聖經的詮釋脫離神學的規範的後果 原來[偽神學家]也是亞流主義精神的真正傳人!失敬阿! 當然,亞他那修也再次陣亡在[偽神學家]的謬論之中! 亞他那修所嚴厲抨擊的:"亞流派篡改了聖經的用語，他們的教訓是新的，也是不符合聖經 的。"正是[偽神學家]現在在鼓吹的.亞他那修批判的:"在這個爭議中保持中立是何等的虛偽？亞流 派仰賴政府的資助，不敢公開聲明他們的教義。"也正是[偽神學家]現在所行的! 我真崇拜亞他那修,1700年前他就預見了今天在ptt有異端分子在這裡褻瀆基督教信仰,甚至連方法都預測到了.所以留下了這些寶貴的語錄,供區區不才使用. 太神了! 不過,這句話:"使得他們在發現那位把這個異端種進他們裏面的，乃是沒有根據的時候，能夠感到羞恥，並看見，只要是亞流派的，就不是基督徒。"也是我對於[偽神學家]的評語! ================================== 亞他那修<反亞流四論文(Four Orations Against Arian)> 第三章—主題的重要性。亞流派篡改了聖經的用語，他們的教訓是新的，也是不符合聖經 的。大公教會的教義，子與父同質（is proper to Father’s substance），是永遠的。 再次引用亞流主義的觀點，他是一個有開始的被造之物：爭議就是在於我們相不相信他就 是神，還是他只是一個被稱為神的被造之物。在這個爭議中保持中立是何等的虛偽？亞流 派仰賴政府的資助，不敢公開聲明他們的教義。 8. 若他們只是根據他們的看法，引用某些經文，並加以改變，好吧智慧書改造成為以敬 虔的話包裝的譭謗，他們自然就會像今天研究律法和先知的猶太人一樣的去否定基督。或 許，他們也應該向摩尼教徒一樣的去否定律法和先知，因為後者還被福音書引用了。如果 這樣的迷惘和空洞的話是從他們的無知出來的，聖經可以給他們上一課，就是魔鬼，異端 的作者，他們那個邪惡的病態救主，也是利用聖經的話作為他們在播撒毒液時的遮蓋，好 引誘老實人。所以，他誘騙了夏娃，架構了以前的那些異端，更促使今日的亞流開口否定 以前的異端，這樣他就能夠肆無忌憚的介紹他自己的東西。然而，人的詭計是無法隱藏的 。因為他對於神的道的不敬虔，他失去了他的一切，並以謊稱他對於其他的異端是無知的 ，出賣了所有的人。在他的信仰中完全沒有真理的成分，他卻假裝站在這裏這邊。他如何 能夠在否定子的時候，教導關於父的真理？這豈不就曝露出他的真相了？當他的話褻瀆了 那位供應聖靈的道的時候，他對於聖靈的教導又怎麼可能是正統的？誰又會相信他教導的 復活，而否定基督為我們成為死人中第一個復活的（the first-begotten from the dead ）？難道這個不知道子那個真實和真正從父而有的生的亞流，對於子肉身的顯現的認識是 沒有錯誤的？所以，過去又否定道的猶太人，他們說‘除了該撒，我們沒有王。’所以他 們被剝奪了他們所有的，喪失了燈檯的光，香膏的香氣，先知的知識和真理的本身。知道 今日，他們什麼也不懂，仍在黑暗中行走。誰是那接受那種教訓的人？異端的教唆者和雇 傭兵豈不是從他們裏得到這些教訓的？又是誰，當這些人在他們的教派裏面的時候，把這 些道理詳細解釋給他們聽的？告訴他們‘拋棄對被造之物的敬拜，然後要好好來敬拜一個 被造之物和一個成品’？若他們承認這是他們第一次聽到這樣的話，他們有怎麼能夠否認 這個異端是異教的，不是從我們的父老們傳下來的？這個不是從我們的父老來的，而是從 所謂今天的亮光來的，又怎麼能不是保羅所預言的，‘在後來的時候，必有人離棄真道， 聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵 烙慣了一般’？ 9. 所以，看哪！我們引用聖經，帶著敬虔信仰的自由論述，在蠟燭上點上光，教導：-- 那位父的子，從性質而言與他同質，獨生的智慧，他就是神獨一的道。他不是一個被造之 物或成品，而是從父本質的真實流出。他就是神，他的存在乃是在那位父的本質裏面。而 論點其他的，他說，‘我說你們是眾神（I said ye are Gods）’，只是借由有份於道， 借著聖靈，得到從父來的恩典。因為他乃是父位格的像，從光而來的光，能力，神自己本 質的印像。故此，主也說，‘人看見了我，就是看見了父。’他也是曾是，今是的那位， 沒有不存在的時候。因為父是永恆的，他的道和智慧必然也是永恆的。在另一方面，這些 人要從他們的那個臭名昭彰的智慧書告訴我們什麼？或者，他們應該自己好好的先讀過一 遍，再好好把作者的語氣學個像。最起碼，讓別人對他們的嘲笑來告訴他們他們有多墮落 。然後讓他們在來為自己解釋。從那本書中，他們能夠說的，不過就是‘父不永遠是父， 而是成為父。子不是永存的，因為在他的出生前，他並不存在。他不是從父而來的，而是 像其他的一樣，從虛無中的到存在。他也沒有父的本質，因為他是一個被造之物和成品？ ’以及‘基督’不是真神，他乃是與其他的一樣，都是因有份而被造的。子對父缺乏正確 的指示，也無法完全看見神，他也無法正確的認識父。他並不是父自己的話，而是被稱為 道和智慧，並因恩典的緣故被稱為子和能力（Power）。他也不是如父一樣是不可改變的 ，而是如同其他的被造之物一樣，本質上是可以改變的。他也缺乏理解父的那個完整的知 識。’這個異端真是奇妙啊！不斷的炮製對他的臆測，就是用可厭的語言四處散佈褻瀆的 話。任何仔細查驗過雙方過的人，被問及，他會在信仰中跟隨誰？誰能夠正確的講述神？ —或者，讓他們告訴自己，這些不敬虔的助長者，當被問及關乎神的事（因為‘道就是神 ’），能夠講些什麼？因為我們可以以這個問題為兩造斷定是非，到底什麼是正確的教導 ，—在他的出生前，他是永存的？還是他原是不存在的？他是永遠的？還是從這個時刻， 或那個時刻才有的？他是父的真兒子？還是借由有份和在某種觀念中被認養的？我們稱他 為有起源中的一個？還是認為他與父是一？認為他在本質上與父不同？還是與他相同並完 全一致？他是一個被造之物？還是萬物都是從他而有？他是父的道？還是在他之外有另一 個道？而借由這個道和另一個智慧產生了他？他只是被稱為智慧和道？並成為這個智慧的 分享者，而稱為次等的？ 10. 這兩套神學，那一套認定我們的主耶穌基督是神和父的子，這就是你們吐出來的東西 ，還是你們從聖經而來的教導？若救主不是神，不是道，不是子，那麼你們，外邦人和猶 太人就可以愛怎麼說，就怎麼說。如果他是父的道和真兒子，從神來的神，並是‘永遠受 頌贊的’，這不但摧毀了亞流派智慧書和其他的著作。它們只不過是邪惡的範本，不敬虔 的倉庫，那些墜落於其中的，‘’？他們自己很清楚這一點，然後用那些詭辯來遮掩，因 為他們不敢公開的講出來，只好故左右而言他。因為如果他們這樣說，立刻就會被定罪。 若他們被懷疑，聖經來的證據就會從四面八方砸向他們。故此，在他們的詭辯中，他們就 像世界的兒女，被所謂的野橄欖充滿了他們的燈，並害怕它即將熄滅（因為經上記著說， ‘’），只好把它藏在他們的虛偽之下，造出不同的信仰宣告，並以他們朋友的支持和康 士坦丟的政權為傲。利用他們的偽善和所謂的信仰宣言，他們才能避免那些跟隨他們的人 ，察覺他們的異端是何等的愚蠢。這個異端總是遮遮掩掩的，並被它自己的朋友們藏匿， 並像蛇一樣的鼓動人，這豈不讓人厭惡？他們到底是從那裏收集到這些話？從誰他們得到 了這些他們敢說的東西？沒有人能夠指明這些動是是從那裏來的。在人類中，不論是希臘 人還是野蠻人，有誰敢把那位他們承認是神的，算作被造物中的一個？還教導，直到他被 造後，他才存在？而對於這位他們所相信的，就是他（父）稱為，‘這是我的愛子’的那 位，他們不但不承認他，還假裝說他不是一個兒子（Son，神的兒子），而是一個被造之 物？這樣的瘋狂必然會引起天下的公憤。 聖經也沒有為他們提供任何的藉口，因為聖經總是，並一直顯明，他們的教導乃是與神聖 的啟示不同。故此，因為他們剩下來的話是從魔鬼而來的癲狂之語（因為他乃是這些看法 的始作俑者），我們要抵擋他－因為他才是我們真正的對頭，他們不過是工具而已－這樣 ，主必幫助我們勝過這一切的爭辯。使得他們在發現那位把這個異端種進他們裏面的，乃 是沒有根據的時候，能夠感到羞恥，並看見，只要是亞流派的，就不是基督徒。 --

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