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弟兄姐妹平安,跟大家分享一些我的想法~ 我想用一点我浅薄的物理学稍微与圣经相呼应一下(我的物理只有高中程度)。 我相信知识出於神,科学虽无法完全解释圣经,却不会违反圣经。本篇单以时间的 起源来讨论。 科学宇宙观: 由近代科学的发展,我们已经知道宇宙是有起源的,时间与空间也是有起源的。 也就是说,一切都是在最初的开始产生,世界是有起源以及终末的,科学支持线性 世界观。 无论爱因斯坦或霍金的宇宙观都说明宇宙是大爆炸产生,在大爆炸之後才有时空。 爱因斯坦的广义相对论更提出时间与空间不是绝对的,而是可扭曲变形成人类难以 理解的状态。 总而言之,科学证明时间有起头,并且有了时间之後才有万物(空间)。 若我们相信有一位神创造宇宙,那这位神必定是在时间之外,也在空间之外。 而只有圣经中的神指出祂在时间外: 创1:1 起初,神创造天地。 神先创造时间,才创造空间。 出3:14a 神对摩西说:「我是自有永有的」 启1:8 主神说:「我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法,俄梅戛:是希腊字母首末二字), 是昔在、今在、以後永在的全能者。」 约1:1-3 太初有道,道与神同在,道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的; 凡被造的,没有一样不是藉着他造的。 这里的太初是比起初还早的时候,而起初是时间的开始,意指神在时间开始之前就在了。 各位可以想像神不受时间空间的限制吗? 我们活在时间之内,但神是存在时间之外。 我们以为的过去,祂仍在那;我们还未见到的未来,祂已看见。 因为祂是昔在、永在的神。 提姆凯勒牧师曾试图解释、想像神如何看时间: 神的"永在"并非静止的现象。想像时间是一条河流,这条河流绕着众山蜿蜒,其上有 船航行。因为河道太迂回,每一艘船都看不见别的船。在你上游的船代表过去,在你 下游的船代表未来,因为时间的限制我们无法看见过去及未来。但无论航行到哪里, 站在山顶上的人能同时看见每一艘船。神就是在这样的山顶上,祂不受时间限制,一 次纵览全局。 不知大家怎麽看待神与时间的关系呢? 参考资料: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%97%B6%E7%A9%BA http://skylook.lamost.org/info/info-tw/info_372_1.html http://web2.nmns.edu.tw/PubLib/NewsLetter/91/175/12.htm https://goo.gl/bzRHeL --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 122.118.112.78
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1527289972.A.C65.html ※ 编辑: ChenYaC (122.118.112.78), 05/26/2018 07:16:20
1F:推 pinjose: XD都被你说完啦; 05/26 07:33
2F:→ pinjose: 时间之内的人,很难想象时间之外是怎麽回事。就像2D世界 05/26 07:35
3F:→ pinjose: 的人难以理解3D世界 05/26 07:35
4F:→ pinjose: 他无父,无母,无族谱,既无时日之始,也无生命之终,乃 05/26 07:40
5F:→ pinjose: 与神的儿子相似,是永久为祭司的。 希伯来书 7:3这一节也 05/26 07:40
6F:→ pinjose: 不错。 05/26 07:40
7F:→ ChenYaC: 推~ 这一节很棒!! 05/26 18:41
8F:推 disa26118: 神看千年如一日 05/28 22:24
9F:→ Kangin75: 推参考资料 05/28 23:10
10F:→ ChenYaC: 修.罗斯博士那篇吗?他真的讲的很好!若不排斥英文,他 05/28 23:25
11F:→ ChenYaC: 创立的网站: http://www.reasons.org 可以看看 05/28 23:25
补充: "太初"(约1:1)早於"起初"(创1:1)。 此二字原文源於同一字,字面意义上并无分别。 因此我们解释太初早於起初,要由整句结构及其余经文来佐证: 合和本: 太初有道 KJB: In the beginning was the Word 希腊原文: en archei en logos 英文的was 及希腊文的en 时态为过去不完成式,可表明其"永在"性 另,约 8:58 "还没有亚伯拉罕就有了我"。 "有了我" 英文:Iam 原文: eimi, 表示永恒的存在,故称太初早於起初。 参考资料:https://bible.fhl.net/ https://goo.gl/yPXmi1 节录: 「"太初有道"──"太初"指的是什么时候?"太初"的原文是en archei,英文是in the beginning,有如创世纪的开头所用的希伯来文 Re'shiyth (创1:1),但却 是指向比创造宇宙天地更早的"永恒" (eternity),也就是在没有时空之前,道(基督) 已经有了。"有"的原文是 en,英文是 was, 在这一节里,约翰竟然用了这个字 三次那么多。在文法上 en 是 eimi (英文 is) 的过去不完成式时态(imperfect), 强调的不是神或"道"是否有源头,而是他们永恒地存在。跟约1:14节的"道成了肉身" 的"成了" (英文became,原文egeneto) 完全不同。要明白这两个字的区别,大家只要 看约 8:58 "还没有亚伯拉罕就有了我" (before Abraham came 原文genesthai, 在某个时间, I am 原文 eimi,永恒地存在)。所以,"太初"(不是"起初","起初"是 宇宙之始,不是上帝之始) 指的是"绝对的开始"(absolute beginning),或"永恒的 过去" (eternal past)。"太初有道"清楚表明了基督的"先存性" (pre-existence)特质 他原先就与父同在,并且与父分享一切的荣耀。」 ※ 编辑: ChenYaC (122.118.135.149), 06/01/2018 16:43:41







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