作者come (come come )
看板JesusLove
标题Re: 积极思想邪术的重要牧师Kenneth Hagin（甘坚信）
时间Tue Nov 14 12:59:51 2023
刚刚快速看了一下你的连结
这世代真的是很多迷惑人的地方
他所说的原则 在我感觉是对的
而反驳他的人，感觉也不怎麽有'理'
为什麽大家可以相信现在的圣经七十士译本
却不能相信在现代 '圣灵'会给大家有一样的感动做一样的事?
所以整个讨论看起来就是在打泥巴仗
圣经中一件事情的成就，真的是"信"先行，然後就成就
虽然他所说的很多原则是对的
但是他的方法确是靠自己说服自己相信
就这一点点就差很多
如果看圣经的原则，不管是行传或者四福音
都是因为先找到主耶稣然後得到话语，就信了!
很有趣的议题 :D
※ 引述《ostracize (bucolic)》之铭言：
: ※ [本文转录自 Christianity 看板 #1bJtRHSl ]
: 作者: ostracize (bucolic) 看板: Christianity
: 标题: 积极思想邪术的重要牧师Kenneth Hagin（甘坚信）
: 时间: Sat Nov 11 20:42:52 2023
: 积极思想邪术的重要牧师Kenneth Hagin（甘坚信）
: https://mickey1124.pixnet.net/blog/post/269192144
: 宋泽莱
: https://reurl.cc/A0lkrj
: 题目不通。「积极思想」这四个字实在用得莫名其妙。至於随便就说别人的灵恩表现是行
: 「邪术」也很不可取，这已经是犯罪的行为。另外，假如要批评别人的灵恩能力，最起码
: 自己也要有相当的灵恩能力，否则就无法说到重点，只是拉拉杂杂，说一些闲话，毫无份
: 量。对於甘坚信，我这个微不足道的基督徒只能对他说：「感谢你为基督教赢得那麽多的
: 信徒，同时也感谢你为无趣的基督教信仰带来极为有益的乐趣。」我这麽简单地回答你，
: 还了解吗。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 111.242.101.158 (台湾)
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※ 编辑: come (111.242.101.158 台湾), 11/14/2023 13:00:37
1F：推 timer000: 对这段我有些共鸣 11/15 21:44
2F：推 timer000: 为什麽大家可以相信现在的圣经七十士译本 11/15 21:44
3F：→ timer000: 却不能相信在现代 '圣灵'会给大家有一样的感动做一样的 11/15 21:44
4F：→ timer000: 事? 11/15 21:45
5F：→ timer000: "相信"经常是件主观的事 11/15 21:45
6F：→ timer000: 所以有时双方的"相信"相差太远 11/15 21:46
7F：→ timer000: 讨论就很难有交集 11/15 21:46
8F：→ timer000: 不过客观来说，七十贤士译本，保禄和耶稣都在用 11/15 21:47
9F：→ timer000: 当然可信性高多了 11/15 21:47
10F：推 garybbs: 如同楼上述，新约中引用的旧约90%都源自七十士译本 11/17 03:56
11F：→ garybbs: 它也是耶稣时期最广泛犹太人使用的圣经。 11/17 03:57
13F：→ garybbs: 除此之外, 死海古卷被发现前, 现存最古老的希伯来文手抄 11/17 04:15
14F：→ garybbs: 是11世纪的Leningrad Codex. 比现存在在四世纪Codex 11/17 04:17
15F：→ garybbs: Sinaiticus七十士译本来得晚，因此七十士译本很重要. 11/17 04:18
16F：→ garybbs: 对於各种版本有兴趣的推荐这门课: 11/17 04:21