作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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標題[荒漠甘泉 9/4-9/10] 9/10 耶和華必成全關乎我的事
時間Sun Sep 4 00:39:23 2022
荒漠甘泉 9/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和華必成全關乎我的事。」(聖經詩篇一百三十八篇 8 節)
苦難中間,有一種神祕、奇妙、超然的能力,絕不是人類理智所能
了解的。凡沒有經過大苦難的人,絕不會知道。一個受苦的人,若能得
到鎮靜,竊笑他自己的苦難,而不再求神救他脫離苦難,他就有福了;
那時候,十字架要開始變成冠冕了。
在這個時候,聖靈要在他心裡作許多奇妙的工。他的全人會完全安
安靜靜地伏在神的手下;他的心思、意志和情感都會降服了;全人會感
到一種非常的安寧;舌頭也會變得靜默,沒有什麼要說的了;他也不再
會問神許多無謂的問題了。
他的思想不再會建造空中樓閣,也不再會追逐無智的事物了;他的
理智會變得柔順溫良了;他自己的選擇會歸於烏有 ── 除了神的旨意
以外,沒有別的選擇了。
他對一切人物的愛情都會死滅淨盡 ── 死滅得沒有一件東西能再
傷害他,沒有一件東西能再絆倒他,沒有一件東西能再妨礙他,沒有一
件東西能再阻止他﹔因為,不論環境怎樣,他所尋求的,只是神和神的
旨意;他深信神在宇宙中所做的每一件事,無論是好是壞,是過去是現
在,都是互相效力,叫他得益處的。
哦,這樣絕對的得勝 ── 失去我們自己的力量、智慧、計劃、欲
望,將屬於天然的每一個微小的分子,都放在我們主耶穌全能的腳下
── 是多麼有福啊!
── 譯自靈食(Soul Food)
受苦而不挫氣,是一件偉大的事情。
── 費內倫(Fenelon)
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荒漠甘泉 9/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「有落在土淺石頭地上的....。」(聖經馬太福音十三章 5 節)
「....土淺....」聖經告訴我們:好土是「誠實善良的心」(聖經
路加福音八章 15 節)。
那麼,淺土是什麼呢?淺土乃是那些沒有真誠目的的心。一個溫柔
的請求,一篇良好的講演,一首動人的詩歌,立刻就能感動他們;起初
看看,似乎會有相當的成效,但是因為土淺,沒有深入 ── 沒有進深
的、誠實的目的,沒有懇摯的欲望要明白真理 ── 不久就枯乾了。
親愛的讀者啊,讓我們各人看看我們自己心裡的土壤怎樣。
有一次,一位羅馬兵士決意要向某路前進,他的嚮導告訴他:這條
路是很危險的,一不當心,就會傷命。這位羅馬兵士回答說:「去是必
需的;活不是必需的。」
這就是深入。膚淺的人,倚靠感情、印象、直覺、性好、環境而生
活。深入的人,一點不看這些東西,他只知道向前行去,衝破一切風雨
雲霧,直至到了對岸晴朗的日光中。
當神將我們掘深了以後,他才能交付我們更多的真理、更深的奧秘
、更大的責任。主啊,求你引我進入你生命的深處!並救我脫離膚淺!
── 選
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荒漠甘泉 9/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我在困苦中,你曾使我寬廣。」(聖經詩篇四篇 1 節)
這是一個最偉大的見證。他的感謝不是因為從苦難得到釋放,乃是
因為苦難得到釋放;「我在困苦中,你曾使我寬廣。」他告訴我們:
人生的困苦,就是人生寬廣的來源。
經上記著約瑟在牢獄中「....被鐵捆拘」(聖經詩篇一○五篇 18
節)。約瑟所需要的正是鐵。他以前所看見的,只是黃金的燦爛;所享
受的,只是少年的幻夢。人生的悲哀,是他所不能想像的。我們,像約
瑟一樣,也都需要鐵來使我們寬廣。金不過是幻夢;鐵才是經歷。
啊!我的心哪!如果你要寬廣,你必須先去受苦。約瑟的牢獄,是
約瑟登寶座的路徑。如果你自己沒有被鐵捆拘,你就不能取去你弟兄的
鐵荷。神用悲哀的鐵鏈約束你,為要使你寬廣。
── 馬得勝(George Matheson)
如果約瑟不做埃及的囚犯,決不能做埃及的宰相。他腳上的鐵鏈,
引進了他頸上的金鏈。
── 選
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荒漠甘泉 9/7
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助
。」(聖經詩篇四十六篇 1 節)
常有人問:「神為什麼不早一點幫助我?」我們的回答乃是:這不
是神的次序。神要你先在患難中學習功課。神的應許是:「他在急難中
,我要與他同在,我要搭救他,使他尊貴。」(聖經詩篇九十一篇15節
)神必須先和你同在急難中,然後再救你從其中出來。什麼時候才救你
出來呢?乃是在你不再好動,不再煩躁,完全鎮定、安靜的時候。那時
候神要說:「夠了。」
神常常藉著患難給我們寶貴的功課,目的為要教導我們。當神的目
的達到了之後,我們就要得著榮耀的報償。所以患難裡面蘊藏著的,乃
是甘甜的喜樂和真實的價值。這樣看來,神給我們的,不是患難,乃是
機會。
── 選
我記得有一次有一位年老的弟兄對我說:「當神試驗你的時候,正
是你試驗神的好機會 ── 你可以把祂的應許拿來放在祂面前,盡量向
祂索取你在試煉中所需要用的一切。」
要脫離試煉,有兩種方法。一種是直接求神救你脫離試煉;當試煉
過去的時候,就應當感謝。另一種是承認試煉是從神來的一個挑戰,你
應當抓住這個機會,向神索取更大的祝福。這樣連撒但也被我們利用了
;反對我們的,成了我們的幫助。這就是靠著愛我們的主已經得勝有餘
了。
── 信宣(A.B.Simpson)
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荒漠甘泉 9/6
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你卻仍舊在那裡。」(聖經希伯來書一章 11 節,英文聖經直接
翻譯)
許多時候,我們獨自坐在爐旁烤火,會感覺非常寂寞。望見空著的
座位,常會禁不住掉下淚來。但是親愛的讀者啊,你要知道:一位看不
見的,正在你面前啊!只是你不覺得就是了。
覺得果然是一件幸福的事,但是覺得是憑依心境,憑依感覺的。覺
得也是憑依天氣和身體的狀況的。下雨、起霧、睡眠不足、痛苦難當,
都會影響我們的心境,叫我們不能覺得。有一件東西比覺得更高超、更
幸福。這件東西是不隨外面的情形轉變的。
這件東西是什麼呢?就是承認,承認那看不見的正和我同在 ──
這樣奇妙、安靜、溫和、鎮定和熱切!親愛的讀者啊,主在這裡,正在
你旁邊:他的同在是真實的。承認能幫助感覺,但是承認不憑依感覺。
親愛的讀者啊,有這樣一位熱情的朋友,全能的恩主,和你同在,
縱使有什麼事情叫你流淚,也足能叫你悲傷的心喜樂了。
── 戈登(S. D. Gordon)
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荒漠甘泉 9/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「凡等候祂的,都是有福的。」(聖經以賽亞書三十章 18 節)
關於等候神的真理,我們已經聽得很多了。
有些人說 ── 也有許多人相信 ── 我們一履行了所有的條件,
神就要立即答應我們的禱告。他們說:神永遠是現在的神;在神沒有過
去,也沒有將來;如果我們能夠順服祂的旨意,實行祂的命令,立刻我
們的需要可以得到供給,我們的欲望可以得到滿足,我們的禱告可以得
到答應。
這種信仰也有許多真理,但是可惜只表達了真理的一面。神永遠是
現在的神,這句話一點都不錯;但是神行事,是有祂的「時候」的。一
個呈在神前的請求,好像一粒落在地裡的種子。上面的力,必須多方栽
培,答應才會得到真實的實現。
── 譯自微小的聲音(The Still Small Voice)
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荒漠甘泉 9/4
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「你們聽見角聲,眾百姓要大聲呼喊,城牆就必塌陷。各人都要往
前直上。」(聖經約書亞記六章 5 節)
信心的呼喊不是躊躇的呻吟,也不是失望的哀泣。在許多「耶和華
的奧祕」中,我不知道有什麼比信心的呼喊更加寶貴。耶和華曉諭約書
亞書說:「看哪,我已經把耶利哥,和耶利哥的王,並大能的勇士,都
交在你手中」(二節)祂不是說:「我將要把....」祂乃是說:「我已
經把....。」
耶利哥城已經屬於以色列人了;現在只叫他們去佔領好了。但是問
題是:如何佔領呢?在人看來,這是不可能的事;於是神又詳細說明了
祂的計畫。
沒有一個人想到呼喊會使城牆倒塌。可是他們得勝的祕訣,卻正在
呼喊之中,因為這是一個信心的呼喊 ── 一個敢在毫無勝利徵兆的時
候,單獨憑神的話,向神索取所應許的勝利的信心!於是神照他們的信
心給他們成全;當他們呼喊的時候,城牆果然倒塌了。
神說祂已經把耶利哥城交在他們手中了,信心就這樣相信。數世紀
後,聖靈還將這次信心的勝利記載在希伯來書上面:「因著信,圍繞耶
利哥城七日,城牆就倒塌了。」(聖經希伯來書十一章 30 節)
── 司密斯(Hannah Whitall Smith)
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█ 神要擦去他們一切的眼淚,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭號、疼痛,
█ 因為以前的事都過去了。
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※ 編輯: mikehsyu (202.39.133.67 臺灣), 09/10/2022 03:19:52