四、實際生活中的應用 （ 10:23-11:1 ） （一）要為別人的益處而努力。 10:23-24 ● 10章23節和 6章12節 的說法幾乎一致。 哥林多前書10章23節 凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。 哥林多前書6章12節 凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。 ●「乃要求別人的益處」：直譯是「乃要求別人的事務」。 ◎保羅倫理學的原則是「造就人」、「利益別人」。 10章25~26節 凡市上所賣的，你們只管吃，不要為良心的緣故問甚麼話， 因為地和其中所充滿的都屬乎主。 （二）市場上所賣的食物，不須要禁忌，因為萬物都是上帝的。 10章25-26節 ●「市」：指「食品市場」，指「市場中賣肉和其他食品的商店和攤 子」。 ◎當時祭祀過的肉有些部份流入市面出售，保羅的意思是不必為自己 的良心緣故去詢問那一份食物是不是獻祭過的。也就是不須要過分 關心到底市場上的食物有沒有獻過祭。 10章27節 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要 為良心的緣故問甚麼話。 （三）在不信之人的宴席之中，也可以坦然的吃。 10章27節 ●「宴席」：這裡指的是一個普通的宴席，而不是在廟裡的宴席。 10:28~30節 若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。 我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為甚麼被別人的良心論斷呢？ 我若謝恩而吃，為甚麼因我謝恩的物被人毀謗呢？ （四）如果有人提醒自己吃的是獻祭過的物，就為對方的良心不吃。 10章28-30節 ●「謝恩」：「帶著感恩的心」。 ●「毀謗」：「說壞話」、「破壞人的名聲」。 ◎當有人提醒自己，表示提醒的那人在乎基督徒吃或不吃祭偶像的食物 。因此基督徒應該為這樣的人不吃，因為這樣的人可能因為基督徒吃 祭偶像的東西而論斷或毀謗基督徒或者因而立場動搖。 （五）吃喝或做事都要為榮耀神而行。 10章31節 ●「榮耀」：字義是「光明」、「光輝」、「燦爛」，引伸為「名望」 、「聲譽」、「尊榮」。此處是「尊榮」的意思。 ◎「榮耀神」也是保羅的倫理學準則之一。 （六）避免讓他人跌倒，求他人的益處，目標是要人得救。 10章32-33節 （七）保羅要哥林多信徒效法他，正如他效法基督一樣。 11章1節 ●「你們該效法我」：直譯是「你們要作我的模仿者」。 ◎這裡提到三種情況，廟中的宴席有祭祀鬼神的成分，所以不宜參加。 一般市場買的肉可以隨意而吃。一般家庭中的宴席，如果沒有人特別 聲明與偶像有關，就可以吃，如果有人聲明食物與偶像有關，就應該 為在場的人內心的疑慮而不吃。 個人心得：關於祭祀之物，基督徒原本有自由可以吃，例如一般市場買的肉等等， 但是如果牽涉到和偶像祭祀有關，則要為了在場的人內心的疑慮不吃，目的是為了 避免他人跌倒。凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。 --

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