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問題一: 因信稱義 的"信" 是甚麼信呢? 問題二: 聖經裡有沒有"簡單相信""複雜相信"的分別呢? 問題三: 聖靈內住是何時產生的呢? 聖靈跟因信稱義有何關係呢? 以上我在他版看到的一大串漏漏長的討論串 其實撇開語言勒索 血氣之爭 大致就這三個問題 ^_^ --



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1F:推 theologe: 複雜相信,這個詞本身就是誤導;我會用空洞的信vs豐富 11/17 08:03
2F:→ theologe: 的信:p 當然,pin都已經承認簡單信不是真實的信了,起 11/17 08:03
3F:→ theologe: 碼另一個板是討論完畢了。 11/17 08:03
4F:推 theologe: (因信稱義的信當然就不是他定義的「簡單信」了,因為 11/17 08:06
5F:→ theologe: 不是真實的信) 11/17 08:06
6F:推 theologe: 信心的豐富內涵,可參考路德的論善功與基督徒的自由。 11/17 08:09
7F:推 theologe: 信心也可翻成信仰,信仰的概念就包含很多。其實看路德, 11/17 08:20
8F:→ theologe: 可發現他講的是「因信仰稱義」。「信心」是好詞,因為信 11/17 08:20
9F:→ theologe: 仰必定從心發出,在經歷許多後,總是也要回到心;但「信 11/17 08:20
10F:→ theologe: 心」仍然會有誤導,好像信心只是一個瞬間的意志、心念 11/17 08:20
11F:→ theologe: 表現,甚至只是吶喊。當然,「信仰」這個字也可能講多了 11/17 08:20
12F:→ theologe: ... 11/17 08:20
13F:推 theologe: 聖靈內住的部份,五旬宗等廣義靈恩觀點跟傳統教派不同, 11/17 08:26
14F:→ theologe: 但未必不能對話乃至協調,但這是另一個大問題。 11/17 08:26
15F:推 theologe: 其實繞來繞去,還是在吵 Ordo salutis... 11/17 08:40
16F:→ theologe: 估狗圖可以找到各宗各派的圖表,其實大家都多少有些不同 11/17 08:42
17F:→ mapuff: 空洞的信一詞感覺更誤導大家,且貶低人論點的意味濃厚 11/17 14:49
18F:→ mapuff: 你為何沒提 pin認為簡單信帶進神真實的信呢? 11/17 14:50
19F:→ mapuff: 只擷取你要的段落,忽略其他部分,這習慣不是很好。 11/17 14:51
20F:→ mapuff: 好心提醒,這樣的論述很容易帶進血氣肉體的爭論。 11/17 14:54
21F:→ theologe: 我只是陳述兩方不同觀點,一方用「複雜」當然就是站在他 11/17 18:10
22F:→ theologe: 的角度貶低豐富的信,我這邊本就認為他的簡單信是空洞的 11/17 18:11
23F:→ theologe: ;也的確是空洞的。說「必定」帶進真實的信,當然只是他 11/17 18:11
24F:→ theologe: 或你們的一廂情願;你們可以這樣相信,我也可以表達我的 11/17 18:12
25F:→ theologe: 不認同。我講的跟之前沒有兩樣。pin哪裡神經又敏感了, 11/17 18:13
26F:→ theologe: 說真的很難管。 11/17 18:13
27F:→ mapuff: 表達不認同當然沒問題,但你的句子在誤導人。 11/17 18:36
28F:→ mapuff: 你應該完整陳述 p大的看法,再提出你不認同的點。 11/17 18:36
29F:→ mapuff: 而不是用你的看法來修改或省略p大的言論,讓人誤會 11/17 18:38
30F:→ mapuff: 尤其這邊的板友不見得知道隔壁班討論的脈絡 11/17 18:40
31F:→ mapuff: 把事實和主觀評論分開,是比較負責任的做法。 11/17 18:42
32F:→ theologe: pin也是本板的板友阿,他陳述我的想法是用他的視角,我 11/17 18:42
33F:→ theologe: 陳述他的觀點時當然是我的視角。重點是本文原PO用了pin 11/17 18:43
34F:→ theologe: 區分的簡單信vs複雜信,這個區分對我這邊本就是不公平的 11/17 18:43
35F:→ theologe: 。而pin認為我講的不對,他大可提出異議。 11/17 18:45
36F:→ mapuff: 你寫在這,不只 p大看到,還有其他不清楚狀況的人看到 11/17 18:47
37F:→ mapuff: 你這樣就是會誤導別的板友。 11/17 18:48
38F:→ mapuff: 而且這樣引起爭端的寫法,建議在隔壁棚使用就算了 11/17 18:50
39F:推 theologe: 簡單信vs複雜的信,本身就是引起爭端的寫法 11/17 18:56
40F:→ theologe: 「空洞的信」我可以再檢討有沒有別的詞,但對我而言就是 11/17 19:16
41F:→ theologe: 中性的描述(當然帶有我的批判)。 11/17 19:17
42F:→ theologe: 但若說簡單接受本就是不用有什麼內涵,這樣也未必是批判 11/17 19:17
43F:推 theologe: 無論如何,若有冒犯,非我本意,在此道歉。 11/17 19:55
44F:推 neohippie: 所以就是無中生有的爭論嘛,這樣可以吵這麼久 11/17 21:18
45F:→ theologe: 哪來的無中生有。 11/17 21:29
46F:→ theologe: 風涼話就不用談了,感謝。 11/17 21:30
47F:→ speed2: 複雜對比簡單,豐富對比貧乏。 11/17 22:30
48F:→ speed2: 至於簡單的信跟豐富的信,我認為並不相互排斥。 11/17 22:34
49F:推 yiting1112: 有人說我是東方閃電的說 那個K大 11/18 00:19
50F:→ yiting1112: 2670 11/18 00:19
51F:→ kalestorm: "形式化的信" 或 "只要求形式的信" 。 11/18 15:43
52F:→ kalestorm: (雖說我懷疑可能會有"實際操作"和"講述上"的差別啦...) 11/18 16:02
53F:推 theologe: 「形式化的信」其實我用過,但我相信pin不會喜歡XD 11/18 16:52
54F:推 theologe: 我理解簡單信就是太13撒種比喻裡「接收到種子」的狀況; 11/18 16:58
55F:→ theologe: 但有四種可能,第四種才是真實的信。第三種...?應該就 11/18 17:00
56F:→ theologe: 有爭議,而一、二種,按「一次決志永遠得救」,可能都算 11/18 17:01
57F:→ theologe: 得救?或第二種才算,第一種不算... 11/18 17:02
58F:→ theologe: "你們蒙了重生,不是由於能壞的種子,乃是由於不能壞的 11/18 17:03
59F:→ theologe: 種子,是藉著 神活潑常存的道。"彼前1:23 11/18 17:03
60F:→ theologe: 當然按「一次...得救」的理論,可以說四種狀況都是不能 11/18 17:04
61F:→ theologe: 壞的種子,所以都得救? 11/18 17:05
62F:→ Kangin75: 如果你在網路上並不重視別人的感覺,那麼我回你也不需要 11/21 11:34
63F:→ Kangin75: 重視你的感覺。就算我講的是真話。因為你我都有容易被異 11/21 11:35
64F:→ Kangin75: 端盯上的特質。 11/21 11:36
65F:→ Kangin75: 一開始我介紹這個群組是因為,你和我說受洗前接受聖靈浸 11/21 12:24
66F:→ Kangin75: 是因為基於同教派的心態。但是你這種回應讓我很感冒,彷 11/21 12:26
67F:→ Kangin75: 寫出來是因為你的抗議,但是該群組有負責的地方,例如一 11/21 12:30
68F:→ Kangin75: 一查驗,並且限定基督徒才能參加,和反同婚的立場等等 11/21 12:30
69F:→ Kangin75: 這些是你這個沒有委身在其中的人不知道你的抗議被人接受 11/21 12:31
70F:→ Kangin75: 的部分。我現在寫下來了。 11/21 12:31
71F:→ yiting1112: 請問你到底為什麼要寄類似詛咒的信給我? 11/25 02:51
72F:→ yiting1112: 你寫的話仔細看 前後充滿著詭詐 11/25 02:54
73F:→ Kangin75: 這個問題你不應該問我,也不應該追問 11/25 19:29
74F:→ Kangin75: 另外,我從頭到尾都沒認為你是東閃。 12/03 21:24
75F:→ Kangin75: 山羊逼迫過綿羊,這類的事情吧 12/03 21:34
76F:→ Kangin75: 那個群組去查是因為你遇過,後來他們找出有人混入,就請 12/05 22:58
77F:→ Kangin75: 那個人離開。 12/05 22:58
78F:→ Kangin75: 另一方面,我沒有"咒詛"你。我只是"陳述猜測的狀況",並 12/11 19:16
79F:→ Kangin75: 非針對你。 12/11 19:17







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