[圣经] 以西结书第十六章(「不贞的耶路撒冷的寓意」) 网志好读版及原出处请参考: https://blog.udn.com/barnabas/181710489 -- 各位版友/主内肢体平安， 小弟今天(20250124周五)的研经进度是以西结书第十六章(「不贞的耶路撒冷的寓意」) 由於时间有限等因素 所以小弟在守护天使的指引下 除了和合本(中译本)及新国际本(New International Version，英译本)这两个圣经版本 只阅读了寻到本圣经这一本中文的研读本圣经 没有阅读其他的中、英文研经工具书 在撰写本研经心得时亦未参考研经工具书 如有错漏之处请大家多多包涵并不吝指教! 1. 第一至三节说:「耶和华的话又临到我说：(第一节) 「人子啊，你要使耶路撒冷知 道她那些可憎的事，(第二节) 说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦 南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。(第三节)」这几节采用拟人法，把耶路撒冷比 喻成一个异教徒父母所生下的女儿。根据解荆家的说明，在以色列人征服耶路撒人之前， 耶路撒人士在迦南人的统治之下，包括亚摩莉人跟耶部私人。此外，虽然没有直接证据说 明鹤人曾经统治耶路撒冷，部过有不少文献提到亚摩莉人跟鹤人的关系很密切。 2. 第八节说:「我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮 盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归於我。这是主耶和华说的。」这一节至少有 两件事情值得一提。首先，和合本说的「看见你的时候正动爱情」，新国际本翻成:” when I looked at you and saw that you were old enough for love”。依照和合本， 是 神(丈夫)看到长成的耶路撒冷(妻子)时就一见锺情所以立刻跟她立下婚姻誓约；部过 依照新国际本，我们可以看出谈情说爱以及结婚是有最低的年纪限制的。第二，「用衣襟 搭在你身上」和解?一解荆家的说明，这是表示愿意娶对方为妻的举动(令餐路德记)。 3. 第九至十三节说:「那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。(第九节) 我 也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，( 第十节) 又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。(第十一节) 我也将 环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。(第十二节) 这样，你就 有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣；吃的是细面、蜂蜜，并油。你也极其美 貌，发达到王后的尊荣。」常有基督徒引用新约的保罗书信认为女性不应该把自己用各样 的饰品把自己打扮得票漂亮亮，只要注重内在的品德即可。内在的品德当然极为重要，但 是这不代表女性(以及男性)就不能(在力所能及的条件下)把自己打扮得票漂亮亮，这几节 经文就看得很清楚， 神是把她的妻子用各式各样华贵的衣饰打扮得像王后依样。 4. 第二十三至二十七节说:「你行这一切恶事之後（主耶和华说：你有祸了！有祸了 ！）(第二十三节) 又为自己建造圆顶花楼，在各街上做了高台。(第二十四节) 你在一切 市口上建造高台，使你的美貌变为可憎的，又与一切过路的多行淫乱。(第二十五结) 你 也和你邻邦放纵情慾的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。(第二十六节) 因此我伸 手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女（众女是城邑的意思；本章 下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。(地二十七节)」小弟引用这几节 旨在说明耶路撒冷的淫乱行径(前面另有关於制造偶像与其行银以及将子女焚县给偶像的 经文没有引用)。此外，第二十七节「她们见你的淫行，为你羞耻」新国际本翻成: the daughters of the Philistines, who were shocked by your lewd conduct.也就是把「 为你羞耻」翻成” shocked by your lewd conduct”为何菲力世人会对耶路撒冷淫乱的 行为感到震惊呢?可能有两种解释:第一，耶路撒冷淫乱的行为比菲力世人自己或是其他人 淫乱的行为还要严重；第二，耶路撒冷身为 神的妻子(或是有丈夫的妻子)，居然然还有 如此淫乱的行为，让他们震惊。 5. 第四十九节说:「看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样：她和她的众女都心骄气傲， 粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。」依照解荆家的通说，这里提到索 多玛的罪孽是关於社会不公义的部分，而创世纪提到索多玛的罪孽主要是逆性的情慾，这 也说明以西节有参考创世纪以外的一些其他资料来源等噢。关於索多玛的罪孽，根据小弟 对创世纪相关章节的解读，并不适同性性行为，而是性暴力行为，可参考本隔一篇详尽的 分析。 6. 第五十一节说:「撒马利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姊 妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。」从这一节我们可以看出罪的多寡是相对的，由於 耶路撒冷的罪孽远比她的姊妹为多(至少超过一倍以上)，所以如果跟耶路撒冷的罪孽相比 ，她的姊妹反而像是艺人了! 7. 第五十九至六十三节说:「「主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必 照你所行的待你(第五十九节) 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永 约。(第六十节) 你接待你姊姊和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我 要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。(第六十一节) 我要坚定与你所立的约（你就知 道我是耶和华），(第六十二节) 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱 愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。」(第六十三节)」这四节至少有两件 事情值得一提。首先，第六十一节提到 神要把耶路撒冷的姊妹索多玛吉撒玛利亚赐给耶 路撒冷当女儿，可是 神如何把姐妹变成女儿?颇值玩味。第二，第六十三杰说神赦免耶路 撒冷後，耶路撒冷自觉报愧疚不在开口，这也很值得玩味，因为依照基督徒的通说， 神 赦免我们的罪孽後，我们就不该有罪就感了，那这里为什麽说 神赦免耶路撒冷一切所行 的时候，耶路撒冷还要报馈呢?值得思考。 以上几点读经心得跟大家分享! 祝各位版友/主内肢体平安健康 周末及新年愉快 法喜充满 福杯满溢! 愿 主耶稣基督的恩惠、　神的慈爱、 圣灵的感动常与我们众人同在！ 巴拿巴+_+ 20250124(五)2:37 PM(台北DELL电脑时间)(原文发表於UDN部落格之时间) -- [时尚]2025年1月份之香水/香氛絮语 https://blog.udn.com/barnabas/181601422 [2025年1月份短篇及极短篇日记] https://blog.udn.com/barnabas/181595769 --

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