作者come (come come )
看板JesusLove
標題Re: 積極思想邪術的重要牧師Kenneth Hagin（甘堅信）
時間Tue Nov 14 12:59:51 2023
剛剛快速看了一下你的連結
這世代真的是很多迷惑人的地方
他所說的原則 在我感覺是對的
而反駁他的人，感覺也不怎麼有'理'
為什麼大家可以相信現在的聖經七十士譯本
卻不能相信在現代 '聖靈'會給大家有一樣的感動做一樣的事?
所以整個討論看起來就是在打泥巴仗
聖經中一件事情的成就，真的是"信"先行，然後就成就
雖然他所說的很多原則是對的
但是他的方法確是靠自己說服自己相信
就這一點點就差很多
如果看聖經的原則，不管是行傳或者四福音
都是因為先找到主耶穌然後得到話語，就信了!
很有趣的議題 :D
※ 引述《ostracize (bucolic)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Christianity 看板 #1bJtRHSl ]
: 作者: ostracize (bucolic) 看板: Christianity
: 標題: 積極思想邪術的重要牧師Kenneth Hagin（甘堅信）
: 時間: Sat Nov 11 20:42:52 2023
: 積極思想邪術的重要牧師Kenneth Hagin（甘堅信）
: https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192144
: 宋澤萊
: https://reurl.cc/A0lkrj
: 題目不通。「積極思想」這四個字實在用得莫名其妙。至於隨便就說別人的靈恩表現是行
: 「邪術」也很不可取，這已經是犯罪的行為。另外，假如要批評別人的靈恩能力，最起碼
: 自己也要有相當的靈恩能力，否則就無法說到重點，只是拉拉雜雜，說一些閒話，毫無份
: 量。對於甘堅信，我這個微不足道的基督徒只能對他說：「感謝你為基督教贏得那麽多的
: 信徒，同時也感謝你為無趣的基督教信仰帶來極為有益的樂趣。」我這麽簡單地回答你，
: 還瞭解嗎。
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※ 編輯: come (111.242.101.158 臺灣), 11/14/2023 13:00:37
1F：推 timer000: 對這段我有些共鳴 11/15 21:44
2F：推 timer000: 為什麼大家可以相信現在的聖經七十士譯本 11/15 21:44
3F：→ timer000: 卻不能相信在現代 '聖靈'會給大家有一樣的感動做一樣的 11/15 21:44
4F：→ timer000: 事? 11/15 21:45
5F：→ timer000: "相信"經常是件主觀的事 11/15 21:45
6F：→ timer000: 所以有時雙方的"相信"相差太遠 11/15 21:46
7F：→ timer000: 討論就很難有交集 11/15 21:46
8F：→ timer000: 不過客觀來說，七十賢士譯本，保祿和耶穌都在用 11/15 21:47
9F：→ timer000: 當然可信性高多了 11/15 21:47
10F：推 garybbs: 如同樓上述，新約中引用的舊約90%都源自七十士譯本 11/17 03:56
11F：→ garybbs: 它也是耶穌時期最廣泛猶太人使用的聖經。 11/17 03:57
13F：→ garybbs: 除此之外, 死海古卷被發現前, 現存最古老的希伯來文手抄 11/17 04:15
14F：→ garybbs: 是11世紀的Leningrad Codex. 比現存在在四世紀Codex 11/17 04:17
15F：→ garybbs: Sinaiticus七十士譯本來得晚，因此七十士譯本很重要. 11/17 04:18
16F：→ garybbs: 對於各種版本有興趣的推薦這門課: 11/17 04:21