這個是當初想知道聖經裡的幾更天所整理的圖，剛找出來看，原來當初也有把白天的時間 算法一起整理。 對以色列人來說，我們下午的六點就是他們的第二天開始，所以他們晚上十二個小時（18 00~0600）分成三個更而已，因晚上不像白天活動率這麼高。 白天則是細分12個時間，從1時~12時（也就是我們的0700~1800） 羅馬人是把晚上分為四個更，所以從圖上就可以清楚知道聖經裡的三更，或四更，對應到 的時間是幾點了。也可以從三更或四更的記載，知道那個經文是用羅馬時還是猶太時。 https://i.imgur.com/1ylGLYv.jpg ※ 引述《fisherke (費雪)》之銘言： : 分享一個和合本與眾多中英文版約翰福音的時間翻譯錯誤。我從查經資料看到三本對觀 福 : 音採用猶太時間制，但約翰福音採用羅馬時間制，在約翰福音19：14 和合本翻譯為"那 日 : 是預備逾越節的日子，約有午正。彼拉多對猶太人說：看哪，這是你們的王！"，希臘 文 : 原文是第六時，和合本翻譯為彼拉多在中午審耶穌，但是三本對觀福音說主在第三小時 （ : 猶太時間）或早上九點就釘了十字架，所以這是不是和合本翻譯出了錯誤，應該是早上 六 : 點彼拉多審耶穌，早上九點釘十字架，中午12點遍地黑暗，下午三點斷氣。 : 相同的翻譯錯誤出現在耶穌與井邊撒馬利亞婦人的對話，約4：6和合本翻譯為"在那裡 有 : 雅各井。耶穌因走路困乏、就坐在井旁．那時約有午正。" 這個午正原文也是第六時， 如 : 果也是按照羅馬時間制，代表撒馬利亞婦人是在凌晨六點或傍晚六點打水，而不是中午 ， : 和合本翻譯大大地影響解經的方向，有許多解經都說這婦人是為了避開人群，所以才在 中 : 午出來打水，但會不會是基於翻譯錯誤產生的誤會？目前許多中英文版本都有相同的問 題 : ，King James保留原文的第六小時，只有聚會所的恢復本改正這個錯誤，連幾年前出版 的 : 和合本修訂版也沒有修改，這讓我十分不解，為什麼資深牧師和神學家們都沒有修正譯 本 : ？網上我看到的講道也幾乎完全採用撒馬利亞婦人中午打水的版本？ --

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