒冷還要報饋呢?值得思考。 以上幾點讀經心得跟大家分享! 祝各位版友/主內肢體平安健康 周末及新年愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20250124(五)2:37 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間) -- [時尚]2025年1月份之香水/香氛絮語 https://blog.udn.com/barnabas/181601422 [2025年1月份短篇及極短篇日記] https://blog.udn.com/barnabas/181595769 --

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