弟兄姊妹平安 趁这段时间有空，多写些读经心得 免得年後又忙了，没时间写 各位不嫌弃的话，我们一起讨论~ 上一章主角是亚伯拉罕 本章就回到耶稣基督身上了 1. 因信称义，得着盼望 作为基督徒，应当明白我们不是追求成为一个「好人」，而是知道自己藉着耶稣已 经成为一个「义人」。无论好人、坏人，我们都是罪人，罪就与神隔绝。唯有因信 成为义人，才得与神和好。因为与神和好，我们能欢喜盼望神的荣耀。 这盼望并非只在顺境中，更是在患难中。 (罗5:3-5)...患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至於羞耻... 「老练」新译本译为「毅力」，原文本意是金属经过提练後没有杂质的状况。 和合本修订版「羞耻」译为「落空」，原文意思是因期盼落空而蒙羞。新译本整句 译为「盼望是不会令人蒙羞的」。 我想这句意思是：当我们遭遇患难，就学会忍耐，忍耐的过便能除去里面罪的杂质， 於是知道有盼望，且这盼望不会因为落空而使我们这信的人蒙羞，因为所赐给我们 的圣灵将神的爱浇灌在我们心里 (罗5:5b) 为什麽盼望落空会使人羞耻呢? 我举个例子：为病人祷告，病却不得医治。虽言之凿凿，信心满满，说神有医治大 能，病人不但不得医治，而且还更严重。此时我们是否觉得羞愧呢? 人大多都会觉得羞愧的，只有圣灵将神的爱放在我们心里，才能没有羞愧。在人来 看虽然落空，在神却另有美好的计画。 我想到以前提过一个病不得医治的见证: https://www.youtube.com/watch?v=XVkrjROqqg8&t=1630s 2. 基督为我们做的事 如果他拯救的是一个无辜的人，也许还有点道理；如果他救的是一个好人，那就更 说的通了。但他所救的却是罪人！这实在太不合理了！若不是生他的父母，谁要为 救一个罪人而死。是的，因为他就是创造我们、生我们的阿爸父神！ (罗5:7-8) 为义人死，是少有的；为仁人死， 或者有敢做的。惟有基督在我们还作 罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 3. 恩赐大於过犯 罪起初是由亚当一人犯罪而来，因罪带来死亡，死作了王使众人伏在他的权下。 如今因耶稣基督一人而得的恩典，赏赐也临到众人，这恩典叫义作了王，使众人得 生命。 罪是从世界来的，尚且有这样大的力量；而恩典是从神而来，岂不比罪更大吗? 过犯不如恩赐，这罪越是大，恩典就更大；罪无论在哪里张牙舞爪，恩典也要在那 里大大彰显。(罗5:20b 只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。) 所以 (罗5:21) 就如罪作王叫人死；照样，恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督 得永生。 感谢主！ 参考资料: http://www.ccbiblestudy.org/index-T.htm --

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