作者ChenYaC (.)
看板JesusLove
標題[分享] 上帝在時間之外
時間Sat May 26 07:12:49 2018
弟兄姐妹平安，跟大家分享一些我的想法~
我想用一點我淺薄的物理學稍微與聖經相呼應一下(我的物理只有高中程度)。
我相信知識出於神，科學雖無法完全解釋聖經，卻不會違反聖經。本篇單以時間的
起源來討論。
科學宇宙觀:
由近代科學的發展，我們已經知道宇宙是有起源的，時間與空間也是有起源的。
也就是說，一切都是在最初的開始產生，世界是有起源以及終末的，科學支持線性
世界觀。
無論愛因斯坦或霍金的宇宙觀都說明宇宙是大爆炸產生，在大爆炸之後才有時空。
愛因斯坦的廣義相對論更提出時間與空間不是絕對的，而是可扭曲變形成人類難以
理解的狀態。
總而言之，科學證明時間有起頭，並且有了時間之後才有萬物(空間)。
若我們相信有一位神創造宇宙，那這位神必定是在時間之外，也在空間之外。
而只有聖經中的神指出祂在時間外:
創1:1 起初，神創造天地。
神先創造時間，才創造空間。
出3:14a 神對摩西說：「我是自有永有的」
啟1:8 主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛(阿拉法，俄梅戛：是希臘字母首末二字)，
是昔在、今在、以後永在的全能者。」
約1:1-3 太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是藉著他造的；
凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
這裡的太初是比起初還早的時候，而起初是時間的開始，意指神在時間開始之前就在了。
各位可以想像神不受時間空間的限制嗎?
我們活在時間之內，但神是存在時間之外。
我們以為的過去，祂仍在那；我們還未見到的未來，祂已看見。
因為祂是昔在、永在的神。
提姆凱勒牧師曾試圖解釋、想像神如何看時間:
神的"永在"並非靜止的現象。想像時間是一條河流，這條河流繞著眾山蜿蜒，其上有
船航行。因為河道太迂迴，每一艘船都看不見別的船。在你上游的船代表過去，在你
下游的船代表未來，因為時間的限制我們無法看見過去及未來。但無論航行到哪裡，
站在山頂上的人能同時看見每一艘船。神就是在這樣的山頂上，祂不受時間限制，一
次縱覽全局。
不知大家怎麼看待神與時間的關係呢?
參考資料:
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%B6%E7%A9%BA
http://skylook.lamost.org/info/info-tw/info_372_1.html
http://web2.nmns.edu.tw/PubLib/NewsLetter/91/175/12.htm
https://goo.gl/bzRHeL
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※ 編輯: ChenYaC (122.118.112.78), 05/26/2018 07:16:20
1F：推 pinjose: XD都被你說完啦； 05/26 07:33
2F：→ pinjose: 時間之內的人，很難想象時間之外是怎麼回事。就像2D世界 05/26 07:35
3F：→ pinjose: 的人難以理解3D世界 05/26 07:35
4F：→ pinjose: 他無父，無母，無族譜，既無時日之始，也無生命之終，乃 05/26 07:40
5F：→ pinjose: 與神的兒子相似，是永久為祭司的。 希伯來書 7:3這一節也 05/26 07:40
6F：→ pinjose: 不錯。 05/26 07:40
7F：→ ChenYaC: 推~ 這一節很棒!! 05/26 18:41
8F：推 disa26118: 神看千年如一日 05/28 22:24
9F：→ Kangin75: 推參考資料 05/28 23:10
10F：→ ChenYaC: 修.羅斯博士那篇嗎？他真的講的很好！若不排斥英文，他 05/28 23:25
補充:
"太初"(約1:1)早於"起初"(創1:1)。
此二字原文源於同一字，字面意義上並無分別。
因此我們解釋太初早於起初，要由整句結構及其餘經文來佐證:
合和本: 太初有道
KJB: In the beginning was the Word
希臘原文: en archei en logos
英文的was 及希臘文的en 時態為過去不完成式，可表明其"永在"性
另，約 8:58 "還沒有亞伯拉罕就有了我"。 "有了我" 英文:Iam 原文: eimi，
表示永恆的存在，故稱太初早於起初。
參考資料:
https://bible.fhl.net/
https://goo.gl/yPXmi1
節錄:
「"太初有道"──"太初"指的是什么時候?"太初"的原文是en archei，英文是in
the beginning，有如創世紀的開頭所用的希伯來文 Re'shiyth (創1:1)，但卻
是指向比創造宇宙天地更早的"永恆" (eternity)，也就是在沒有時空之前，道(基督)
已經有了。"有"的原文是 en，英文是 was, 在這一節裡，約翰竟然用了這個字
三次那么多。在文法上 en 是 eimi (英文 is) 的過去不完成式時態（imperfect)，
強調的不是神或"道"是否有源頭，而是他們永恆地存在。跟約1:14節的"道成了肉身"
的"成了" (英文became，原文egeneto) 完全不同。要明白這兩個字的區別，大家只要
看約 8:58 "還沒有亞伯拉罕就有了我" (before Abraham came 原文genesthai，
在某個時間， I am 原文 eimi，永恆地存在)。所以，"太初"(不是"起初"，"起初"是
宇宙之始，不是上帝之始) 指的是"絕對的開始"(absolute beginning)，或"永恆的
過去" (eternal past)。"太初有道"清楚表明了基督的"先存性" (pre-existence)特質
他原先就與父同在，并且與父分享一切的榮耀。」
※ 編輯: ChenYaC (122.118.135.149), 06/01/2018 16:43:41