作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[荒漠甘泉 5/12-5/18] 5/18 苦难是催逼我们前进的必需品
时间Sun May 12 02:21:19 2024
荒漠甘泉 5/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我们……遭遇苦难,被压太重……甚至连活命的指望都绝了。自
己心里也断定是必死的,叫我们不靠自己,只靠叫死人复活的神。」(
圣经哥林多後书一章 8-9 节)
遭遇苦难,常使我们重视生命。每一次死里逃生之後,我们觉得这
真是一个新的开始,该怎样多多事奉神、事奉人。遭遇苦难,也使我们
能谅解、同情别人的苦难。
人们总常喜欢批评别人没有信心,逃避试炼;但是曾经苦难的人绝
不如此,他知道、懂得别人所遭遇的苦难是什麽。
苦难是催逼我们前进的必需品,正如船中的炉火是使船驶行的必需
品一般。
── 信宣(A. B. Simpson)
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荒漠甘泉 5/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「过了四十年,在……旷野,有一位天使……显现……说……你来
,我要差你往埃及去。」(圣经使徒行传七章 30/34 节)
神常把我们从工作中召唤出来,叫我们休息一阵子,趁此静心学习
功课,然後重新出发到祂所指定的工场中去工作。这段等候的时期,绝
非耗费。
从前有一位战士,从他仇敌手中逃出来,半途发觉他的马有换马蹄
铁的必要。「焦急」催他尽速逃生,勿稍耽延;但是「智慧」教他停在
路上一家铁匠门口,花数分钟重换马蹄铁;虽然他听见追踪者的脚步由
远而近,他仍耐性等着马蹄铁装好。
当仇敌和他只有一百码距离的时候,他一跃马鞍,似风驰去,顷刻
间脱离了危险。他的暂停并不失算,反加快他的速率。
神也常如此:在我们工作之前叫我们有片刻的暂停,好恢复我们的
体力和灵力来走前面的路程。
── 译自地上的天上生活(Days of Heaven upon Earth)
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荒漠甘泉 5/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「但以理阿,不要惧怕,因为从你第一日专心求明白将来的事,又
在你神面前刻苦己心,你的言语已蒙应允,我是因你的言语而来。但波
斯国的魔君,拦阻我二十一日。」(圣经但以理书十章 12/13 节)
这几节圣经,给我们看见有关祷告的一件非常严重的事情,就是撒
但直接的拦阻。
但以理禁食祷告了二十一天,在祷告上花了极大的苦工,可是没有
得到答应。从历史上我们看见这并非是因为但以理有罪的阻隔,也并非
是因为他的祷告不正当;乃是因为撒但特别的攻击。
神的使者告诉但以理:当但以理一开始祷告,神就差遣使者去答应
他;但是波斯国的魔君中途拦阻神的使者,和他摔跤。以至但以理在地
上受苦。
「我们并不是与属血气的争战,乃是与……天空属灵气的恶魔争战
。」(圣经以弗所书 6 章 12 节)
撒但延迟了神的答应有三星期之久。但以理差不多要悲伤死了(圣
经但以理书十章 2 节),撒但的目的原想使他悲伤至死,但是神不让
祂的儿女背负过於他们所能背负的轭。
许多基督徒的祷告都同样被撒但拦阻,但是你用不着怕你的祷告和
信心会堆积得太多;因为不久它们要像洪水一般骤然冲来,不但带着答
应,也带着新的祝福。
最属灵的信徒,常会受到最厉害的试探,但是神必不丢弃他们。
── 华金生
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荒漠甘泉 5/15
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「现在有云遮蔽,人不得见穹苍的光亮。」(圣经约伯记三十七章
21 节)
少有人懂得云的美丽。其实,每一片云都是很美丽的。虽然有时空
中罩着乌云,又黑、又暗,无美可言,反令人灰心气短;但是,试着观
察云的另一面,依旧光明灿烂。
神的孩子啊,使你痛心的遭遇,使你流泪的难处,都是你灵程中的
乌云。你若从地上望上去,果然是又黑又暗;可是,你若从与基督同坐
的天上望下来,你就会看见你所惧怕的乌云,正是光明无比、美丽绝伦
的彩云,宇宙中少有的饰物。看了之後,也许你会兴高采烈,忘记所有
的疲惫和沮丧了。
── 选
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荒漠甘泉 5/14
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「正当那日……遵着神的命。」(圣经创世记十七章 23 节)
立刻的顺服是唯一的顺服;延宕的顺服是不顺服。每次神给我们一
个命令,祂同时给我们一个应许;顺服祂的命令是我们的事,成就祂的
应许是祂的事。
不顺服则已,要顺服就当在「正当那日」,像亚伯拉罕一样。可是
我们常先要看神的命令是否容易,是否合乎自己的喜好……考虑再三,
然後再顺服。
我们以为这样总比不顺服好。但是,你要知道,延宕的顺服决不能
叫你得到神所预备给你的完全的祝福。
── 译自晨更信息(Messages for the Morning Watch)
马丁路德说:「一个真肯顺服的信徒已经把他的『为什麽』钉死了
,他的顺服是无疑问的顺服。」
顺服是信心的果子;忍耐是果子的色彩。
── 罗赛弟(Christina Rossetti)
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荒漠甘泉 5/13
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我们本不晓得当怎样祷告。」(圣经罗马书八章 26 节)
神给我们的祷告的答应,常出我们意外。
我们求忍耐,神却给我们患难;因为「患难生忍耐」(圣经罗马书
五章 3 节)。
我们求顺服,神却给我们苦难,好使我们「因所受的苦难学了顺从
」(圣经希伯来书五章 8 节)
我们求不利己,神却给我们牺牲自己的机会,想念别人,为弟兄舍
命。
我们求能力和谦卑,神却给我们撒但的苦害。
我们「求主加增我们的信心」(圣经路加福音十七章 5 节),神
却使我们伤财、害病、失业、遭难,逼我们比以前更能运用信心。
我们求羔羊的生命,神却使我们受逼迫,因为「祂像羊羔被牵到宰
杀之地……不开口」(以赛亚书五十三章 7 节)。
我们求温柔,神却给我们许多惹厌和激怒的东西。
我们求安静,神却使我们每一根神经都紧张起来,好使我们甘心乐
意到祂那里去寻求安息。
我们求爱心,神却将我们放在最不可爱的人之中,让他们刺伤我们
的心,因为爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不求自己的益处,爱是不轻
易发怒;爱是凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐;爱是永不止
息。
得胜和得安息的方法,就是直接从爱你的天父手中,接受祂所给你
的每一个环境、每一个试炼,而享受其中互相效力、得蒙成长的益处。
── 选
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荒漠甘泉 5/12
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「在信的人,凡事都能。」(圣经马可福音九章 23 节)
许多合理的祈求,有时被神故意延搁,原因是为了神要教导我们信
心的功课。在信心大学中有许多必修课:信心的试验、信心的实习、信
心的忍耐、信心的毅力、信心的得胜……等等。这些都是要花许多时间
去学习的。
圣经中的伟人 ── 亚伯拉罕、摩西、以利亚等 ── 并非开始就
是伟人,都是受过信心的训练以後,才能胜任神所为他们安排的地位的
。
以约瑟为例,圣经诗篇一百零五篇十九节说:「耶和华的话试炼他
。」试炼他的,并不是囚犯生活的苦楚,乃是早年神在梦中应许他的话
── 他将比他的哥哥们更高贵。这句话常在他面前;按照他一生的经
历,这个应许的实现似乎是不可能了 ── 现在他孤孤单单地被囚在牢
狱里,受着冤枉;别人应该下狱的,倒得了释放。
他在监中不知祈求过多少次:求神使他恢复自由,可是神故意把他
的祈求延搁,好使他在绝望中多学习信心的功课。等到他的灵性长进了
,「祂所说的应验了」(圣经诗篇一百零五篇 19 节),当他被释放之
时,他已经能用爱心和忍耐去面对他刚愎的哥哥们;当神看他有爱心和
忍耐对付他的哥哥们时,神就把他放在首相的地位上。
这样的经历是非常难受的。当神宣布了祂的心意以後,过了好久,
仍不实现,这实在是非常难以忍受的事情;但是这就是信心的训练,这
训练能使我们更认识神。
「你们的信心既被试验,就比那被火试验,仍然能坏的金子,更显
宝贵。」(圣经彼得前书一章 7 节)
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信望爱全球资讯网 ── 与你分享耶稣基督、分享爱与人生
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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※ 编辑: mikehsyu (124.219.104.134 台湾), 05/18/2024 15:32:16