作者theologe (人人皆業餘神學~)
看板JesusLove
標題[分享] 教會在信仰建造/實踐中的位置
時間Mon Aug 15 10:22:48 2016
隔壁板（注1）大智若愚的m提到了到教會聽講道的價值與意義問題，
事實上是談這個老問題，
就是
教會目前為止的存在樣態，繼續存在下去的價值、意義為何？
或者更深沈的，就是
教會的本質是甚麼？
對我而言，我會用「
信仰建造」的角度來看這個問題。
可2：27-28
27 又對他們說：「
安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
28 所以，
人子也是安息日的主。」
首先，看待信仰中一切的「人為建設」，我都一直以此原則來看待，
包含神學、傳統等等。而這事實上就是信仰中評估一切的「
生命」原則。
那麼信仰建造的結構或者進程，運用生命概念的介入，便可如下表示：
資訊/文獻(書單或任何待詮釋事理的清單)/
平台（「我該讀什麼？」）--
物理層次
→知識/信念（「我該知/信什麼？」）--
精神層次
→智慧/信仰（「我該活出什麼？」）--
生命層次
在第一個階段或層次我新增了一個「平台」的概念，
而我正是把
「世間的教會」擺在這個部分（先不牽扯甚麼屬靈的或天上的教會）。
「世間的教會」雖然有很多不足之處，
但他的確是一個很重要的
信仰建造平台，
按《直奔標竿》：
是傳福音、造就、團契、社會工作、敬拜等等的相關活動規劃、場地、同伴等等
的資源以及各種火花產生的匯集處。
「世間教會」是幫助每個人「自己」去建造信仰、實踐信仰的地方...（注2）
PTT基信板跟團契板等處，事實上也是有部分這樣的功能，
雖然不能面對面，
但其實
文字的交流是更貼近心靈的部份，
（我認為某些人太過輕忽文字的力量了，
匿名網路是讓基督徒發揮其酸民本性的地方嗎？
還是更負有保守文字交流者心靈的責任所在呢？）
所以深與淺不能不說是與實體教會各有擅場的。
而在「自媒體」的時代，每個基督徒都是一個媒體，
事實上也都是一個「平台」，也就是教會！
信仰最終而言是需要個人自己去負責、面對的（亦參注2）
林前6：19-20
19
豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從 神而來，住在你們裡頭的；並且
你們不是自己的人， 20 因為
你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀 神。
這就引到可2：27-28這段經文的第二個重點，
雖然這一切是為人而設立的，
但其本質是基督的工作，基督是教會的頭，
教會（灌注信仰生命力的安息日）是基督救贖工作的成果，
我們是重價買贖回來的，
「世間教會」的本質就是這個「重價的恩典」。
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（注1）在本板談基信板議題的意義。
基信板我觀察是接觸慕道友跟其他信仰者的好地方，
所有教會都在找這個接觸點耶；
然後看到廉價福音派一個個把這些認真的求道者趕走、羞辱走，
或是讓他們見識到基督徒的「見識」，
我真的不知道你們堅信的預定論會成功讓你們擺脫使人跌倒的罪，
還是你們要準備好如何向主交帳...。
（當然，各種不同的基督徒同時存在，也是展現基督信仰的多元性；
只是...，各個型號的基督徒，不用升級嗎？）
本板偏初信者、基督徒，
某個角度來說也是可以與基信板分工，
在這裡有一些基督徒內部更多的反省、思考與裝備，
然後也可以回饋到基信板或我們各人面對的禾場。
（注2）
我最近又再次聽到一個保險業務員的例子，覺得非常貼切，
例如說新產品說明餐會，業務員會邀請他的幾位客戶參加，
許多客戶都想說是公司福利、不吃白不吃，
但事實上都是業務員要自己掏腰包買單。
只是在這種「集體作戰」的狀況下，成交率會大增，
所以公司辦活動，業務員自己出錢買重點客戶的單，業務員也能接受。
故公司的確有給予後盾，但業務員還是要對自己的業績負全責；
正如教會是一個平台，但人要在其中獲得信仰的建造以及實踐等等，
責任完全還是在各人身上，不要一直去賴教會多差。
當然，人還是要找到適合他伸展信仰拳腳的平台、適合他的教會，
這也正是改教運動最終讓整個基督宗教世界進入一個宗教自由的環境，
其價值意義所在。
當一個教會真的不適合，或者出了甚麼問題，
信徒是有選擇的「機會」...。
當然這種「機會」被濫用的狀況也是普遍，
故我們必須明白
此種「機會」的本質是「基督買贖我們的恩典」，
而不應濫用。
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それはそれ！！これはこれ！！！
忘記旁邊，努力面前！
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 220.130.205.94
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※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 08/15/2016 10:29:31
1F：→ mapuff: 你太抬舉隔壁版的M大了XD 08/15 11:23
2F：→ sCHb68: 鍵盤敬拜神可以取代到教會敬拜神嗎？ 08/15 11:54
3F：→ Damaris: theologe，我覺得你不夠了解慕道者。你也不夠了解甚麼是 08/15 15:08
4F：→ Damaris: 「不信的惡心」。昨天已經以馬太福音第七章暗示了 08/15 15:09
5F：→ Damaris: 小信和不信是不一樣的。小信膽怯，但是沒有忘記主。可是 08/15 15:11
6F：→ Damaris: 不信背叛主。 08/15 15:12
7F：→ Damaris: 你有沒有想過，為什麼耶穌會說不要把珍珠丟在pig前， 08/15 15:18
8F：→ Damaris: 免得牠踐踏珍珠，又轉過來咬你們？ 08/15 15:18
9F：→ sCHb68: 本篇(注1)才是重點。 08/15 15:36
10F：→ sCHb68: 一方面講基督徒的多元性，一方面又要叫人「升級」， 08/15 15:40
11F：→ sCHb68: 潛台詞：最好改頭換面好好學習我的我的業餘神學，或其他 08/15 15:40
12F：→ sCHb68: 我認同的神學。 08/15 15:40
13F：→ sCHb68: 於是什麼多元性也只是喊喊而已，還是跟基要派一樣「狹隘」 08/15 15:40
14F：→ sCHb68: 。 08/15 15:40
15F：→ theologe: 不認為自己需要升級，那就不用對號入座了；至少我認為自 08/15 16:07
16F：→ theologe: 己需要升級。 08/15 16:08
17F：→ sCHb68: 寶可夢再怎麼升級還是寶可夢不會是數碼寶貝。 08/15 16:14
18F：→ sCHb68: 另外，話說你好像還沒回答「生命」是什麼欸？ 08/15 16:36
#1NfS7pUC (Christianity)推文處已答。
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 08/15/2016 16:59:49
19F：→ theologe: 發現df偷偷刪了很多文...把自己的想法擺在別人文章的推 08/15 17:08
20F：→ theologe: 文中，真的超沒保障的...。 08/15 17:08
btw, 魏司堅的名著《耶穌對國度的教訓》（1903，中譯2010）中，
提到約翰等新約作者，將神國/天國/生命/真理等概念交換使用，
而「生命」概念是一種整全性、包涵一切的概念，
故與海德格的「語言」或「真理」概念一樣，
不能隨意、輕率的描述，
因為語言、真理、生命，都先於我們的存有，
或者說，是我們存有的基礎與環境。
但用信仰語言，我們可以很直接將生命跟福音或主耶穌自己，劃上等號；
我們可以用「基督」的語言來描述這些原本不屬於我們的事理(Sache)。
※ 編輯: theologe (220.130.205.94), 08/15/2016 17:20:16
21F：→ pinjose: 他的文是版主刪的 08/15 17:21
22F：→ theologe: 因為簡體？我們大家的推文也跟著刪掉了耶 08/15 17:21