弟兄姊妹平安 趁這段時間有空，多寫些讀經心得 免得年後又忙了，沒時間寫 各位不嫌棄的話，我們一起討論~ 上一章主角是亞伯拉罕 本章就回到耶穌基督身上了 1. 因信稱義，得著盼望 作為基督徒，應當明白我們不是追求成為一個「好人」，而是知道自己藉著耶穌已 經成為一個「義人」。無論好人、壞人，我們都是罪人，罪就與神隔絕。唯有因信 成為義人，才得與神和好。因為與神和好，我們能歡喜盼望神的榮耀。 這盼望並非只在順境中，更是在患難中。 (羅5:3-5)...患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥... 「老練」新譯本譯為「毅力」，原文本意是金屬經過提練後沒有雜質的狀況。 和合本修訂版「羞恥」譯為「落空」，原文意思是因期盼落空而蒙羞。新譯本整句 譯為「盼望是不會令人蒙羞的」。 我想這句意思是：當我們遭遇患難，就學會忍耐，忍耐的過便能除去裡面罪的雜質， 於是知道有盼望，且這盼望不會因為落空而使我們這信的人蒙羞，因為所賜給我們 的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡 (羅5:5b) 為什麼盼望落空會使人羞恥呢? 我舉個例子：為病人禱告，病卻不得醫治。雖言之鑿鑿，信心滿滿，說神有醫治大 能，病人不但不得醫治，而且還更嚴重。此時我們是否覺得羞愧呢? 人大多都會覺得羞愧的，只有聖靈將神的愛放在我們心裡，才能沒有羞愧。在人來 看雖然落空，在神卻另有美好的計畫。 我想到以前提過一個病不得醫治的見證: https://www.youtube.com/watch?v=XVkrjROqqg8&t=1630s 2. 基督為我們做的事 如果他拯救的是一個無辜的人，也許還有點道理；如果他救的是一個好人，那就更 說的通了。但他所救的卻是罪人！這實在太不合理了！若不是生他的父母，誰要為 救一個罪人而死。是的，因為他就是創造我們、生我們的阿爸父神！ (羅5:7-8) 為義人死，是少有的；為仁人死， 或者有敢做的。惟有基督在我們還作 罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 3. 恩賜大於過犯 罪起初是由亞當一人犯罪而來，因罪帶來死亡，死作了王使眾人伏在他的權下。 如今因耶穌基督一人而得的恩典，賞賜也臨到眾人，這恩典叫義作了王，使眾人得 生命。 罪是從世界來的，尚且有這樣大的力量；而恩典是從神而來，豈不比罪更大嗎? 過犯不如恩賜，這罪越是大，恩典就更大；罪無論在哪裡張牙舞爪，恩典也要在那 裡大大彰顯。(羅5:20b 只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。) 所以 (羅5:21) 就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督 得永生。 感謝主！ 參考資料: http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm --

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