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我指出令人難堪之罪、給予震耳欲聾之批判, 為要切-開/切-去你一切雜質、 留下純粹的你。 我珍惜、接納、欣賞這遭受試煉威脅煩憂,但卻回歸純粹、朝向完全的你。 我表現直白真實、繁多面向,以致於爭議的我; 容讓懷疑與你的恨意穿刺我身; 只有在體無完膚的我面前仍舊站立的你, 才能體會這殘酷但純粹的釘痕之愛。 林前 13:4 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂, 13:5 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 13:6 不喜歡不義,只喜歡真理; 13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 13:8 愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有;說方言之能終必停止; 知識也終必歸於無有。 13:9 我們現在所知道的有限,先知所講的也有限, 13:10 等那完全的來到,這有限的必歸於無有了。 13:11 我作孩子的時候,話語像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人, 就把孩子的事丟棄了。 13:12 我們如今彷彿對著鏡子觀看,模糊不清(原文是如同猜謎), 到那時就要面對面了。我如今所知道的有限,到那時就全知道, 如同主知道我一樣。 13:13 如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。 太 25:34 於是王要向那右邊的說:『你們這蒙我父賜福的, 可來承受那創世以來為你們所預備的國; 25:35 因為我餓了,你們給我吃,渴了,你們給我喝;我作客旅,你們留我住; 25:36 我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們看顧我;我在監裡,你們來看我。』 25:37 義人就回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,給你吃,渴了,給你喝? 25:38 甚麼時候見你作客旅,留你住,或是赤身露體,給你穿? 25:39 又甚麼時候見你病了,或是在監裡,來看你呢?』 25:40 王要回答說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上, 就是做在我身上了。』 25:41 王又要向那左邊的說:『你們這被咒詛的人,離開我! 進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去! 25:42 因為我餓了,你們不給我吃,渴了,你們不給我喝; 25:43 我作客旅,你們不留我住;我赤身露體,你們不給我穿;我病了,我在監裡, 你們不來看顧我。』 25:44 他們也要回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅, 或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?』 25:45 王要回答說:『我實在告訴你們, 這些事你們既不做在我這弟兄中一個最小的身上,就是不做在我身上了。』 25:46 這些人要往永刑裡去;那些義人要往永生裡去。」 -- 你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」, 卻不給他們身體所需用的,這有甚麼益處呢?(雅2:16) --



※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.205.94
※ 文章網址: https://webptt.com/m.aspx?n=bbs/JesusLove/M.1493976369.A.FA7.html ※ 編輯: theologe (123.204.123.67), 05/06/2017 03:32:53
1F:→ speed2: 你若行神所喜悅的事,就無需懼怕。反之,就當款待你的敵 05/06 08:45
2F:→ speed2: 人,因他們是神所喜悅的。 05/06 08:45
3F:→ theologe: 愛裡沒有懼怕:) 05/06 09:32
4F:→ speed2: 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 05/06 10:06
5F:→ speed2: 這愛若是在基督耶穌裡 這愛就不殘酷 乃是完全 願你平安 05/06 10:12
完全的愛就是殘酷但不懼怕; 對正義感到飢渴的人是幸福的,因為上帝要讓他們飽足。(「失去公義」--第四福) 為正義而受迫害的人是幸福的,因為天國屬於他們。(「耗竭於行義」--第八福) 八福,或者說耶穌自己及其門徒的窄門/十架道路是殘酷的, 所以需要「凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐」。 「忍耐(G5278)」是雅1:3之「忍耐」或翻「堅忍/堅信」(G5281)的動詞; 可以說保羅用「包容」「相信」「盼望」「忍耐」四個動詞來詮釋 雅各所要談的「堅忍」或「堅信」。 愛人,或者說接待弟兄中最小的, 就是一個殘酷的道路。 (「耗竭於愛」--第五福) 誰是「弟兄中最小的」? 或許正是我們認為「仇敵」之人。 「所以你們要完全....」 但這不是和稀泥(「不喜歡不義,只喜歡真理」), 故仇敵難免繼續把你當仇敵, 即便你已經在神的愛中饒恕他們了, 但你仍然不停止地指出他們的錯誤來... 故這是殘酷的, 十架道路是不可避免... 耶穌為何不息事寧人、不體制內改革、不好好說話.... 不把衝突的能量轉化為建設性地、和平地壯大辦法(bmcat的「問題四」)? 這些是中國人的「圓滿」思維; 是我們思維的優點,也是我們的限制。 在殘酷/風浪中平安, 與在安樂中平安, 我們都喜歡後者, 並且「幸福王子」生前的無知但幸福時光,也是值得我們感恩的; 但人生、耶穌門徒的道路總是前者; 即便偶有後者的幸福時光-- 在我周遭無風浪,但在許多最小的弟兄身上及周圍仍充滿風暴。 他們也要回答說:『主啊,我們甚麼時候見你餓了,或渴了,或作客旅, 或赤身露體,或病了,或在監裡,不伺候你呢?』 也願您平安。 ※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 05/06/2017 13:08:42
6F:→ speed2: 那你就繼續領受殘酷的愛囉 05/06 13:28
7F:→ speed2: 相信你越領受 走十架道路 越蒙神喜悅 05/06 13:30
8F:→ speed2: 旁人覺得殘酷 但領受者在神的愛裡 就不殘酷了 05/06 13:39
9F:→ speed2: 耶穌受死是最殘酷的 但祂領受天父的旨意 成全了這一切 05/06 13:41
10F:→ speed2: 以上兩句可以上下顛倒 05/06 13:46
11F:→ theologe: 我看你的十架道路(下一篇)一直都覺得蠻殘酷的...;不 05/06 14:07
12F:→ theologe: 過在主裡得平安與幸福是最好的。 05/06 14:07
13F:→ theologe: 窄門從來都不是絕望,而是通往幸福的道路。 05/06 14:10
14F:→ theologe: 是殘酷卻非絕望、懼怕...這是基督徒的自由與幸福! 05/06 14:12







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