[聖經] 啟示錄第十三章(「從海中上來的獸」和「從地中上來的獸」) 網誌好讀版及原出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181577682 -- 各位版友/主內肢體平安， 小弟今天(20241230周一)的研經進度是啟示錄第十三章(「從海中上來的獸」和「從地中 上來的獸」) 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 沒有閱讀任何的研經工具書 在撰寫本研經心得時自然亦未參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一至四節說:「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠 冕，七頭上有褻瀆的名號。(第一節) 我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子 的口。那龍將自己的能力、座位，和大權柄都給了牠。(第二節) 我看見獸的七頭中，有 一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，(第三節) 又拜那龍─ 因為牠將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：「誰能比這獸，誰能與牠交戰呢？」(第四節) 」。這四節有好幾件事情值得一提。首先，從一節我們可以看出這隻從海中上來的獸跟前 一章所提到的大紅龍有很多相似性:都有時角七頭、都戴有很多冠冕。差別主要在這隻獸 是十角上戴著十個冠冕，而大紅龍是七頭上戴著七個冠冕。而第二節提到這隻獸「形狀像 豹，腳像熊的腳，口像獅子的口」令人聯想起但以理書第七章但以理夢中所見的四獸中的 前三獸(分別像獅子、熊以及報)。再來，第三節說「獸的七頭中，有一個似乎受了死傷， 那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸」，可見醫治的神蹟是很有吸引力跟說服力的 。最後，第四節說「又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸」，這也很奇妙，因為大紅龍 居然因為她將自己的權柄給獸而受到敬拜。這似乎暗示(假)謙卑也是得到敬拜與榮耀的方 法! 2. 第五到八節說:「又賜給牠說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給牠，可以任意而行四 十二個月。(第五節) 獸就開口向　神說褻瀆的話，褻瀆　神的名並他的帳幕，以及那些 住在天上的。(第六節) 又任憑牠與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給牠，制伏各族、 各民、各方、各國。(第七節) 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊 上的人，都要拜牠。(第八節)」這四節也有好幾件事情值得一提。首先，第五潔說「又賜 給牠說誇大褻瀆話的口」；第七節說「又任憑牠」、「也把權柄賜給牠」，這裡的動詞依 照新國際本都翻成"was given"這個被動式，而沒有明說是誰把這些權柄賜給獸，因此這 裡獸的這些權柄是出於大紅龍還是 神還是誰?頗值思考。再來，第五潔說「又有權柄賜給 牠，可以任意而行四十二個月」這裡再度提到四十二個月，相當於一千兩百六十天跟三年 半，可參考第十一、十二兩章。此外，第六節說:「獸就開口向　神說褻瀆的話，褻瀆　 神的名並他的帳幕，以及那些住在天上的。」，這裡獸所褻瀆的對象除了 神跟神的帳幕 之外，還包括「那些住在天上的」，這些住在天上的是誰?值得思考。最後，第八節又提 到「羔羊生命冊」，可參照3:5。 3. 第十一節說:「我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。 」這是從地中上來的獸(第二隻獸)，與第一隻獸跟大紅龍都有七頭時腳不同，牠似乎只有 一個頭(經文未明示)，但有兩隻角。這裡提到的「說話好像龍」和解?如果參考12:10，似 乎是指晝夜控告弟兄的話。還有何解釋?值得思考。 4. 第十六至十八節說:「牠又叫眾人，無論大小、貧富、自主的、為奴的，都在右手 上或是在額上受一個印記。(第十六節) 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的，都不 得做買賣。(第十七節) 在這裡有智慧：凡有聰明的，可以算計獸的數目；因為這是人的 數目，它的數目是六百六十六。(第十八節)」這三節提到六六六這個代表獸或是魔鬼的數 字，但是為什麼獸的數字是六六六呢?美國著名的先知Rick Joyner(雖然也有人說他是甲 仙隻)指出，六是代表人的數字(因為人是 神在第六天創造的)，而三是代表 神的數字(三 位一體)，因此六六六代表人把自己當作 神，自然是獸或是魔鬼的數字。 以上幾點讀經心得跟大家分享! 祝各位版友/主內肢體平安健康 周一及新的一周愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20241230(一)2:46 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間) -- [時尚]2024年4月份之香水/香氛絮語 https://blog.udn.com/barnabas/180458830 [2024年4月份短篇及極短篇日記] https://blog.udn.com/barnabas/180458816 --

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