作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[荒漠甘泉 1/15-1/21] 1/21 神施行拯救的记号
时间Sun Jan 15 00:05:11 2023
荒漠甘泉 1/21
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「有捆锁与患难等待我。我却不以……为念。」(圣经使徒行传二
十章 23/24 节)
我们在圣经撒母耳记里面看见:当大卫在希伯仑受膏作王的时候,
「非利士众人就上来寻索大卫」(圣经撒母耳记下五章 17 节)。照样
,我们在神前受宠蒙爱的时候,仇敌撒但不甘心,就上来寻索我们,前
来拦阻我们,和我们捣乱。
仇敌的攻击、破坏和拦阻,我应当看为神施行拯救的记号。这时候
,就是我们向神支取加倍的祝福、胜利能力的机会。能力常是从拦阻中
产生的。电力的产生,就是由於发电机的机轮互相磨擦(拦阻)。
── 译自地上的属天生活(Days of Heaven upon Earth)
患难是胜利的捷径,山路之後,就是大路:一切伟大的事业上面,
都有患难的印记;发光的金链,必须经过炉火的烧锤;没有一个人配算
为得胜者,除非他经历苦楚。
额上有刺痕的「忧患之子」,说:「在世上你们有苦难」 ── 可
是在这伤心的一句之後,就来了一句应许:「但你们可以放心,我已经
胜了世界」(圣经约翰福音十六章 33 节)。
先圣都曾经过许多患难 ── 保罗、马丁路德、撒房那罗拉
(Girolamo Savonarola)、诺克斯(John Knox)、卫斯理约翰(John
Wesley)以及一切大能的先锋。他们都从患难进入掌权的地位。将来有
一班环绕在宝座前唱赞美的人,他们都是「从大患难中出来的」(圣经
启示录七章 14 节)。
主在世上留下的脚踪,原是叫我们跟随祂的。那带血的脚步,是引
领我们上宝座的。伤斑是铁杖的代价,我们的冠冕必须花力争夺的,这
些都是公开的秘密。
每一本伟大的着作都是作者血的结晶。谁是希腊的大诗人?荷马(
Homer),他是一个盲人;谁是写那部不朽之作「天路历程」的?是一
个穿紫袍,享受安乐的王子吗?不是!乃是培德福(Bedford)牢狱中
的一个囚犯本仁约翰(John Bunyan)。
── 选
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荒漠甘泉 1/20
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「忧愁强如喜笑,因为面带愁容,终必使心欢乐。」(圣经传道书
七章 3 节)
在神的恩典下,有时也有忧愁临到,作我们生命上的益处。忧愁不
是罣虑,忧愁常会带领我们进入更深。
终日嘻嘻哈哈的人,常是浅薄的人。忧愁是神的犁头,掘到土的深
处,地就能多结果子。如果我们从来没有坠落过,我们就不需要忧愁;
我们只需要属天的喜乐鼓励我们进入更深;可是我们曾坠落过,我们就
需要忧愁带领我们省察、痛悔、认识自己。所以忧愁常使我们多思想、
多考虑。
忧愁也使我们不急躁,认准动机和目标。
凡是被神大用的人,都受过忧愁。因为神若不将他擘开,就不能用
他。
约瑟比雅各其余的儿子忧愁更多,神用他拯救以色列全家和其他的
民族。因此,圣灵说:「约瑟是多结果子的树枝,是泉旁多结果的枝子
,他的枝条探出墙外。」(圣经创世纪四十九章 22 节);大卫和保罗
也都经历过不少忧愁。
我们的主为了我们的缘故亦尝过忧愁,经上称祂「忧患之子」。神
常利用忧愁去训练祂的仆人。
── 属天的生命(The Heavenly Life)
我们能够说:「夜是有福的,因为夜里有星。」照样,我们也能够
说:「忧愁是有福的,因为忧愁里面有神的安慰。」
── 崔伦保(H. C. Trumbull)
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荒漠甘泉 1/19
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「常常祷告,不可灰心。」(圣经路加福音十八章 1 节)
他墨兰(Tammerlane)常喜欢向他的朋友述说早年的轶事。
他说:「我有一次被仇敌追逼,不得已藏在一所破屋中,我在那里
独自枯坐了几个钟头。那时万念俱灰,再也没有志气和勇敢去干前面的
事业了。」
「在绝望中我看见一只小小的蚂蚁,背着一粒比牠大数倍的谷,尽
力向墙上拖走。牠跌下来多次,但是每一次牠仍旧努力向上。」
「我曾数过牠跌下来了六十九次;可是牠并不灰心气馁,第七十次
牠到达了高墙的顶上。那时我得了奋兴,我终身不能遗忘这个教训。」
── 译自君王的轶事
我们如果看以前许多祷告都得不着答应,因此就有点灰心,我告诉
你,那就不是信心的祷告了。信心的祷告看以前没有得到答应的祷告是
一种鼓励、一种证据,暗示我们神的答应的来到是更近了,就在前面了。
从起初到末了,主的教训和榜样都告诉我们:应当常常祷告,不可
灰心;恳求的祷告若是没有得到答应,就该集中以前所有的力量,继续
求神,直等到神给你应许,或是成就。
如果神已经听了你的祷告,这并不是说,祷告可以中止了,仍该继
续,只是恳求的祷告应当改为赞美和感谢的祷告。
── 亚塞(Wm. Arthur)
大音乐家鲁宾斯坦(Rubenstein)有一次说:「如果我一天不练习
音乐,我自己会觉得;如果两天不练习,我的朋友会觉得;如果三天不
练习,人人都会觉得。」我们的祷告也是如此。若不常常祷告,你和别
人都会发觉:你的祷告是走了样的。
── 选
穆勒先生曾为他五个不信的朋友祷告。他天天求神不肯放松,虽然
一时看不见什麽效果,可是他绝不灰心,一直继续求神。结果五年之後
,第一个朋友得救了;十年之後,第二和第三个朋友得救了;二十五年
之後,第四个朋友得救了;穆勒死後好几年,第五个朋友也得救了。他
在祷告上所花的工夫,并不是徒然的。
── 醒
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荒漠甘泉 1/18
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「感谢上帝!常帅领我们在基督里夸胜。」(哥林多後书二章 14
节)
在人显着的失败中,神得着最完全的胜利。许多时侯,仇敌似乎得
胜了,神也容让他得胜;可是後来神终究铲除他所有的作为,推翻他显
着的胜利,一如经上所说:「使恶人的道路颠倒。」(圣经诗篇一百四
十六篇 9 节,英文圣经直译)如果神不让仇敌先得势,就不能给我们
一个更大、更可夸的得胜。
三个希伯来人被掷入火窑的故事,是一个很好的例子。这里,仇敌
显然胜利了。按事情看来,永活神的仆人将陷於一败涂地的光景中了(
许多时候,我们也有这样失败的光景,同时仇敌真是欢喜)。
他们跌在火焰中,他们的仇敌盼望看他们在可怕的火焰中顷刻之间
化成飞灰,万想不到这三个希伯来人竟在火窑中游行自娱。这真使仇敌
吃惊!尼布甲尼撒王叫他们从火中出来,甚至一根头发也没有烧焦,一
块布也没有变色,也没有一些火燎的气味,「因为没有别神能这样施行
拯救。」(圣经但以理书三章 29 节)
显着的失败的结果,反是希奇的胜利。
假定这三个希伯来人失去了信心和勇气,在受困之时怨神说:「为
什麽神不救我们脱离火窑呢?」他们定规会被火烧死,神也得不着荣耀
了。
亲爱的,今天在你的生活中若是正有一个极大的试炼,不要气馁,
自认失败,仍要继续用信心藉着那能使你得胜有余的主宣告胜利,荣耀
的胜利立刻就要来了。我们应当知道:在一切神应许我们进入的艰难中
,神在替我们造成机会,使我们在祂里面学习信心的功课,藉着主基督
夸胜,大大荣耀祂自己的名。
── 译自赞美的生命(Life of Praise)
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荒漠甘泉 1/17
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「永活神的仆人但以理啊!你所常事奉的神,能救你....」(圣经
但以理书六章 20 节,英文圣经直译)
虽然这节圣经我们曾读了多次,可是我们常把它忽略过去。我们知
道经上记着神是活的神;然而在我们日常的生活中,我们最会忘记的,
乃是神是活的神;因为祂是活的神,祂在三四千年以前怎样,现在还是
怎样;祂以前是全能的,现在还是;以前有慈爱怜悯,如今对於那些爱
祂、事奉祂的人仍有;祂是不改变的。
所以我们该完全信靠祂,在我们最黑暗的时侯,仍不失去这个事实
── 祂仍是,永是活的神!
如果你与神同行,仰望祂给你随时的帮助,永活的神保险不会误你
的事。一个主内年长的弟兄,认识活的神已经四十四年了,他作见证告
诉我说:神从来没有耽误过我。在极大的艰难、极重的试炼、极深的穷
困和需要中,神从来没有误过我的事;因为我靠着祂的恩典能信祂,祂
总随时给我帮助。我乐意述说祂的名。
── 莫勒(George Mueller)
马丁路德有一次觉得他前途中危机四伏,因此他心中充满了忧愁和
恐惧;这时他自己知道必须抓住上面来的力量,才能过去;他独自枯坐
着,用他的手指在桌面上画这几个字:「祂是永活的!」。
祂是永活的!他喜乐了,他恢复了。「祂是永活的」,也是我们的
力量和盼望。今天世上的伟人、领袖、科学家、哲学家等等,只能发光
一时,不久完了。人都会过去;祂是永存的。人是点着的灯,所以迟早
会熄的;唯有祂是真光,众光之源,永远常存的。
── 马克拉伦(Alexander Maclaren)
崔伦保(C. G. Trumbull)说:「有一天,我去见灵命深厚的亚当
博士(Dr. John Douglas Adam) ,他告诉我,他以为灵命中最宝贵的
一份,就是灵中不断的感觉主的确实同在。没有一样东西比感觉主的确
实同在更能坚固他;这是实在的,并不是一种情感、幻想,或者心理作
用。」
「而且基督是他思想的家。无论甚麽时候,他的思想在别的事情上
释放了,就回到基督那里去;他在一个人的时候,会出声与基督谈话
── 不管在街上或在别处 ── 很自然地如同和一个朋友谈话一般。
主的同在对他是实在的。」
── 选
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荒漠甘泉 1/16
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「忽然起了暴风雨。」(圣经马可福音四章37节,英文圣经直译)
在信徒的生活中,有许多风雨都是突然之间兴起的....忧患、失望
、失败、病痛等等;也有许多风雨是渐渐而来的,起初只有手掌那麽大
的一点,後来渐渐给我们威胁。
虽然如此,这些风雨都是神所许可的,为要我们得益处。神愿意有
橡树,祂就栽了一棵,祂让它在风雨中飘摇....才能使它根深、干高,
成为林中之王。
照样,神愿意造就一个可用之材,神就把他放在风雨之中,让他经
过风雨的生活。世上许多作大事业的伟人,都是经历过艰难和痛苦的,
神国中的伟人,也是如此。如果神要用一个人,祂必定会先答应了这人
奉献的祷告:「主啊,拿我,劈我,用我。」
然而风雨一过,自然的美显得更完全了。天空中饰着彩色的虹,草
木的叶上镶着闪光的珠子。照样,风雨之後,信徒穿上圣洁的生活,脸
上带着属天的光彩。
亲爱的,你经历过神所预备的风雨麽?你愿意免去一时的痛苦,从
风雨中逃出来呢?还是让风雨抬你到更高、更丰的生命中去?
── 选
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荒漠甘泉 1/15
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「当夜耶和华向他显现。」(圣经创世纪二十六章 24 节)
以撒上别士巴去,当夜耶和华向他显现。你想这个显现是偶然的麽
?你想「当夜」也是碰巧的麽?你想神尽可以在其他的夜晚显现麽?如
果你这样想,你是绝对错误了。
为什麽神在以撒到别士巴的那一夜向他显现呢?因为那一夜以撒进
入了安息。在原有之地,他为了几口井起了几次的争闹,他的心很纷乱
、很痛苦。虽然争闹过去了,可是难保那地的居民以後无事。他觉悟,
决意离开那争闹之地,上别士巴去,另换一个环境。那里他把所有的争
闹抛卸了,得了安息。当夜耶和华向他显现。
神的启示只临到灵里没有风波的人,以撒在灵的安息里听见神的话
语,那安静的夜也就是多星的夜。
我的心哪,你可记得「你们要镇静,并要知道....」(圣经诗篇四
十六篇 10 节,英文圣经直译)你心里纷乱的时候,不能听见神给你的
祷告的答应。
多少时侯,我们祷告了许久,可是还没有得到神的答应,都因为心
有雷轰、地震、风波、炸裂。可是当你的心静下来,进入了安息,神的
答应就来了。
哦,我的心哪,你必须安息,不要为了争闹、纷乱、罣虑....而跳
得紧张了。那麽,当夜耶和华会向你显现。洪水退落的时侯,发现了虹
霓;照样,当你镇静的时侯,也会听见神的声音。
── 马得胜 (Geo. Matheson)
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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※ 编辑: mikehsyu (124.219.104.134 台湾), 01/23/2023 02:12:35