一、文本 A.林奕含： 1."...《房思琪的初戀樂園》是我一直想寫出來的小說，很多年行走坐臥在腦子裡塗改， 卻是直到這篇散文，才真有了雛形。這是房思琪正式的起點。..." https://goo.gl/sjf3fP 2."我的整個小說，從李國華這個角色，到我的書寫行為本身， 它都是非常非常巨大的詭辯，都是對藝術所謂真善美的質疑。" https://news.readmoo.com/2017/05/05/170505-interview-with-lin-02/ B.「八福」： 對於古倫神父「八福」，我的理解、詮釋：「四項失去、四項耗竭」。 https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1471452295.A.1EE.html https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1471580001.A.1FE.html 二、延續受難與復活節的思考--在基督事件裡面思考 "對正義感到飢渴的人是幸福的，因為上帝要讓他們飽足。"（「失去公義」--第四福） "為正義而受迫害的人是幸福的，因為天國屬於他們。"（「耗竭於行義」--第八福） "Q6：請問第四福描述的窄門與幸福為何？ A： 窄門：在現實中追求正義不可得的痛苦，卻還要勇敢地活著（苟且偷生）； 第四項失去：失去公平、安穩（討論：林冠華、彼得、猶大面對四與八的抉擇）。 幸福：在世上有苦難，在主裡有平安。 [...] Q10：請問第八福描述的窄門與幸福為何？ A： 窄門：為了公義，無事不可做（求仁得仁）；第四項耗竭：耗竭於行義。 幸福：成為天國的「自由公民」。" 古代的殉道士常用第八福作他們的根據，並以此為榮 （參ACCS之《馬太福音1-13章》）。 林冠華及林奕含都有憂鬱症，都在第四福與第八福中擺盪； 林冠華是基督徒，林奕含看來不是的樣子； 但從人性的角度來看，他們都在基督容納/所為之犧牲的人性之中； 故他們都呈現了非常尖銳的八福之人生圖像。 反過來說，團契板兩個b的信仰提問， 看似信仰的，卻也與以上雙林對於人生的真善美之質問同本質--是人性的； 人性的挑戰/關卡，都是信仰的； 信仰的挑戰/關卡，也都是人性的。 林奕含最後說「自己突然有事要忙」 （http://www.setn.com/News.aspx?NewsID=249858）； 林冠華說「你們放心，我幫你們擋下這課綱，起碼給你們一個施力點去擋」 （https://goo.gl/DUFBHR）。 憂鬱症讓人的思路鑽入牛角而難以跳脫， 但也造就許多藝術家的「純粹」之人格。 遭遇八福＝八道窄門的生命掙扎/危機， 我們都需要自我統合（從窄門/牛角/試煉進到幸福）的功課與恩典。 願上帝賜福！ -- 你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」， 卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？（雅2：16） --

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