作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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標題[荒漠甘泉 5/12-5/18] 5/18 苦難是催逼我們前進的必需品
時間Sun May 12 02:21:19 2024
荒漠甘泉 5/18
http://www.fhl.net/main/dstream/0518.html
原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們……遭遇苦難,被壓太重……甚至連活命的指望都絕了。自
己心裡也斷定是必死的,叫我們不靠自己,只靠叫死人復活的神。」(
聖經哥林多後書一章 8-9 節)
遭遇苦難,常使我們重視生命。每一次死裡逃生之後,我們覺得這
真是一個新的開始,該怎樣多多事奉神、事奉人。遭遇苦難,也使我們
能諒解、同情別人的苦難。
人們總常喜歡批評別人沒有信心,逃避試煉;但是曾經苦難的人絕
不如此,他知道、懂得別人所遭遇的苦難是什麼。
苦難是催逼我們前進的必需品,正如船中的爐火是使船駛行的必需
品一般。
── 信宣(A. B. Simpson)
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荒漠甘泉 5/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「過了四十年,在……曠野,有一位天使……顯現……說……你來
,我要差你往埃及去。」(聖經使徒行傳七章 30/34 節)
神常把我們從工作中召喚出來,叫我們休息一陣子,趁此靜心學習
功課,然後重新出發到祂所指定的工場中去工作。這段等候的時期,絕
非耗費。
從前有一位戰士,從他仇敵手中逃出來,半途發覺他的馬有換馬蹄
鐵的必要。「焦急」催他儘速逃生,勿稍耽延;但是「智慧」教他停在
路上一家鐵匠門口,花數分鐘重換馬蹄鐵;雖然他聽見追蹤者的腳步由
遠而近,他仍耐性等著馬蹄鐵裝好。
當仇敵和他只有一百碼距離的時候,他一躍馬鞍,似風馳去,頃刻
間脫離了危險。他的暫停並不失算,反加快他的速率。
神也常如此:在我們工作之前叫我們有片刻的暫停,好恢復我們的
體力和靈力來走前面的路程。
── 譯自地上的天上生活(Days of Heaven upon Earth)
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荒漠甘泉 5/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「但以理阿,不要懼怕,因為從你第一日專心求明白將來的事,又
在你神面前刻苦己心,你的言語已蒙應允,我是因你的言語而來。但波
斯國的魔君,攔阻我二十一日。」(聖經但以理書十章 12/13 節)
這幾節聖經,給我們看見有關禱告的一件非常嚴重的事情,就是撒
但直接的攔阻。
但以理禁食禱告了二十一天,在禱告上花了極大的苦工,可是沒有
得到答應。從歷史上我們看見這並非是因為但以理有罪的阻隔,也並非
是因為他的禱告不正當;乃是因為撒但特別的攻擊。
神的使者告訴但以理:當但以理一開始禱告,神就差遣使者去答應
他;但是波斯國的魔君中途攔阻神的使者,和他摔跤。以至但以理在地
上受苦。
「我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與……天空屬靈氣的惡魔爭戰
。」(聖經以弗所書 6 章 12 節)
撒但延遲了神的答應有三星期之久。但以理差不多要悲傷死了(聖
經但以理書十章 2 節),撒但的目的原想使他悲傷至死,但是神不讓
祂的兒女背負過於他們所能背負的軛。
許多基督徒的禱告都同樣被撒但攔阻,但是你用不著怕你的禱告和
信心會堆積得太多;因為不久它們要像洪水一般驟然沖來,不但帶著答
應,也帶著新的祝福。
最屬靈的信徒,常會受到最厲害的試探,但是神必不丟棄他們。
── 華金生
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荒漠甘泉 5/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「現在有雲遮蔽,人不得見穹蒼的光亮。」(聖經約伯記三十七章
21 節)
少有人懂得雲的美麗。其實,每一片雲都是很美麗的。雖然有時空
中罩著烏雲,又黑、又暗,無美可言,反令人灰心氣短;但是,試著觀
察雲的另一面,依舊光明燦爛。
神的孩子啊,使你痛心的遭遇,使你流淚的難處,都是你靈程中的
烏雲。你若從地上望上去,果然是又黑又暗;可是,你若從與基督同坐
的天上望下來,你就會看見你所懼怕的烏雲,正是光明無比、美麗絕倫
的彩雲,宇宙中少有的飾物。看了之後,也許你會興高采烈,忘記所有
的疲憊和沮喪了。
── 選
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荒漠甘泉 5/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「正當那日……遵著神的命。」(聖經創世記十七章 23 節)
立刻的順服是唯一的順服;延宕的順服是不順服。每次神給我們一
個命令,祂同時給我們一個應許;順服祂的命令是我們的事,成就祂的
應許是祂的事。
不順服則已,要順服就當在「正當那日」,像亞伯拉罕一樣。可是
我們常先要看神的命令是否容易,是否合乎自己的喜好……考慮再三,
然後再順服。
我們以為這樣總比不順服好。但是,你要知道,延宕的順服決不能
叫你得到神所預備給你的完全的祝福。
── 譯自晨更信息(Messages for the Morning Watch)
馬丁路德說:「一個真肯順服的信徒已經把他的『為什麼』釘死了
,他的順服是無疑問的順服。」
順服是信心的果子;忍耐是果子的色彩。
── 羅賽弟(Christina Rossetti)
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荒漠甘泉 5/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我們本不曉得當怎樣禱告。」(聖經羅馬書八章 26 節)
神給我們的禱告的答應,常出我們意外。
我們求忍耐,神卻給我們患難;因為「患難生忍耐」(聖經羅馬書
五章 3 節)。
我們求順服,神卻給我們苦難,好使我們「因所受的苦難學了順從
」(聖經希伯來書五章 8 節)
我們求不利己,神卻給我們犧牲自己的機會,想念別人,為弟兄捨
命。
我們求能力和謙卑,神卻給我們撒但的苦害。
我們「求主加增我們的信心」(聖經路加福音十七章 5 節),神
卻使我們傷財、害病、失業、遭難,逼我們比以前更能運用信心。
我們求羔羊的生命,神卻使我們受逼迫,因為「祂像羊羔被牽到宰
殺之地……不開口」(以賽亞書五十三章 7 節)。
我們求溫柔,神卻給我們許多惹厭和激怒的東西。
我們求安靜,神卻使我們每一根神經都緊張起來,好使我們甘心樂
意到祂那裡去尋求安息。
我們求愛心,神卻將我們放在最不可愛的人之中,讓他們刺傷我們
的心,因為愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不求自己的益處,愛是不輕
易發怒;愛是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐;愛是永不止
息。
得勝和得安息的方法,就是直接從愛你的天父手中,接受祂所給你
的每一個環境、每一個試煉,而享受其中互相效力、得蒙成長的益處。
── 選
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荒漠甘泉 5/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「在信的人,凡事都能。」(聖經馬可福音九章 23 節)
許多合理的祈求,有時被神故意延擱,原因是為了神要教導我們信
心的功課。在信心大學中有許多必修課:信心的試驗、信心的實習、信
心的忍耐、信心的毅力、信心的得勝……等等。這些都是要花許多時間
去學習的。
聖經中的偉人 ── 亞伯拉罕、摩西、以利亞等 ── 並非開始就
是偉人,都是受過信心的訓練以後,才能勝任神所為他們安排的地位的
。
以約瑟為例,聖經詩篇一百零五篇十九節說:「耶和華的話試煉他
。」試煉他的,並不是囚犯生活的苦楚,乃是早年神在夢中應許他的話
── 他將比他的哥哥們更高貴。這句話常在他面前;按照他一生的經
歷,這個應許的實現似乎是不可能了 ── 現在他孤孤單單地被囚在牢
獄裡,受著冤枉;別人應該下獄的,倒得了釋放。
他在監中不知祈求過多少次:求神使他恢復自由,可是神故意把他
的祈求延擱,好使他在絕望中多學習信心的功課。等到他的靈性長進了
,「祂所說的應驗了」(聖經詩篇一百零五篇 19 節),當他被釋放之
時,他已經能用愛心和忍耐去面對他剛愎的哥哥們;當神看他有愛心和
忍耐對付他的哥哥們時,神就把他放在首相的地位上。
這樣的經歷是非常難受的。當神宣布了祂的心意以後,過了好久,
仍不實現,這實在是非常難以忍受的事情;但是這就是信心的訓練,這
訓練能使我們更認識神。
「你們的信心既被試驗,就比那被火試驗,仍然能壞的金子,更顯
寶貴。」(聖經彼得前書一章 7 節)
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█ 神要擦去他們一切的眼淚,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭號、疼痛,
█ 因為以前的事都過去了。
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※ 編輯: mikehsyu (124.219.104.134 臺灣), 05/18/2024 15:32:16