作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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標題[荒漠甘泉 7/21-7/27] 7/27 神將敞開天上的窗,傾福與你
時間Mon Jul 22 03:53:16 2024
荒漠甘泉 7/27
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們要將當納的十分之一,全然送入倉庫....以此試試我,是否
為你們敞開天上的窗戶,傾福與你們,甚至無處可容。」(聖經瑪垃基
書三章 10 節)
親愛的讀者,神在這裡對我們說:「我的孩子,天上的窗戶和從前
一點沒有兩樣,窗閂和從前一樣光滑,鐵鈕也一點沒有生銹。這窗戶我
曾為摩西敞開,紅海分開了。我曾為約書亞敞開,約但河停住了。我曾
為基甸敞開,敵軍逃跑了。現在我也願意為你敞開 ── 只要你肯讓我
這樣作。在我這一面,天仍舊是一個豐富的倉庫,泉源仍舊是滿溢的,
寶藏室仍舊滿貯著禮物。」
「所有的缺乏不是在我,乃是在你。但是我現在還在等候。試試我
看!你去履行你方面的條件 ── 將當納的十分之一,全然送入倉庫
── 其餘的事情便是我的了。孩子,給我一個機會 ── 給我一個傾
福與你的機會!」
── 選
我永遠不會忘卻我母親所說的兩句話:給一切神所要求的,取一切
神所允許的。
── 戈登
神的能力真是遠超過我們所禱告的!我今天回想一想我多次在神前
的請求 ── 我所請求的是什麼?我所請求的不過是一小杯水,海洋卻
依然留著!我所請求的不過是一線日光,日頭卻依然在著!我所求的和
父所給的相差得多遠啊 ── 父所給的真是遠超過我所求的!
── 喬懷德(J. H. Jowett)
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荒漠甘泉 7/26
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們靠著聖靈,憑著信心,等候義的盼望。」(聖經加拉太書五
章 5 節,英文聖經直譯)
有時候,光景似乎非常黑暗 ── 黑暗得連盼望都要等起來了。在
盼望中等候已經夠難了,何況等候盼望呢?一線光明也沒有,卻仍不肯
絕望;窗前盡是黑暗,卻仍開著窗等候星宿;心中有了空處,卻不許裝
置污穢 ── 這就是宇宙中最大的忍耐。這就是約伯在患難中、亞伯拉
罕在往摩利亞去的路上、摩西在米甸的曠野、人子在客西馬尼的那種忍
耐。
「恆心忍耐,如同看見那不能看見的主」(聖經希伯來書十一章
27 節)── 這樣的忍耐,比任何樣的忍耐都難;這就是等候盼望。
主啊,給我你的力量 ── 你客西馬尼的力量。給我等候盼望的力
量 ── 叫我在沒有星宿的黑夜,仍有力量守望窗外;在最大的歡樂失
去了的時候,仍有力量站住。
── 馬得勝(George Matcheson)
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荒漠甘泉 7/25
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我所作的,你如今不知道,後來必明白。」(聖經約翰福音十三
章 7 節)
我們現在所看見的神的作為,只是局部的 ── 一個半完成、半發
展的計劃;到永生的殿完成的時候,全部工程就要清清楚楚地顯露出來
!
讓我們上利巴嫩山頂去看看。在那裡有高大的香柏樹,它是同輩的
光榮,狂風的對手!夏喜歡對著它微笑;夜喜歡用露珠鑲飾它的葉子;
飛鳥喜歡巢居在它的枝幹上;疲倦的旅客、流浪的牧童都喜歡在它的蔭
下憩息 ── 躲避日中的炎熱、狂暴的風雨。雖然這樣,有一天,它卻
被砍倒了;多年在林中享有權利的香柏樹,竟死在樵夫手下!
當斧子砍下去的時候,樹枝都從樹身上脫下來了,那株高大的香柏
樹,嘩啦一聲,倒在地上了。那時候,我們禁不住和先知一般喊叫說:
「松樹阿,應當哀號。因為香柏樹傾倒了!」(聖經撒迦利亞書十一章
2 節)
但是等一等。讓我們跟著希蘭的工人將那株大樹運下山來:從那裡
沿著藍色的地中海漂去;看啊,這株香柏樹最後成了神殿中的棟樑
── 一根榮耀光澤的棟樑。當你看見了它的結局 ── 被安置在聖殿
的至聖所裡、萬王之王的宮殿裡 ── 你會不會再可惜利巴嫩的香柏樹
被砍倒了呢?
「這殿後來的榮耀,必大過先前的榮耀。」(聖經哈該書二章 9
節)
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荒漠甘泉 7/24
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「那時他們才信了祂的話,歌唱讚美祂。等不多時,他們就忘了祂
的作為,不仰望祂的指教,反倒在曠野大起慾心,在荒地試探神。祂將
他們所求的賜給他們,卻使他們的心靈軟弱。」(聖經詩篇一○六篇
12/15 節)
我們曾讀過摩西,「他恆心忍耐,如同看見那不能看見的主」(聖
經希伯來書十一章 27 節)。在上面一段記載裡,我們又看見以色列人
,卻和摩西適正相反。他們只會在環境順利的時候歌唱讚美神;環境一
改變,信心也隨著改變了。他們原應該安息在那看不見的永生的神裡面
的,可是他們卻被四圍物質的東西統治了。
有一班基督徒,他們的生活一時冷,一時熱;一時高,一時低;這
是什麼原因呢?原因就是他們被物質的東西佔住了,他們本該以神為中
心的,卻去以環境為中心了。神願意我們在每一件事物上都看見祂,凡
帶有祂信息的事物,一件都不能忽略。
剛才我們讀過以色列人,「那時他們纔信了祂的話。」他們一直不
信 ── 直到看見了神的工作以後纔信。當他們行近紅海的時候,他們
對神還是懷疑的;但是當神為他們開了路,帶領他們過去,讓他們看見
法老和他的全軍被水淹沒了 ── 「那時他們纔信。」
他們一直過著一上一下的生活,就是為了這種信心;這是一種倚靠
環境的信心。這種信心,不是神所能滿足的。
世界告訴我們應當「見而信」,但是神要我們「信而見」。寫詩篇
的人說:「我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了」(
聖經詩篇廿七篇12節)。
親愛的讀者,你是單在環境順利得時候信神呢,還是不論環境怎樣
,你總是信祂呢?
── C. H. P.
信心是相信我們所不見的,信心的酬報,就是得見我們所相信的。
── 奧古斯丁(St. Augustine)
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荒漠甘泉 7/23
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「凡事....常常感謝父神。」(聖經以弗所書五章 20 節)
如果你是在主裡面的,你就是被主包圍著,如同被空氣包圍著一般
,不論什麼災禍,必須先經過祂,然後才能臨到你身上來。所以每一件
臨到你身上的事情,都是值得感謝讚美的。願神叫我們的生活充滿感謝
讚美的聲浪!這樣,祝福就會多多加給我們。
可惜有許多時候,我們看不出一件事情是值得感謝讚美的,正如同
有一次我看見一個人在畫黑點,我看了半天,看不出這一群黑點是什麼
意思。後來他畫了幾條直線,加上幾個休止符,在開頭的地方加上一個
音部記號,那時我才看出這些黑點原來是音樂上的音符。
我們的生活上也有許多黑點,我們不明白,為什麼要有這些黑點,
為什麼神允許它們留著。但是如果我們讓神進到我們的生活裡來,讓祂
將黑點按照適當的方法調節起來,畫上一些祂所要畫的直線,在適當的
地方加上一些停音符,祂就要從我們生活的黑點裡編出一首美麗和諧的
音樂來。
── C.H.P.
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荒漠甘泉 7/22
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華必然等候,要施恩給你們....凡等候祂的,都是有福的。
」(聖經以賽亞書三十章 18 節)
我們不該單想到我們在等候神,也應該想到更奇異的 ── 神在等
候我們。
我們若看見祂在等候我們,這會給我們新的鼓舞、新的激勵,來等
候祂;這也會給我們極大的平安 ── 知道我們的等候不是徒然的。
也許你要問:「既然祂在等候施恩,為什麼我來等候祂的時候,祂
仍不給我所尋找的幫助,而繼續等候著呢?」
親愛的讀者,神是一位聰明的農夫,祂「忍耐等候地裡寶貴的出產
」 (聖經雅各書五章 7 節)。如果出產尚未成熟,祂就不能收割。祂
知道什麼時候我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。在祂愛的陽光下等候會
叫我們漸漸成熟,在試煉的黑雲下等候也是如此。神在差遣祂兒子到世
上來以前,自己曾等候了四千年,為的是要等候最適當的時期。
親愛的讀者,祂替祂選民復仇的日子快到了,祂就要起來幫助我們
了,祂決不會遲延太久,叫我們多等一刻的。
── 慕安得烈(Andrew Murray)
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荒漠甘泉 7/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「讓我將羊毛再試一次;但願羊毛是乾的,別的地方都有露水。」
(聖經士師記六章 39 節)
基督徒的信心有三個時期。在第一個時期裡,我們對於一件事,如
果沒有看見兆頭或者顯著的感覺,就不容易相信。像基甸一樣,一定要
先去摸摸羊毛,如果羊毛是乾的,才願意相信。這種信心常常要在神的
話語以外,另外找些感覺和證據。
在第二個時期時,我們對於一件事,如果沒有感覺,也能夠相信。
這就是告訴我們說,我們的信心有了顯著的進步了。
在第三個時期裡的信心和基甸摸羊毛的信心適正相反。第一期的信
心,是憑依順利的感覺來相信的;第二期的信心,沒有感覺,也能相信
了;第三期的信心,在環境、感覺、外表、世人、理智,都催促你向反
面作去的時候,你依舊持守神的話語。
保羅在聖經使徒行傳二十七章二十、二十五節所運用的,就是這樣
的信心 ── 「太陽和星辰多日不顯露,又有狂風大浪催逼,我們得救
的指望都絕了。」雖然這樣,保羅卻說:「所以眾位可以放心,我信神
祂怎樣對我說,事情也要怎樣成就。」
願神賜我們這樣的信心,叫我們不看環境,完全信賴神的話語。
── C.H.P.
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█ 神要擦去他們一切的眼淚,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭號、疼痛,
█ 因為以前的事都過去了。
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※ 編輯: mikehsyu (124.219.104.134 臺灣), 07/28/2024 02:37:02