作者mikehsyu (Mike Hsyu)
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标题[荒漠甘泉 9/4-9/10] 9/10 耶和华必成全关乎我的事
时间Sun Sep 4 00:39:23 2022
荒漠甘泉 9/10
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「耶和华必成全关乎我的事。」(圣经诗篇一百三十八篇 8 节)
苦难中间,有一种神秘、奇妙、超然的能力,绝不是人类理智所能
了解的。凡没有经过大苦难的人,绝不会知道。一个受苦的人,若能得
到镇静,窃笑他自己的苦难,而不再求神救他脱离苦难,他就有福了;
那时候,十字架要开始变成冠冕了。
在这个时候,圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的全人会完全安
安静静地伏在神的手下;他的心思、意志和情感都会降服了;全人会感
到一种非常的安宁;舌头也会变得静默,没有什麽要说的了;他也不再
会问神许多无谓的问题了。
他的思想不再会建造空中楼阁,也不再会追逐无智的事物了;他的
理智会变得柔顺温良了;他自己的选择会归於乌有 ── 除了神的旨意
以外,没有别的选择了。
他对一切人物的爱情都会死灭净尽 ── 死灭得没有一件东西能再
伤害他,没有一件东西能再绊倒他,没有一件东西能再妨碍他,没有一
件东西能再阻止他﹔因为,不论环境怎样,他所寻求的,只是神和神的
旨意;他深信神在宇宙中所做的每一件事,无论是好是坏,是过去是现
在,都是互相效力,叫他得益处的。
哦,这样绝对的得胜 ── 失去我们自己的力量、智慧、计划、欲
望,将属於天然的每一个微小的分子,都放在我们主耶稣全能的脚下
── 是多麽有福啊!
── 译自灵食(Soul Food)
受苦而不挫气,是一件伟大的事情。
── 费内伦(Fenelon)
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荒漠甘泉 9/9
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「有落在土浅石头地上的....。」(圣经马太福音十三章 5 节)
「....土浅....」圣经告诉我们:好土是「诚实善良的心」(圣经
路加福音八章 15 节)。
那麽,浅土是什麽呢?浅土乃是那些没有真诚目的的心。一个温柔
的请求,一篇良好的讲演,一首动人的诗歌,立刻就能感动他们;起初
看看,似乎会有相当的成效,但是因为土浅,没有深入 ── 没有进深
的、诚实的目的,没有恳挚的欲望要明白真理 ── 不久就枯乾了。
亲爱的读者啊,让我们各人看看我们自己心里的土壤怎样。
有一次,一位罗马兵士决意要向某路前进,他的向导告诉他:这条
路是很危险的,一不当心,就会伤命。这位罗马兵士回答说:「去是必
需的;活不是必需的。」
这就是深入。肤浅的人,倚靠感情、印象、直觉、性好、环境而生
活。深入的人,一点不看这些东西,他只知道向前行去,冲破一切风雨
云雾,直至到了对岸晴朗的日光中。
当神将我们掘深了以後,他才能交付我们更多的真理、更深的奥秘
、更大的责任。主啊,求你引我进入你生命的深处!并救我脱离肤浅!
── 选
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荒漠甘泉 9/8
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「我在困苦中,你曾使我宽广。」(圣经诗篇四篇 1 节)
这是一个最伟大的见证。他的感谢不是因为从苦难得到释放,乃是
因为苦难得到释放;「我在困苦中,你曾使我宽广。」他告诉我们:
人生的困苦,就是人生宽广的来源。
经上记着约瑟在牢狱中「....被铁捆拘」(圣经诗篇一○五篇 18
节)。约瑟所需要的正是铁。他以前所看见的,只是黄金的灿烂;所享
受的,只是少年的幻梦。人生的悲哀,是他所不能想像的。我们,像约
瑟一样,也都需要铁来使我们宽广。金不过是幻梦;铁才是经历。
啊!我的心哪!如果你要宽广,你必须先去受苦。约瑟的牢狱,是
约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘,你就不能取去你弟兄的
铁荷。神用悲哀的铁链约束你,为要使你宽广。
── 马得胜(George Matheson)
如果约瑟不做埃及的囚犯,决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链,
引进了他颈上的金链。
── 选
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荒漠甘泉 9/7
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「神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助
。」(圣经诗篇四十六篇 1 节)
常有人问:「神为什麽不早一点帮助我?」我们的回答乃是:这不
是神的次序。神要你先在患难中学习功课。神的应许是:「他在急难中
,我要与他同在,我要搭救他,使他尊贵。」(圣经诗篇九十一篇15节
)神必须先和你同在急难中,然後再救你从其中出来。什麽时候才救你
出来呢?乃是在你不再好动,不再烦躁,完全镇定、安静的时候。那时
候神要说:「够了。」
神常常藉着患难给我们宝贵的功课,目的为要教导我们。当神的目
的达到了之後,我们就要得着荣耀的报偿。所以患难里面蕴藏着的,乃
是甘甜的喜乐和真实的价值。这样看来,神给我们的,不是患难,乃是
机会。
── 选
我记得有一次有一位年老的弟兄对我说:「当神试验你的时候,正
是你试验神的好机会 ── 你可以把祂的应许拿来放在祂面前,尽量向
祂索取你在试炼中所需要用的一切。」
要脱离试炼,有两种方法。一种是直接求神救你脱离试炼;当试炼
过去的时候,就应当感谢。另一种是承认试炼是从神来的一个挑战,你
应当抓住这个机会,向神索取更大的祝福。这样连撒但也被我们利用了
;反对我们的,成了我们的帮助。这就是靠着爱我们的主已经得胜有余
了。
── 信宣(A.B.Simpson)
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荒漠甘泉 9/6
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「你却仍旧在那里。」(圣经希伯来书一章 11 节,英文圣经直接
翻译)
许多时候,我们独自坐在炉旁烤火,会感觉非常寂寞。望见空着的
座位,常会禁不住掉下泪来。但是亲爱的读者啊,你要知道:一位看不
见的,正在你面前啊!只是你不觉得就是了。
觉得果然是一件幸福的事,但是觉得是凭依心境,凭依感觉的。觉
得也是凭依天气和身体的状况的。下雨、起雾、睡眠不足、痛苦难当,
都会影响我们的心境,叫我们不能觉得。有一件东西比觉得更高超、更
幸福。这件东西是不随外面的情形转变的。
这件东西是什麽呢?就是承认,承认那看不见的正和我同在 ──
这样奇妙、安静、温和、镇定和热切!亲爱的读者啊,主在这里,正在
你旁边:他的同在是真实的。承认能帮助感觉,但是承认不凭依感觉。
亲爱的读者啊,有这样一位热情的朋友,全能的恩主,和你同在,
纵使有什麽事情叫你流泪,也足能叫你悲伤的心喜乐了。
── 戈登(S. D. Gordon)
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荒漠甘泉 9/5
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原作∕Mrs. Charles E. Cowman
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「凡等候祂的,都是有福的。」(圣经以赛亚书三十章 18 节)
关於等候神的真理,我们已经听得很多了。
有些人说 ── 也有许多人相信 ── 我们一履行了所有的条件,
神就要立即答应我们的祷告。他们说:神永远是现在的神;在神没有过
去,也没有将来;如果我们能够顺服祂的旨意,实行祂的命令,立刻我
们的需要可以得到供给,我们的欲望可以得到满足,我们的祷告可以得
到答应。
这种信仰也有许多真理,但是可惜只表达了真理的一面。神永远是
现在的神,这句话一点都不错;但是神行事,是有祂的「时候」的。一
个呈在神前的请求,好像一粒落在地里的种子。上面的力,必须多方栽
培,答应才会得到真实的实现。
── 译自微小的声音(The Still Small Voice)
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荒漠甘泉 9/4
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「你们听见角声,众百姓要大声呼喊,城墙就必塌陷。各人都要往
前直上。」(圣经约书亚记六章 5 节)
信心的呼喊不是踌躇的呻吟,也不是失望的哀泣。在许多「耶和华
的奥秘」中,我不知道有什麽比信心的呼喊更加宝贵。耶和华晓谕约书
亚书说:「看哪,我已经把耶利哥,和耶利哥的王,并大能的勇士,都
交在你手中」(二节)祂不是说:「我将要把....」祂乃是说:「我已
经把....。」
耶利哥城已经属於以色列人了;现在只叫他们去占领好了。但是问
题是:如何占领呢?在人看来,这是不可能的事;於是神又详细说明了
祂的计画。
没有一个人想到呼喊会使城墙倒塌。可是他们得胜的秘诀,却正在
呼喊之中,因为这是一个信心的呼喊 ── 一个敢在毫无胜利徵兆的时
候,单独凭神的话,向神索取所应许的胜利的信心!於是神照他们的信
心给他们成全;当他们呼喊的时候,城墙果然倒塌了。
神说祂已经把耶利哥城交在他们手中了,信心就这样相信。数世纪
後,圣灵还将这次信心的胜利记载在希伯来书上面:「因着信,围绕耶
利哥城七日,城墙就倒塌了。」(圣经希伯来书十一章 30 节)
── 司密斯(Hannah Whitall Smith)
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信望爱全球资讯网 ── 与你分享耶稣基督、分享爱与人生
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█ 神要擦去他们一切的眼泪,
███ 不再有死亡,
█ 也不再有悲哀、哭号、疼痛,
█ 因为以前的事都过去了。
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※ 编辑: mikehsyu (202.39.133.67 台湾), 09/10/2022 03:19:52