作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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標題[荒漠甘泉 1/15-1/21] 1/21 神施行拯救的記號
時間Sun Jan 15 00:05:11 2023
荒漠甘泉 1/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「有捆鎖與患難等待我。我卻不以……為念。」(聖經使徒行傳二
十章 23/24 節)
我們在聖經撒母耳記裡面看見:當大衛在希伯崙受膏作王的時候,
「非利士眾人就上來尋索大衛」(聖經撒母耳記下五章 17 節)。照樣
,我們在神前受寵蒙愛的時候,仇敵撒但不甘心,就上來尋索我們,前
來攔阻我們,和我們搗亂。
仇敵的攻擊、破壞和攔阻,我應當看為神施行拯救的記號。這時候
,就是我們向神支取加倍的祝福、勝利能力的機會。能力常是從攔阻中
產生的。電力的產生,就是由於發電機的機輪互相磨擦(攔阻)。
── 譯自地上的屬天生活(Days of Heaven upon Earth)
患難是勝利的捷徑,山路之後,就是大路:一切偉大的事業上面,
都有患難的印記;發光的金鍊,必須經過爐火的燒錘;沒有一個人配算
為得勝者,除非他經歷苦楚。
額上有刺痕的「憂患之子」,說:「在世上你們有苦難」 ── 可
是在這傷心的一句之後,就來了一句應許:「但你們可以放心,我已經
勝了世界」(聖經約翰福音十六章 33 節)。
先聖都曾經過許多患難 ── 保羅、馬丁路德、撒房那羅拉
(Girolamo Savonarola)、諾克斯(John Knox)、衛斯理約翰(John
Wesley)以及一切大能的先鋒。他們都從患難進入掌權的地位。將來有
一班環繞在寶座前唱讚美的人,他們都是「從大患難中出來的」(聖經
啟示錄七章 14 節)。
主在世上留下的腳蹤,原是叫我們跟隨祂的。那帶血的腳步,是引
領我們上寶座的。傷斑是鐵杖的代價,我們的冠冕必須花力爭奪的,這
些都是公開的祕密。
每一本偉大的著作都是作者血的結晶。誰是希臘的大詩人?荷馬(
Homer),他是一個盲人;誰是寫那部不朽之作「天路歷程」的?是一
個穿紫袍,享受安樂的王子嗎?不是!乃是培德福(Bedford)牢獄中
的一個囚犯本仁約翰(John Bunyan)。
── 選
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荒漠甘泉 1/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「憂愁強如喜笑,因為面帶愁容,終必使心歡樂。」(聖經傳道書
七章 3 節)
在神的恩典下,有時也有憂愁臨到,作我們生命上的益處。憂愁不
是罣慮,憂愁常會帶領我們進入更深。
終日嘻嘻哈哈的人,常是淺薄的人。憂愁是神的犁頭,掘到土的深
處,地就能多結果子。如果我們從來沒有墜落過,我們就不需要憂愁;
我們只需要屬天的喜樂鼓勵我們進入更深;可是我們曾墜落過,我們就
需要憂愁帶領我們省察、痛悔、認識自己。所以憂愁常使我們多思想、
多考慮。
憂愁也使我們不急躁,認準動機和目標。
凡是被神大用的人,都受過憂愁。因為神若不將他擘開,就不能用
他。
約瑟比雅各其餘的兒子憂愁更多,神用他拯救以色列全家和其他的
民族。因此,聖靈說:「約瑟是多結果子的樹枝,是泉旁多結果的枝子
,他的枝條探出牆外。」(聖經創世紀四十九章 22 節);大衛和保羅
也都經歷過不少憂愁。
我們的主為了我們的緣故亦嘗過憂愁,經上稱祂「憂患之子」。神
常利用憂愁去訓練祂的僕人。
── 屬天的生命(The Heavenly Life)
我們能夠說:「夜是有福的,因為夜裡有星。」照樣,我們也能夠
說:「憂愁是有福的,因為憂愁裡面有神的安慰。」
── 崔倫保(H. C. Trumbull)
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荒漠甘泉 1/19
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「常常禱告,不可灰心。」(聖經路加福音十八章 1 節)
他墨蘭(Tammerlane)常喜歡向他的朋友述說早年的軼事。
他說:「我有一次被仇敵追逼,不得已藏在一所破屋中,我在那裡
獨自枯坐了幾個鐘頭。那時萬念俱灰,再也沒有志氣和勇敢去幹前面的
事業了。」
「在絕望中我看見一隻小小的螞蟻,背著一粒比牠大數倍的穀,盡
力向牆上拖走。牠跌下來多次,但是每一次牠仍舊努力向上。」
「我曾數過牠跌下來了六十九次;可是牠並不灰心氣餒,第七十次
牠到達了高牆的頂上。那時我得了奮興,我終身不能遺忘這個教訓。」
── 譯自君王的軼事
我們如果看以前許多禱告都得不著答應,因此就有點灰心,我告訴
你,那就不是信心的禱告了。信心的禱告看以前沒有得到答應的禱告是
一種鼓勵、一種證據,暗示我們神的答應的來到是更近了,就在前面了。
從起初到末了,主的教訓和榜樣都告訴我們:應當常常禱告,不可
灰心;懇求的禱告若是沒有得到答應,就該集中以前所有的力量,繼續
求神,直等到神給你應許,或是成就。
如果神已經聽了你的禱告,這並不是說,禱告可以中止了,仍該繼
續,只是懇求的禱告應當改為讚美和感謝的禱告。
── 亞塞(Wm. Arthur)
大音樂家魯賓斯坦(Rubenstein)有一次說:「如果我一天不練習
音樂,我自己會覺得;如果兩天不練習,我的朋友會覺得;如果三天不
練習,人人都會覺得。」我們的禱告也是如此。若不常常禱告,你和別
人都會發覺:你的禱告是走了樣的。
── 選
穆勒先生曾為他五個不信的朋友禱告。他天天求神不肯放鬆,雖然
一時看不見什麼效果,可是他絕不灰心,一直繼續求神。結果五年之後
,第一個朋友得救了;十年之後,第二和第三個朋友得救了;二十五年
之後,第四個朋友得救了;穆勒死後好幾年,第五個朋友也得救了。他
在禱告上所花的工夫,並不是徒然的。
── 醒
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荒漠甘泉 1/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「感謝上帝!常帥領我們在基督裡誇勝。」(哥林多後書二章 14
節)
在人顯著的失敗中,神得著最完全的勝利。許多時侯,仇敵似乎得
勝了,神也容讓他得勝;可是後來神終究剷除他所有的作為,推翻他顯
著的勝利,一如經上所說:「使惡人的道路顛倒。」(聖經詩篇一百四
十六篇 9 節,英文聖經直譯)如果神不讓仇敵先得勢,就不能給我們
一個更大、更可誇的得勝。
三個希伯來人被擲入火窯的故事,是一個很好的例子。這裡,仇敵
顯然勝利了。按事情看來,永活神的僕人將陷於一敗塗地的光景中了(
許多時候,我們也有這樣失敗的光景,同時仇敵真是歡喜)。
他們跌在火焰中,他們的仇敵盼望看他們在可怕的火焰中頃刻之間
化成飛灰,萬想不到這三個希伯來人竟在火窯中遊行自娛。這真使仇敵
吃驚!尼布甲尼撒王叫他們從火中出來,甚至一根頭髮也沒有燒焦,一
塊布也沒有變色,也沒有一些火燎的氣味,「因為沒有別神能這樣施行
拯救。」(聖經但以理書三章 29 節)
顯著的失敗的結果,反是希奇的勝利。
假定這三個希伯來人失去了信心和勇氣,在受困之時怨神說:「為
什麼神不救我們脫離火窯呢?」他們定規會被火燒死,神也得不著榮耀
了。
親愛的,今天在你的生活中若是正有一個極大的試煉,不要氣餒,
自認失敗,仍要繼續用信心藉著那能使你得勝有餘的主宣告勝利,榮耀
的勝利立刻就要來了。我們應當知道:在一切神應許我們進入的艱難中
,神在替我們造成機會,使我們在祂裡面學習信心的功課,藉著主基督
誇勝,大大榮耀祂自己的名。
── 譯自讚美的生命(Life of Praise)
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荒漠甘泉 1/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「永活神的僕人但以理啊!你所常事奉的神,能救你....」(聖經
但以理書六章 20 節,英文聖經直譯)
雖然這節聖經我們曾讀了多次,可是我們常把它忽略過去。我們知
道經上記著神是活的神;然而在我們日常的生活中,我們最會忘記的,
乃是神是活的神;因為祂是活的神,祂在三四千年以前怎樣,現在還是
怎樣;祂以前是全能的,現在還是;以前有慈愛憐憫,如今對於那些愛
祂、事奉祂的人仍有;祂是不改變的。
所以我們該完全信靠祂,在我們最黑暗的時侯,仍不失去這個事實
── 祂仍是,永是活的神!
如果你與神同行,仰望祂給你隨時的幫助,永活的神保險不會誤你
的事。一個主內年長的弟兄,認識活的神已經四十四年了,他作見證告
訴我說:神從來沒有耽誤過我。在極大的艱難、極重的試煉、極深的窮
困和需要中,神從來沒有誤過我的事;因為我靠著祂的恩典能信祂,祂
總隨時給我幫助。我樂意述說祂的名。
── 莫勒(George Mueller)
馬丁路德有一次覺得他前途中危機四伏,因此他心中充滿了憂愁和
恐懼;這時他自己知道必須抓住上面來的力量,才能過去;他獨自枯坐
著,用他的手指在桌面上畫這幾個字:「祂是永活的!」。
祂是永活的!他喜樂了,他恢復了。「祂是永活的」,也是我們的
力量和盼望。今天世上的偉人、領袖、科學家、哲學家等等,只能發光
一時,不久完了。人都會過去;祂是永存的。人是點著的燈,所以遲早
會熄的;唯有祂是真光,眾光之源,永遠常存的。
── 馬克拉倫(Alexander Maclaren)
崔倫保(C. G. Trumbull)說:「有一天,我去見靈命深厚的亞當
博士(Dr. John Douglas Adam) ,他告訴我,他以為靈命中最寶貴的
一份,就是靈中不斷的感覺主的確實同在。沒有一樣東西比感覺主的確
實同在更能堅固他;這是實在的,並不是一種情感、幻想,或者心理作
用。」
「而且基督是他思想的家。無論甚麼時候,他的思想在別的事情上
釋放了,就回到基督那裡去;他在一個人的時候,會出聲與基督談話
── 不管在街上或在別處 ── 很自然地如同和一個朋友談話一般。
主的同在對他是實在的。」
── 選
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荒漠甘泉 1/16
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「忽然起了暴風雨。」(聖經馬可福音四章37節,英文聖經直譯)
在信徒的生活中,有許多風雨都是突然之間興起的....憂患、失望
、失敗、病痛等等;也有許多風雨是漸漸而來的,起初只有手掌那麼大
的一點,後來漸漸給我們威脅。
雖然如此,這些風雨都是神所許可的,為要我們得益處。神願意有
橡樹,祂就栽了一棵,祂讓它在風雨中飄搖....才能使它根深、幹高,
成為林中之王。
照樣,神願意造就一個可用之材,神就把他放在風雨之中,讓他經
過風雨的生活。世上許多作大事業的偉人,都是經歷過艱難和痛苦的,
神國中的偉人,也是如此。如果神要用一個人,祂必定會先答應了這人
奉獻的禱告:「主啊,拿我,劈我,用我。」
然而風雨一過,自然的美顯得更完全了。天空中飾著彩色的虹,草
木的葉上鑲著閃光的珠子。照樣,風雨之後,信徒穿上聖潔的生活,臉
上帶著屬天的光彩。
親愛的,你經歷過神所預備的風雨麼?你願意免去一時的痛苦,從
風雨中逃出來呢?還是讓風雨抬你到更高、更豐的生命中去?
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荒漠甘泉 1/15
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「當夜耶和華向他顯現。」(聖經創世紀二十六章 24 節)
以撒上別士巴去,當夜耶和華向他顯現。你想這個顯現是偶然的麼
?你想「當夜」也是碰巧的麼?你想神儘可以在其他的夜晚顯現麼?如
果你這樣想,你是絕對錯誤了。
為什麼神在以撒到別士巴的那一夜向他顯現呢?因為那一夜以撒進
入了安息。在原有之地,他為了幾口井起了幾次的爭鬧,他的心很紛亂
、很痛苦。雖然爭鬧過去了,可是難保那地的居民以後無事。他覺悟,
決意離開那爭鬧之地,上別士巴去,另換一個環境。那裡他把所有的爭
鬧拋卸了,得了安息。當夜耶和華向他顯現。
神的啟示只臨到靈裡沒有風波的人,以撒在靈的安息裡聽見神的話
語,那安靜的夜也就是多星的夜。
我的心哪,你可記得「你們要鎮靜,並要知道....」(聖經詩篇四
十六篇 10 節,英文聖經直譯)你心裡紛亂的時候,不能聽見神給你的
禱告的答應。
多少時侯,我們禱告了許久,可是還沒有得到神的答應,都因為心
有雷轟、地震、風波、炸裂。可是當你的心靜下來,進入了安息,神的
答應就來了。
哦,我的心哪,你必須安息,不要為了爭鬧、紛亂、罣慮....而跳
得緊張了。那麼,當夜耶和華會向你顯現。洪水退落的時侯,發現了虹
霓;照樣,當你鎮靜的時侯,也會聽見神的聲音。
── 馬得勝 (Geo. Matheson)
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█ 神要擦去他們一切的眼淚,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭號、疼痛,
█ 因為以前的事都過去了。
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※ 編輯: mikehsyu (124.219.104.134 臺灣), 01/23/2023 02:12:35