作者Damaris (書記)
看板JesusLove
標題[分享] 施洗約翰
時間Thu Aug 11 05:30:26 2016
11:2 約翰在監裡聽見基督所做的事,就打發兩個門徒去,
11:3 問他說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」
11:4 耶穌回答說:「你們去,把所聽見、所看見的事告訴約翰。
11:5 就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音
傳給他們。
11:6 凡不因我跌倒的就有福了!」
11:7 他們走的時候,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出到曠野是要看甚麼呢?
要看風吹動的蘆葦嗎?
11:8 你們出去到底是要看甚麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮
裡。
11:9 你們出去究竟是為甚麼?是要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。
11:10 經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。
11:11 我實在告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裡
最小的比他還大。
11:12 從施洗約翰的時候到如今,天國是努力進入的,努力的人就得著了。
11:13 因為眾先知和律法說預言,到約翰為止。
11:14 你們若肯領受,這人就是那應當來的以利亞。
11:15 有耳可聽的,就應當聽!
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http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=Matt&chap=11&sec=2&m=
陸、耶穌所受的抗拒( 11:2-12:50 )
一、施洗約翰的疑問與耶穌論施洗約翰( 11:2-19 )
○ 路 7:18-35
(一)施洗約翰在監獄裡聽見耶穌所做的事,透過門徒去問耶穌是否是那「
將來要來的」。 11:2-3
●「監」:原文用來指「犯人必須用鎖鍊鎖住的那種監獄」。當時約
翰被關在死海東邊的Machaerus。
●「兩個」門徒:比較好的抄本不是作「兩個」,而是「透過」、「藉
著」。
●「那將要來的」:這並非是公認的「彌賽亞」的頭銜之一,但施洗約翰
的信息中與這裡的意思,指的都是「彌賽亞」。
◎馬太談耶穌生平一向很少用「基督」一詞,這裡應該是要強調施洗約翰
懷疑的對象是「基督」。
(二)耶穌要施洗約翰的門徒把所見所聞的事情告訴約翰,並說「凡不因耶穌
跌倒的人就有福了」。 11:4-6
◎第五節中所提到的事蹟,正是 賽 35:5 61:1 中
所記載彌賽亞將行的事蹟,因此耶穌其實是要約翰透過聖經的應許來
瞭解他就是所應許的那一位彌賽亞。
◎施洗約翰宣告基督要來,如今他自己卻在監獄中受苦一段時間了,而
耶穌的工作也沒有帶來他顯然期待的果效,因此他的失望是很自然的
。
(三)耶穌認為約翰是先知,而且比先知還大,他是聖經所應許「為彌賽亞預
備道路」的那一個。 11:7-10
●「風吹動的蘆葦」:指約旦河邊迎風搖曳的蘆葦,比喻「心志不堅定
的人」。耶穌用反諷法激勵聽眾思考約翰的工作。
●「細軟衣服」:指「宮廷華服」。暗指「女性化、柔弱」的意思。
◎其實施洗約翰這樣的舉動等於公開表示對耶穌的懷疑,不能說不是嚴
重的錯誤。但耶穌表達出對於施洗約翰的高度諒解,因為他在獄中,
因為人的軟弱難免有灰心失望而懷疑的情況發生。然而耶穌體諒他的
軟弱,不但以彌賽亞經文回答他,還正面肯定他的身份與工作。這樣
的經文提醒我們即使是強人也有軟弱的時候,而可安慰的是上帝願意
體諒我們的軟弱。
(四)施洗約翰比眾人都大,但天國裡的每一個人都比施洗約翰大。先知與律
法說預言到約翰為止,約翰並且是那「當來的以利亞」。 11:11-15
●「興起」:「出現在歷史當中」的意思,聖經中這個字特別用在先知
身上。
●「天國是努力進入的」:可以翻譯為「天國正猛力的伸展著」或「遭
受猛烈的攻擊」。前者的譯法比較可能。
●「努力的人就得著了」:可以翻譯為「強暴的人企圖把它奪去」或「
「不顧一切把握時機的人企圖爭取之」。
●「到約翰為止」:原文的顯示「先知說預言的時代」是「包含施洗約翰
」在內。亦即施洗約翰也是屬於舊時代的人。
◎ 11:11-13 中解釋「大、小」問題。施洗約翰作耶穌的先鋒,開啟了天國
的紀元。而這時天國猛力伸展(「努力」的原文意義),不顧一切把握
時機的人就爭取到了。
約翰是兩個世代的交界,天國的成員站在約翰的肩膀上,獲得聖靈
的重生,其重要性並不小於約翰。
又有人把這裡的「大、小」作「榮幸」解釋,這樣也可以解釋得通。
又有把這裡的「大、小」當成「見證天國」或「見證耶穌」的功能或
重要性解釋,也是相當可能。
(五)耶穌用孩童來比喻當世代的冷漠,不管用怎樣的方法都無法打動人心。
11:16-19
●「智慧之子總以智慧為是」:抄本中對此句有許多不同說法,有的說「
智慧因工得顯為是」、「智慧因孩童的顯
為是」、「智慧因所有工作得顯為是」。
●「得顯為是」:「稱義」、「使正確」的意思。
◎其實我們這個時代也一樣的冷漠,與眾不同的禁慾生活,無法打動人心
,親和的進入人群中,一樣被棄絕。但上帝還是用智慧興起不同的人使
用不同的方法來選召不同的基督徒。
心得
回應隔壁棚摩x教長老。有錯請糾正。
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