※ 引述《saniblue (sanity)》之銘言： : 最近因著地利之便參加了幾個天主教的查經班，發現雖然是出自於同一本聖經但是很多觀念不太一樣，而且神父的規範感覺比牧師更加嚴格。 : 基本上天主教是普救論，但是裡面還有個觀念是可以為死去的家人禱告，好讓他們可以在末後的日子得救，但是這個觀念新教是沒有的。 : 可是這又非常的吸引我，因為我捨不得去世的家人未來不能得救外，我也捨不得不和他們待在同一個地方。 : 想問大家對於這點的看法。 : ----- : Sent from JPTT on my Meizu M3X. 1.天主教不是普救論喔 每個人無論做多少壞事,受不受洗, 都一定上天堂的想法, 已於553年的第二次君士坦丁堡大公會議, 被天主教定為異端, 但對未受洗者過世的人, 我們不會肯定的說, 對方一定下地獄 天主教教理1257: 主親自肯定，人為獲得救恩，聖洗是必要的。 祂也命令門徒向萬民宣講福音並為他們授洗。 為那些已經聆聽到福音而可能要求聖洗聖事的人來說， 為獲得救恩，洗禮是必要的。除了聖洗以外， 教會不知道還有甚麼方法可確保人們能進入永恆的福樂； 因此，教會小心翼翼，唯恐忽略主所託付的使命， 讓所有能夠受洗的人都「由水和聖神重生」。 天主把救恩與聖洗聖事緊密相連， 但祂自己卻不受祂的聖事所束縛。 天主教教理1260: 「由於基督是為所有的人而死的，而人最終的召叫， 實際上又只有一個，就是天主的召喚。因此，我們必須說， 聖神給眾人提供參加逾越奧跡的可能性， 但其方式只有天主知道」。 凡是不認識基督福音和祂教會的人，只要按照他們所曉得的， 尋求真理並承行天主的旨意，都能得救。 我們可以假設，這樣的人，如果知道洗禮是必要的， 他們一定會明確地渴望洗禮。 對於未受洗而過世的人 如果不認識主,未受洗不是他的責任 (可能是沒人跟他傳福音, 或他身邊沒可作典範的基督徒) 那上主會依他的良心來審判 至於到什麼程度,才算是自己的責任, 我們不知道,也不輕易判斷, 但是我也承認, 無論天主教官方神學,寫的多嚴謹, 很多天主教平信徒,確實抱持者普救論的想法, 認為人無論受不受洗,只要做好事,就會上天堂 對於這情況,我也在想我該怎麼做, 我想當面把教理和聖經拿出來辯論,給對方削面子, 是很難說服對方的, 求主教我,如何在愛中持守真理 2. 關於煉獄 請參考我以前寫過的這篇 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1378909955.A.CAC.html 沒有完美的教會, 但天主教也有很美的地方, 望我們越來越認識主 --

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