11:2 约翰在监里听见基督所做的事，就打发两个门徒去， 11:3 问他说：「那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？」 11:4 耶稣回答说：「你们去，把所听见、所看见的事告诉约翰。 11:5 就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音 传给他们。 11:6 凡不因我跌倒的就有福了！」 11:7 他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说：「你们从前出到旷野是要看甚麽呢？ 要看风吹动的芦苇吗？ 11:8 你们出去到底是要看甚麽？要看穿细软衣服的人吗？那穿细软衣服的人是在王宫 里。 11:9 你们出去究竟是为甚麽？是要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。 11:10 经上记着说：『我要差遣我的使者在你前面预备道路』，所说的就是这个人。 11:11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里 最小的比他还大。 11:12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。 11:13 因为众先知和律法说预言，到约翰为止。 11:14 你们若肯领受，这人就是那应当来的以利亚。 11:15 有耳可听的，就应当听！ -- http://bible.fhl.net/new/com.php?book=3&engs=Matt&chap=11&sec=2&m= 陆、耶稣所受的抗拒（ 11:2-12:50 ） 一、施洗约翰的疑问与耶稣论施洗约翰（ 11:2-19 ） ○ 路 7:18-35 （一）施洗约翰在监狱里听见耶稣所做的事，透过门徒去问耶稣是否是那「 将来要来的」。 11:2-3 ●「监」：原文用来指「犯人必须用锁链锁住的那种监狱」。当时约 翰被关在死海东边的Machaerus。 ●「两个」门徒：比较好的抄本不是作「两个」，而是「透过」、「藉 着」。 ●「那将要来的」：这并非是公认的「弥赛亚」的头衔之一，但施洗约翰 的信息中与这里的意思，指的都是「弥赛亚」。 ◎马太谈耶稣生平一向很少用「基督」一词，这里应该是要强调施洗约翰 怀疑的对象是「基督」。 （二）耶稣要施洗约翰的门徒把所见所闻的事情告诉约翰，并说「凡不因耶稣 跌倒的人就有福了」。 11:4-6 ◎第五节中所提到的事蹟，正是 赛 35:5 61:1 中 所记载弥赛亚将行的事蹟，因此耶稣其实是要约翰透过圣经的应许来 了解他就是所应许的那一位弥赛亚。 ◎施洗约翰宣告基督要来，如今他自己却在监狱中受苦一段时间了，而 耶稣的工作也没有带来他显然期待的果效，因此他的失望是很自然的 。 （三）耶稣认为约翰是先知，而且比先知还大，他是圣经所应许「为弥赛亚预 备道路」的那一个。 11:7-10 ●「风吹动的芦苇」：指约旦河边迎风摇曳的芦苇，比喻「心志不坚定 的人」。耶稣用反讽法激励听众思考约翰的工作。 ●「细软衣服」：指「宫廷华服」。暗指「女性化、柔弱」的意思。 ◎其实施洗约翰这样的举动等於公开表示对耶稣的怀疑，不能说不是严 重的错误。但耶稣表达出对於施洗约翰的高度谅解，因为他在狱中， 因为人的软弱难免有灰心失望而怀疑的情况发生。然而耶稣体谅他的 软弱，不但以弥赛亚经文回答他，还正面肯定他的身份与工作。这样 的经文提醒我们即使是强人也有软弱的时候，而可安慰的是上帝愿意 体谅我们的软弱。 （四）施洗约翰比众人都大，但天国里的每一个人都比施洗约翰大。先知与律 法说预言到约翰为止，约翰并且是那「当来的以利亚」。 11:11-15 ●「兴起」：「出现在历史当中」的意思，圣经中这个字特别用在先知 身上。 ●「天国是努力进入的」：可以翻译为「天国正猛力的伸展着」或「遭 受猛烈的攻击」。前者的译法比较可能。 ●「努力的人就得着了」：可以翻译为「强暴的人企图把它夺去」或「 「不顾一切把握时机的人企图争取之」。 ●「到约翰为止」：原文的显示「先知说预言的时代」是「包含施洗约翰 」在内。亦即施洗约翰也是属於旧时代的人。 ◎ 11:11-13 中解释「大、小」问题。施洗约翰作耶稣的先锋，开启了天国 的纪元。而这时天国猛力伸展（「努力」的原文意义），不顾一切把握 时机的人就争取到了。 约翰是两个世代的交界，天国的成员站在约翰的肩膀上，获得圣灵 的重生，其重要性并不小於约翰。 又有人把这里的「大、小」作「荣幸」解释，这样也可以解释得通。 又有把这里的「大、小」当成「见证天国」或「见证耶稣」的功能或 重要性解释，也是相当可能。 （五）耶稣用孩童来比喻当世代的冷漠，不管用怎样的方法都无法打动人心。 11:16-19 ●「智慧之子总以智慧为是」：抄本中对此句有许多不同说法，有的说「 智慧因工得显为是」、「智慧因孩童的显 为是」、「智慧因所有工作得显为是」。 ●「得显为是」：「称义」、「使正确」的意思。 ◎其实我们这个时代也一样的冷漠，与众不同的禁慾生活，无法打动人心 ，亲和的进入人群中，一样被弃绝。但上帝还是用智慧兴起不同的人使 用不同的方法来选召不同的基督徒。 心得 回应隔壁棚摩x教长老。有错请纠正。 -- http://www.mustard.org.tw/tab/547/id/65? --

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