※ 引述《BASICA (西門彼得)》之銘言： : 網友好！ 您好 : 小的常見人家禱告、內容對神很親暱、比對自己的父母親還要親暱。 : 偏偏我對神很敬畏，每天禱告、非我所需的按例都不相求於神。 神似乎沒有硬性規定禱告的形式，只有門徒詢問耶穌如何禱告時，耶穌教導的主禱文 而主禱文的內容在我看來也是蠻親暱的: (現代中文譯本)路11:2-4 耶穌對他們說：「你們要這樣禱告：父親啊：願人都尊崇你的聖名；願你在世上掌權。 翻義: 爸爸你這麼厲害，我希望每個人都知道你很厲害，希望大家都聽你的、照你的話做 賜給我們每天需要的飲食。 翻譯: 還有，爸爸，我每天要吃的要喝的，你都要給我喔(賜: 不是用買的，是白白給我的) 饒恕我們的罪，因為我們也饒恕所有得罪我們的人。 翻義: 你知道我都會原諒對我不好的人，那我如果做錯事，你也要原諒我喔 不要讓我們遭受承擔不起的考驗。 翻譯: 你如果要給我考試，不可以太難，不要超過我能力範圍。 我想不是內容親暱與否來決定對神敬不敬畏，神是看我們的心靈與誠實。 所以您可以使用您覺得舒服的方式，只要是用自己的心靈與誠實，我猜想神都會悅納。 : 這是我經過思考所作的決定。我檢查再三、確定我自己可以無所需求於神。 我不是很明白您說"無所需求"於神的意義為何。 因為我們的神好像不怕我們求他，反而還一直鼓勵我們凡事要跟他求。我認為神不要我 們跟他好像形同陌路，我過我的，他過他的。 應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。(腓4:6) : 讀聖經、神也沒有說信教可以一生幸福無憂。相反地、我還做好犧牲受苦的準備。 : 預計會揹十字架、因神名受苦。 : 另外就是上帝是否高高遠遠的無干於塵世之間？說是說無所不在、換句話說也等於 : 就不在此時此地。 上帝－就是萬人之父，超越萬有之上，貫通萬有，在萬有之中。(弗4:6) : 偶然、身上沒有錢了，就求希望有所花費。後來也是不了了之。 : 就算是貧窮。神也不會動心助我。 : 另外、已經多月不禱告了，臨時對神講話都顯得很生硬無話可談。 如果您也認為禱告是與神溝通，有效的溝通乃是雙向的，除了自己想對神說的話，還要聽 聽神要對我們說甚麼。 : 偶然看到非洲難民飢寒交迫，內心在想、神知不知道他們在受苦？ 我想，他知道。 : 另外、深刻看到魔鬼撒旦勢力權位高於人間、似乎也等於無處不在。 : 內心很警惕。覺得出賣自己違背自己的靈魂意願、連點點頭都不用。 : 隨時都可以墮落。神對我越冷淡、我自己反而越心安理得。 亞當跟夏娃犯罪的時候，躲避神的面，應該也是希望神不要來找他們，不理他們最好。 您認為他們躲避神之時，神知不知道他們早已犯罪了? 如果神知道，他為何還要親自去找亞當夏娃，開啟那一段對話呢? 那麼討厭犯罪的人，就看都不要看好了，直接降罰，還一個一個抓來問 難道是為了好玩? : 覺得上帝愛不愛我還是其次、相反地、好像我愛不愛上帝很重要。盡心盡性盡力愛神。 您覺得甚麼是愛呢，怎樣叫做愛神? 我很好奇您為什麼要愛上帝? 照您所說的，我很佩服您有這樣大愛，神看不見、摸不著，您甚至還不用神愛您，您就 可以盡心盡性盡力來愛神了，我想就是古往今來為主殉道的先烈們，都未必有您這麼大 的信心，真的我只能佩服。至少我個人就做不到。 : 近半年來、說是要研究神學、最終也是胡思亂想中過去了。 主耶穌說過，他來是為了叫羊得生命，並且得的更豐盛。 耶穌是好牧人，他認識他的羊，他的羊也認識他。您若認為自己是主的羊，就在聖經中、 在禱告中，仔細辨認他的聲音，他必使你躺臥在青草地上，領你在可安歇的水邊。他要 使你的靈魂甦醒，為他自己的名引導你走義路。(詩23) 這義不是人的義，而是神看來適合你的正確的路。不一定是研究神學。 尋求神，說來簡單，但經常是掙扎的。 祝福您，在奔走天路的過程中，越來越明白主的心意，而能輕省且容易的負主的軛。 忘了還有推文: 1. 如果您指的消滅人類是指諾亞方舟那件事，這裡應該有幾個困難的神學議題要釐清。像 是消滅人類是基於報應、憤怒，還是愛...之類，我也不是很了解，還要再找資料好好 思考一下。但是神消滅人類不代表神不愛人，或神不要罪惡的人愛他，聖經中也沒有 明確的寫，就不要自己下定論。 2. 您說的道德律法，若指的是摩西頒布的律法，這就完全說不通了。 (1)律法以前神就有應許了，律法跟應許應該沒有絕對關係。 (2)律法以前神跟人之間就有很深的愛的關係了，所以律法跟神人之間的愛應該也沒有 絕對關係。 不知您從何處看出先談道德律法才能談愛跟應許呢? 3. 我倒是看到很多基督徒與非基督徒和睦相處，甚至彼此相愛的例子。例如在職場、 對待為信主的朋友跟家人，我看到很多和睦相處的樣子。如果您總是只看到不和睦 那我為您感到遺憾。因為耶穌說「愛人如己」，不是「愛基督徒如己」。 您這話說的太有道理了，我認為基督徒與神之間，有悔改才有關係，沒悔改則關係會 疏遠。但要注意悔改這個詞，原文本意是「轉向神」。是把自己心思意念轉到神面前， 不再用自我的觀點來判斷是非。這麼做，孰是孰非就會在聖靈的引導下明白了。 --

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