※ 引述《saniblue (sanity)》之铭言： : 最近因着地利之便参加了几个天主教的查经班，发现虽然是出自於同一本圣经但是很多观念不太一样，而且神父的规范感觉比牧师更加严格。 : 基本上天主教是普救论，但是里面还有个观念是可以为死去的家人祷告，好让他们可以在末後的日子得救，但是这个观念新教是没有的。 : 可是这又非常的吸引我，因为我舍不得去世的家人未来不能得救外，我也舍不得不和他们待在同一个地方。 : 想问大家对於这点的看法。 : ----- : Sent from JPTT on my Meizu M3X. 1.天主教不是普救论喔 每个人无论做多少坏事,受不受洗, 都一定上天堂的想法, 已於553年的第二次君士坦丁堡大公会议, 被天主教定为异端, 但对未受洗者过世的人, 我们不会肯定的说, 对方一定下地狱 天主教教理1257: 主亲自肯定，人为获得救恩，圣洗是必要的。 祂也命令门徒向万民宣讲福音并为他们授洗。 为那些已经聆听到福音而可能要求圣洗圣事的人来说， 为获得救恩，洗礼是必要的。除了圣洗以外， 教会不知道还有甚麽方法可确保人们能进入永恒的福乐； 因此，教会小心翼翼，唯恐忽略主所托付的使命， 让所有能够受洗的人都「由水和圣神重生」。 天主把救恩与圣洗圣事紧密相连， 但祂自己却不受祂的圣事所束缚。 天主教教理1260: 「由於基督是为所有的人而死的，而人最终的召叫， 实际上又只有一个，就是天主的召唤。因此，我们必须说， 圣神给众人提供参加逾越奥迹的可能性， 但其方式只有天主知道」。 凡是不认识基督福音和祂教会的人，只要按照他们所晓得的， 寻求真理并承行天主的旨意，都能得救。 我们可以假设，这样的人，如果知道洗礼是必要的， 他们一定会明确地渴望洗礼。 对於未受洗而过世的人 如果不认识主,未受洗不是他的责任 (可能是没人跟他传福音, 或他身边没可作典范的基督徒) 那上主会依他的良心来审判 至於到什麽程度,才算是自己的责任, 我们不知道,也不轻易判断, 但是我也承认, 无论天主教官方神学,写的多严谨, 很多天主教平信徒,确实抱持者普救论的想法, 认为人无论受不受洗,只要做好事,就会上天堂 对於这情况,我也在想我该怎麽做, 我想当面把教理和圣经拿出来辩论,给对方削面子, 是很难说服对方的, 求主教我,如何在爱中持守真理 2. 关於炼狱 请参考我以前写过的这篇 https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1378909955.A.CAC.html 没有完美的教会, 但天主教也有很美的地方, 望我们越来越认识主 --

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