19:11 　神藉保羅的手行了些非常的奇事； 19:12 甚至有人從保羅身上拿手巾或圍裙放在病人身上，病就退了，惡鬼也出去了。 19:13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的 名，說：「我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！」 19:14 做這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 19:15 惡鬼回答他們說：「耶穌我認識，保羅我也知道。你們卻是誰呢？」 19:16 惡鬼所附的人就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了 傷，從那房子裡逃出去了。 19:17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希臘人，都知道這事，也都懼怕；主耶穌的 名從此就尊大了。 CBOL註釋資料： （二）保羅行了一些大神蹟，甚至有猶太人擅用耶穌的名字來趕鬼， 被惡鬼所勝，導致耶穌的名聲更加傳揚出去。 19:11-17 ●「非常」：原文是「不普通」。 ●「手巾」：「手帕」、「擦去臉上汗水和清潔鼻頭的布」。 ●「退了」：醫學用詞，「離開」、「移除」的意思。 ◎ 19:12 提到碰觸過保羅身上的衣物也可以醫病趕鬼，不過路加謹 慎的說明這是以弗所人的嘗試，而不是保羅主動要這樣做的。事實 上以弗所是一個迷信的城，其中的百姓有類似的錯誤觀念(認為醫 治的能力出於保羅，而且可以透過衣物傳遞)並不足為奇，問題只 在於上帝到底要不要讓百姓的迷信成就。顯然神是選擇讓這樣的信 念成就，他應該是認為這樣的結果對福音的傳播比較有正面的幫助 。 ●「擅自」：「嘗試」。 ●「保羅所傳的耶穌」：「耶穌」是一個常見的猶太名字，所以這些 術士特別加上「保羅所傳的」，以正確的指 出是哪個「耶穌」。 ●「勒令....出來」：「發誓」、「要求」、「吩咐」。 ●「士基瓦」：拉丁名字，「讀心者」的意思。 ●「祭司長」：當時並沒有這一個祭司長，因為「基士瓦」是拉丁 名字，所以很有可能這人是自封為猶太祭司長招搖 撞騙，而非真的是一個猶太祭司長。 ●「跳在」：「跳躍」、「撲在」。 ●「勝了」：「制伏」的意思。 -- 心得：這份資料是關乎醫病趕鬼該注意的事情 --

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