[聖經] 約書亞記第十七章(續「以法蓮與瑪拿西拿分得之地」) 網誌好讀版及本文支援出處請參考: https://blog.udn.com/barnabas/181487857 -- [謹以本文慶祝今天(20241210周二)的世界人權日] 各位板友/主內肢體平安， 小弟今天(20241210周二)的研經進度是約書亞記第十七章(續「以法蓮與瑪拿西拿分得之 地」) 由於時間有限等因素 所以小弟在守護天使的指引下 除了和合本(中譯本)及新國際本(New International Version，英譯本)這兩個聖經版本 只閱讀了尋道本聖經及CNV研讀本聖經這兩本中文的研讀本聖經 沒有研讀英文的鹽菁工具書 此外 在撰寫本研經心得時亦不再參考研經工具書 如有錯漏之處請大家多多包涵並不吝指教! 1. 第一節說:「瑪拿西是約瑟的長子，他的支派拈鬮所得之地記在下面。至於瑪拿西 的長子基列之父（或譯：主）瑪吉，因為是勇士就得了基列和巴珊。」這裡至少有兩件事 值得一提。首先，約瑟有兩位兒子，分別是以法蓮與瑪拿西，其中瑪拿西是長子，可是卻 居於次要的地位(參見創世記)，就像以掃是以撒的長子，與弟弟雅各相比，卻居於次要的 地位依樣。第二，第一節後半說「瑪拿西的長子基列之父（或譯：主）瑪吉」讓人對於瑪 拿西、基列跟瑪吉的親屬關係有點混淆，其實瑪拿西的長子應該是瑪吉，瑪及又是基列的 父親(參見第三節及民數記第二十七章)。 2. 第二節說:「瑪拿西其餘的子孫，按著宗族拈鬮分地，就是亞比以謝子孫，希勒子 孫，亞斯列子孫，示劍子孫，希弗子孫，示米大子孫；這些按著宗族，都是約瑟兒子瑪拿 西子孫的男丁。」。本節前半說「瑪拿西其餘的子孫，按著宗族拈鬮分地」試紙瑪拿西的 另外半個支派在約旦河西拈鬮分地，而瑪拿溪的另外半個支派之前已經在約旦河東分到土 地了(參見民數記第三十二章)。說道這裡有件事情很有趣，就是原本以色列應該有十二個 支派(雅各的十二個兒子)，可是因為例未人分別為聖歸給 神，所以約瑟的兩個兒子瑪拿 西跟以法蓮又分成兩個支派頂替了莉未人的位置，讓以色列仍然保持十二個支派。而約瑟 的長子瑪拿西後來在分地的時候又分成兩個支派，讓以色列人實質上變成十三個支派在分 地(雖然是把瑪拿西稱為東瑪拿西跟西瑪拿西，都稱為半個支派)，不過在約瑟的兩個兒子 的後代中最強盛的還是以法蓮支派(所以以色列分裂成南北二國的時候，北國又稱為以法 蓮)，而非在以色列分到兩塊地的瑪拿西支派，實在蠻有意思的! 3. 第三、四傑說:「瑪拿西的玄孫，瑪吉的曾孫，基列的孫子，希弗的兒子西羅非哈 沒有兒子，只有女兒。他的女兒名叫瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒；(第三節) 她們來 到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞並眾首領面前，說：「耶和華曾吩咐摩西在我們弟兄中 分給我們產業。」於是約書亞照耶和華所吩咐的，在她們伯叔中，把產業分給她們。(第 四節)」關於這兩節值得一提的是古代以色列女子的權利。根據解經家的說法，古代的以 色列女子的權利不多，不過根據摩西五經，他還是有一些權利的。她們主要的權利包括: 寡婦如果沒有孩子，她丈夫的兄弟有義務跟她發生性關係讓她生下兒子以繼承她亡夫的家 產；在某些情形下，丈夫不能休妻；以及這兩節提到的，假如一個以色列男子沒有生兒子 ，只有生女兒，那這些女兒可以跟她們的叔伯一起繼承家產。 以上幾點簡單的讀經心得跟大家分享! 祝各位板友/主內肢體平安健康 夜晚愉快 法喜充滿 福杯滿溢! 願 主耶穌基督的恩惠、　神的慈愛、 聖靈的感動常與我們眾人同在！ 巴拿巴+_+ 20241210(二)3:47 PM(台北DELL電腦時間)(原文發表於UDN部落格之時間) -- [愛情歌劇 雅歌精華]新書入手與雅歌的十種解釋方法! https://barnabasyu.blogspot.com/2023/12/blog-post.html [時尚]台北101逛街及新鞋入手記! https://blog.udn.com/barnabas/180701015 --

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